李盛兰献铜钱抗日救国
◎垂恻隐于有生，恒恕己以接物者，仁人也。——葛洪
李盛兰（生卒年不详），河北阜平白河村人，抗战时五十来岁。他虽为地主，但在抗日战争时期，深受日本帝国主义侵略之苦的他同样有着家仇国恨、同样有着强烈的报国之志，对自己受难的同胞有着深切的同情之心和怜悯之心。
河北阜平县在晋察冀边区根据地，1937年10月，以张苏为县长的阜平县人民政府成立后，第一件事就是筹粮集款，搞救国募捐，这是根据地人民支援抗战的首要任务。全县50多位有钱的士绅、地主应邀聚在县城开会。
张苏站在他们中间语重心长地说：“日寇侵我中华，杀我同胞，前方将士为了抗击日寇，生活条件非常艰苦，有的甚至流血牺牲。他们为了国家的利益和人民的幸福与敌人作战。如果他们没有衣穿、没有饭吃，连最基本的生活条件都保证不了，那他们就没有战斗力，就打不了仗。如果不能有效地抵抗日本鬼子的侵略，我们就要亡国。”
因此，他号召大家同舟共济，有粮出粮、有钱出钱，精诚团结，把日本侵略者赶出中国。
李盛兰的座位离张苏最近，他细细地听、静静地想，每句话都在打动着他。张苏的话音刚落，他第一个站起来，非常有力地说：“我们都是中国人，绝不当亡国奴，我出谷米20担。”
张苏听后，高兴地向大家挥着手说：“李盛兰带了个好头，大家要向他学习呀！”
一时间像煮开了锅的水，全场气氛非常热烈，大家争相报出要捐的数目。不大一会儿，就报出了救国捐款2000多元，还有粮食与其他物品。这个数目可不小呀！相当于那时全县一年的田赋收入。
1944年，抗日战争进入了紧要关头，地处阜平县的军区兵工厂做子弹用的铜非常紧缺。晋察冀边区政府为了制造更多的枪支弹药，有力地打击敌人，号召人们献出自家的废铜碎铁。军区首长还下令将神仙山庙中的铜像也用来做枪炮子弹。
李盛兰知道这个情况后，感到十分不安，下决心要再作一次贡献。他把家人召集起来说：“现在国家需要，咱就将咱们家积累下来的800斤铜钱捐出去献给八路军吧！”
老伴说：“那可是咱多年的积存啊！”
李盛兰耐心地解释说，现在就只能把这些铜钱作为废铜看待，边区政府有边区票、军区票了，它们也没用了。几句话，他就说通了全家人。
过了秤，这些铜钱整整800斤，李盛兰将它们用几个棉布袋装上，并附上一封便信，找了几个年轻人抬着送到了军区机关。信中写道：“军区司令员：送铜子，八百斤，做枪炮子弹。老百姓李盛兰。”
晋察冀军区领导收到信后，对李盛兰以民族大业为重的奉献精神深表赞赏。除在全军区广泛宣传外，还专门设宴招待他，以表达诚挚的谢意。区政府干部还敲锣打鼓地给他家的门上挂了一块“抗日模范”的牌匾。至此，李盛兰的名字传遍晋察冀的山村乡野。
◎故事感悟
当民族危亡时，不论哪个阶级、阶层，都以自己的方式来拯救危亡的祖国。铜钱算什么？为了打击日寇，让它们化为子弹，才能更好地打击敌人！
李盛兰在抗日战争就要夺取胜利的紧要关头，把多年的积蓄都捐了出去。他的这种以民族大业为重的奉献精神深深感动了我们当代青少年：在民族大义面前，个人的利益是多么微不足道啊！
◎史海撷英
豫中会战
1944年4月，日军华北方面军司令官冈村宁次指挥日军第十二军共五个师团又三个旅、一个飞行团等部队共14.8万余人，以攻占平汉铁路南段为目标，向郑县（郑州）、洛阳地区发动进攻。
中国第一战区司令长官蒋鼎文指挥国民革命军八个集团军、一个兵团共17个军约40万人抗击日军。以第二十八集团军依托黄河南岸设防，第四集团军在河南汜水县、密县间山区进行坚守防御；第三十一集团军于禹县、襄城、临汝地区设防待机。
4月18日，日军由中牟新黄河东岸出发，向第二十八集团军暂编第十五军河防阵地发起猛烈攻击。
4月19日，日军由郑州黄河铁桥南端出发，向邙山头阵地发起攻击。在突破阵地后，相继攻陷了郑州、新郑、尉氏、汜水、密县等市县。
4月25日，日军由安徽正阳关、凤台向阜阳进攻，并作出了向河南漯河进攻的态势，以牵制豫东守军，打通平汉铁路后撤回。
4月30日，日军向许昌发起攻击，守城的新编第二十九师抵抗至5月1日失守。日军沿平汉铁路南进，主力转向西进。
