虚己而任，不愧知人之明。——欧阳修
公叔瘗（？—前361），战国时期魏国大臣。魏武侯九年（公元前387年），公叔瘗担任相国。他的妻子是魏国的公主。魏惠王八年（公元前362年），公叔瘗率军与韩、赵两国的联军大战于浍水北岸，大败联军，俘虏了赵国将领乐祚。晚年，公叔瘗曾向魏惠王推荐公孙殃，即后来的商鞅。
公叔瘗，战国时期魏国人。魏惠王八年，他率领魏军与韩、赵联军在浍水北岸交战，最后魏国大胜。
魏王得到捷报后非常高兴，亲自到郊外迎接凯旋的将士们。接着，魏王奖赏给公叔瘗一大块田地，公叔瘗再三谢绝说：“这次取胜是全军将士奋战的结果。他们团结一致、勇往直前，与强敌作战毫不畏惧、退缩，这全是吴起将军留下的硬朗作风。战斗中遇上险阻就前往观察地形，明辨利害得失而采取对策，不被敌军迷惑，这是巴宁、爨襄两位将领的功劳。事前有赏罚分明的法令，事后使百姓依令而行，这是大王执法严明的结果。遇见敌人，敲起战鼓指挥将士进攻而不敢倦怠，这才是我做的事啊。大王只赏赐我，这是为什么呢？您认为我有功劳，可我又有什么功劳呢？”魏王听罢，说道：“说得好。”于是，就找来吴起将军的后代，给予他们奖赏，并赏赐巴宁、爨襄两位将领土地和田宅。
后来魏王又说道：“公叔瘗的确是位德行高尚的人啊！既为我战胜了强敌，又不忘记贤者的后代，也不埋没他人的功绩。这样的人怎能不加倍赏赐呢？”
故事感悟
作为主帅的公叔瘗，率领魏军取得了战役的胜利，理应得到封赏。但是他不贪功，而是主动把功劳让给别人。这种谦恭礼让、主动让功的美德令人敬佩。
史海撷英
魏文侯问政
有一天，魏文侯问李悝，怎样才能招募更多有才能的人到魏国来？李悝没有回答，反问道：“主公，您看过去传下来的世卿世禄制怎么样？”魏文侯说：“看来弊病甚多，需要改革。”李悝点点头说：“这个制度不改，就不可能起用真正有才能的人，国家就治理不好。”原来，按照“世卿世禄”制，贵族的封爵和俸禄是代代相传的，父传子、子传孙，即使儿子没什么本领，没什么功劳，照样继承父亲的封爵和俸禄，享受种种特权，过着养尊处优的生活。而那些真正有才能的人，却因为不是贵族，就被这种制度卡住了，很难得到应有的地位。听了李悝的分析，魏文侯十分赞同，又问：“那么如何改革呢？”李悝早就胸有成竹，他不慌不忙地说：“我们必须废除世卿世禄制。不管什么人，无论是贵族还是平民，谁有本事有功劳，就给谁官做、给谁俸禄，按本事和功劳大小分派职位，有功的一定奖赏，有罪的适当处罚。对那些既无才能又无功劳而又作威作福的贵族，应断然采取措施，取消他们的俸禄，用这些俸禄招聘人才。这样，四面八方的能人贤士就会到魏国来了。”魏文侯听了，非常高兴，便命李悝起草改革的法令，新法令不久就在全国执行了。这项改革剥夺了腐朽没落的贵族的“世袭”特权，增加了新兴地主阶级参与政治的机会，为巩固魏国的封建政权创造了条件。
文苑拾萃
《法经》
《法经》是战国时期著名的改革家李悝编定的。它是中国历史上第一部比较系统的封建成文法典，但它并不是中国历史上第一部成文法典。在《法经》之前，已经颁布了很多法典，只不过不太完善。《法经》成为后来中国封建社会法典的蓝本。
《法经》可分为三个组成部分，前四篇“正律”、杂律和具律，主要内容是治“盗”、“贼”。《法经》共有六篇，即盗、贼、网（或囚）、捕、杂、具。《法经》首先确立了“王者之政，莫急于盗贼”的立法宗旨。李悝认为，盗和贼是对统治的最大威胁，所以放在了最前边。《盗》是保护封建私有财产的法规；《贼》是防止叛逆、杀伤，保护人身安全和维护封建社会秩序的法规；《囚》是关于审判、断狱的法律；《捕》是关于追捕犯罪的法律；《杂》是有关处罚狡诈、越城、赌博、贪污、淫乱等行为的法律；《具》是一篇关于定罪量刑中从轻从重等法律原则的规定，相当于近代法律的总则部分。
《法经》作为中国历史上第一部比较系统、完整的成文法典，具有重要的历史地位。