5月9日，西进日军攻抵龙门附近，以一部进逼洛阳，大部向伊河、洛河河谷进攻。当日晚，日军第一军强渡黄河，攻占河南英豪、渑池后，沿陇海铁路（兰州—连云港）东西分进。至5月14日，与西进日军击退第三十六集团军和刘戡兵团包围了洛阳。
5月18日，日军第六十三师团一部攻击洛阳，守军第十五军配属第九十四师依托城防工程顽强抗击，使敌攻击受挫。日军第110师团一部、坦克第三师团主力、骑兵第四旅和菊兵团联合攻击洛阳。中国守军孤军奋战至5月25日，洛阳失守。
在日军第十二军主力西进后，第五战区第五十五军、第十战区豫南挺进军向平汉铁路南段袭击，曾一度收复了确山、漯河等地，以牵制日军。
6月2日，第一战区主力、第八战区一部发起反击，将日军逐至陕县、洛宁、嵩县、鲁山一线，双方形成对峙。
◎文苑拾萃
《实践论》
《实践论》是毛泽东所写的一部关于马克思主义认识论的代表著作。成书于1937年7月。
在中国革命史上，由于中国共产党内的教条主义及经验主义的错误思想，致使中国革命在1931—1934年遭受了巨大的损失。而《实践论》就是毛泽东同志用马克思主义的认识论观点来揭露党内教条主义和经验主义，尤其是教条主义的主观主义错误而写就的。
该著作将实践观点作为基础，将认识和实践的辩证统一作为中心，系统地阐述了能动的革命反映论。它十分具体地论述了实践及其在认识过程中的地位与作用，强调人类的生产活动是最基本的实践活动，决定着其他的一切活动。
《实践论》认为，社会实践应包括阶级斗争、政治生活、科学及艺术活动等多种形式。其中，阶级斗争能够深刻地影响人的认识发展，而实践则是认识的来源和推动认识发展的动力。只有社会实践，才是人们认识外界真理的标准。
《实践论》认为，阶级性和实践性是马克思主义哲学的两个最显著的特点。
马万祺、罗柏心夫妇结婚不忘救国
◎民吾同胞，物吾与也。——《张载集》
马万祺（1919— ），广东广州人，大学学历，澳门东亚大学工商管理荣誉博士学位，暨南大学名誉博士。马万祺现任十一届全国政协副主席，中华文学基金会会长，澳门中华总商会会长，澳门大华行投资有限公司董事长，澳门镜湖医院慈善会主席。
结婚是人生的大事，被称为人生的重要转折点，所以都会举行隆重的婚礼。但是，在战火纷飞的年代，有的人因为没有钱，根本办不了婚礼；有的人因为战乱，连生存都成了问题，根本不敢奢望有像样的婚礼。
一些爱国的商业人士在国难当头之际，也尽量婚事从简，主动将节余的费用捐献给国家，支援抗战。而马万祺和罗柏心婚事新办的故事，就是结婚不忘救国的典型。
1919年10月，马万祺出生于广东南海县。青少年时代，马万祺亲眼目睹了日寇侵华的暴行，强烈的爱国主义情感开始在他心底萌芽。
1937年冬，他愤然写下《同仇抗敌》一诗：
可恨倭奴太逞凶，同仇敌忾怒发冲。
牺牲已至关头后，万众一心扫孽戎。
这也是我们见到的马万祺最早的诗歌作品。
1938年，马万祺经营的信兴、信栈、升平、升昌、永和兴等粮食、土产批发商行被日军炸毁烧光。广州沦陷后，马万祺和母亲、姐姐不得不离开广州去香港避难。在万分悲愤中，他作了一首五言诗《广州失守》：
凶残狠日寇，铁蹄践羊城。
东南何不振？瞩望在延安。
在友人的帮助下，马万祺又在香港成立了泰生商行、永裕商行，并很快恢复了商业运作，经营进出口棉花、纱布和粮油食品生意。
1941年，他移居澳门，决心在困境中闯出一条生路，北向内地深入、南向海外发展。然而，珍珠港事件后，日寇铁蹄踏进香港，他刚创下的一点基业又被日寇掠夺。
幸亏他那时正在澳门处理商务，这才免遭战祸。于是，澳门就成了他生存和事业发展的根据地。
在澳门立足后，马万祺与友人一起，又先后开设了恒丰裕行、和生行、大丰银号和恒记公司。他们凭借这些商行、公司，将申领的大批棉纱、布匹、药品等抗战最急需的物资运到内地，对粉碎日寇的经济封锁、支援内地抗战起了很大作用。
在这里，马万祺结识了在港澳地区从事抗日救亡文化工作的潘汉年、夏衍、阳翰笙、茅盾等人和爱国人士冯祝万、李泽霖，以及大革命时期就加入中国共产党的地下党员柯麟医生，并与他们倾心结交，这使马万祺视野大开、获益良多。
这时，马万祺20多岁，正是风华正茂的年纪。在母亲的关切下，马万祺的婚姻大事也逐渐提上了日程。
早年，马万祺就与罗柏心小姐结识。罗柏心的父亲罗裕兴是马万祺父亲的生意伙伴。罗裕兴非常喜欢马万祺，认为他在马氏同辈青年中最聪颖求实、质朴宽厚。
罗柏心是罗家长女，端庄美丽、谈吐大方、见多识广、风韵高雅。随着两家的密切往来，马万祺对罗柏心这个世家小妹也是一往情深。
1943年1月15日，马万祺与相恋多年的罗柏心在澳门共结连理。婚礼在澳门中央酒店举行，礼堂门前摆放着许多友人、社团送来的花篮、鲜花、盆栽。500多位贺喜的嘉宾络绎不绝地赶到，其中不少还是澳门工商界的头面人物及政府官员，循例是要大摆筵席，热闹一番的。
然而，那天的喜宴只是个简单的茶话式酒会。这是怎么回事呢？
其实，为了这件事，马万祺和罗柏心还经过了一番商量。婚礼前，马万祺考虑到国难当头，婚事当简，拟将婚宴所费5万大洋捐出。罗柏心也很想捐出一笔款子，帮助那些可怜的难童孤儿，以表示爱国情意。
罗柏心对马万祺说：“结婚大事，摆几桌酒席请朋友欢宴一餐，也是应该的。不过，以你现时的地位一摆酒席就不得了，宾客多，起码有上百桌，至少得两三万大洋。我以为尽可不必。我只想怎样做，既不会伤了奶奶的感情，又将钱用在有意义的事上？”
罗柏心小姐深明大义，提议将5万大洋捐给广东省政府主席李汉魂将军的夫人吴菊芳女士主持的战时儿童教养院。
马万祺高兴地说：“好，我们的婚事就新办，不摆宴会酒席，搞个结婚酒会，热热闹闹地举行结婚典礼……”
当日婚礼开始，澳门知名人士冯祝万作为证婚人宣布：“马万祺和罗柏心今日结婚，成秦晋之好！”
然后，他提高声调：“马万祺、罗柏心的婚礼，是婚事新办。他们将原先准备用作婚宴筵金的5万大洋，已于今日上午电汇给广东省曲江市广东省妇女会会长吴菊芳女士，捐献给广东省妇女会战时儿童教养院，作为教养失去父母的少年儿童的经费。”
证婚人话音未落，整个礼堂即爆发出一阵阵热烈的掌声，对新婚夫妇的行为表示敬佩。
婚礼上不设宴席，仅摆喜酒。马万祺、罗柏心端着喜酒，向每一位嘉宾敬酒，感谢他们的隆情盛意。
简朴的婚礼后，马万祺眼望才貌出众、聪慧贤淑的妻子，心潮澎湃，即兴挥毫赋诗抒怀：
濠江创业稍从容，菽水承欢世俗同。
誓与柏心偕白首，灵犀一点两相通。
婚后不久，马万祺又将大丰银号春茗筵宴款项5000元捐给澳门两家慈善团体——同善堂和镜湖医院慈善会，以救助贫民、难民。如此两项善举竟激起澳门诸家商行、银号相继响应，一时传为美谈。
◎故事感悟
马万祺、罗柏心夫妇结婚不忘救国，他们心目中所思所想都以国家大义为重，就连结婚这等大事都简办为国，号召感动了更多有识之士。只要我们中华民族有更多像他们一样的夫妇，那我们的民族就一定会更加强大。
◎史海撷英
中共提出建立革命统一战线
1922年6月，中国共产党发表了《中共中央第一次对于时局的主张》，明确地提出了建立各民主阶级联合战线的主张。
这年7月，中国共产党第二次全国代表大会又制定了反帝反封建的民主革命纲领，集中讨论了同国民党建立革命统一战线的问题，并正式确立了建立民主联合统一战线的方针。
8月，中共中央召开西湖特别会议。根据共产国际的指示，经过充分讨论，最终决定：在孙中山改组国民党，使国民党成为资产阶级、小资产阶级和无产阶级的民主革命统一战线的前提下，共产党员可以以个人的名义加入国民党，实现两党之间的团结合作。
1923年6月，中国共产党第三次全国代表大会接受了共产国际执委会《关于中国共产党和国民党关系的决议》，决定：全体共产党员以个人名义加入国民党，以建立各民主阶级的统一战线。
阜平妇女为抗战做军鞋
◎以爱己之心爱人则尽仁。——《张载集》
抗战时期，河北阜平是晋察冀根据地的模范县，当年的新华社曾对阜平做过这样的评论：“每个村庄都是堡垒，每个人民都是战士，绝非轻易撼动。号召各抗日根据地坚持抗战，需向阜平看齐，在地方工作上，创造千百个类似阜平的巩固堡垒。”
