推官是古代的一种官名，最初置于唐朝，职位仅次于判官、掌书记，掌管着推勾狱讼之事。五代时沿袭了唐制。宋朝时，三司下各部每部都设有一员，主管各案的公事；开封府所属设左、右厅，每厅设推官各一员，分日轮流审判案件；临安府设节度推官、观察推官各一员；诸州幕职中亦有节度、观察推官。到了金朝时期，推官开始逐渐成为地方上的正式职官，品秩为从六品或正七品。元朝时期，各路总管府及各府亦都沿袭前朝设置，主要掌治刑狱。明朝时，推官为各府的佐贰官，属顺天府、应天府的推官为从六品，其他的推官为正七品，掌理刑名、赞计典。清初沿袭明制，在各府都设有推官及挂衔推官。顺治三年，罢除挂职衔推官，康熙六年则彻底废除了推官。
◎文苑拾萃
闰九月重九与父老小饮四绝
（宋）苏辙
九日龙山霜露凝，
龙山九日气如烝。
偶逢闰月还重九，
酒热风高喜不胜。
获罪清时世共憎，
龙川父老尚相寻。
直须便作乡关看，
莫起天涯万里心。
客主俱年六十余，
紫萸黄菊映霜须，
山深瘴重多寒势，
老大须将酒自扶。
尉佗城下两重阳，
白酒黄鸡意自长。
卯饮下床虚已散，
老年不似少年忙。
包公秉公执法
◎凡事不可轻疑，惟断狱不可不疑。——吕坤
包拯（999—1062年），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥）人，汉族，出身于官僚家庭，生于北宋咸平二年（999年），天圣朝进士。包拯做官以断案英明刚直而著称于世。做庐州知县时，他执法不避亲党。在开封时，包拯开官府正门，使讼者得以直至堂前自诉曲直，杜绝奸吏。包拯立朝刚毅，贵戚、宦官为之敛手，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。后世则把他当做清官的化身——包青天。在民间信仰中，包公是阴间的审判官之一。
宋真宗咸平二年（999年），包拯出生在庐州合肥县（在今安徽合肥市）的一个官宦家庭。包拯从小不讲究吃穿，而是严遵父教，刻苦读书，虽在乡试中名列前茅，但他从来都是不骄不懈，谦虚谨慎，受到了师友的一致赞扬。
宋仁宗天圣五年（1027年），包拯参加了科举考试，一举考中进士。
宋仁宗庆历年间，包拯在任职监察御史期间，通过调查私访，得知荆湖南路转运使王逵是个酷吏，便上奏弹劾，揭发王逵。转运使是一路（省）最高行政长官。王逵凭借手中权力，横征暴敛，随意向百姓征派几十年的徭役，一律折纳现钱。结果所属各州县怨声载道，许多百姓因缴不出钱逃进深山躲避。然而由于王逵善于向朝中大臣行贿，向宫中进奉特供，朝中有不少人为他说好话。包拯弹劾他后，王逵劣迹暴露，有人将他藏在京城。他遥控指挥，继续搜刮。后来，朝廷来了个异地为官，任命他为江南西路转运使。
王逵自恃朝中有人，到江西后又故伎重演。为此，包拯又写了第二道奏章，继续追踪弹劾。不料执政大臣却让江南西路提刑司对王逵进行核查。当时，江南西路提刑司李道宁已经离任，新官又不曾上任，按规定应由转运使代理，而这其实就相当于是让王逵自己核查自己。
王逵见到公文，知道这是上头有意庇护自己，气焰更加嚣张。他怀疑这件事是前任洪州知州卞成揭露的，就设案诬告卞成，结果逮捕了数百名军民，铸成了大狱。事情闹到京城后，各个大臣见局面难以收拾，便又将王逵调为淮南路转运使。
包拯深知大臣与王逵上下勾结，便联合其他两位御史再次连上两道奏章，弹劾王逵，建议新旧两案移到别处审理，以求客观公正。但王逵有恃无恐，继续在淮南路作恶多端。包拯等人又连上两道奏章，对此穷追不舍，强调指出淮南路是朝廷财利重地，让如此一个贪赃酷吏任转运使，那简直就是百姓的灾难！以后，包拯等人一直上到第七道弹劾，宋仁宗才终于下旨将王逵撤职查办。
这件事发生后不久，宋仁宗宠爱的张贵妃的伯父张尧佐，原本是个州县小吏，却依仗裙带关系得宠，成为朝中掌管财政的最高长官。张尧佐资质平平，身边又多谄谀之徒，因此整天趾高气扬，胡作非为，挥霍国库储存，随意向各地苛求钱财，造成国家财政混乱，物价腾升。朝中官员对此敢怒不敢言。
包拯得知这件事后，愤然写下了《弹张尧佐》的奏章，请求朝廷免去张尧佐的职务。这时，包拯已升任为龙图阁直学士。但在与违法乱纪的恶势力斗争时，他丝毫都没有考虑自己头上的乌纱帽。奏章呈上去后，朝中官员更是无不拍手称快，钦佩包拯的勇敢无畏，但也为他捏了一把汗。幸好仁宗还能忍耐，收回了成命。但回到后宫看到心爱的贵妃委屈流泪时，又恼怒万分，认为身为天下至尊连安排个国丈也不成，似乎有伤尊严。
事隔不久，宋仁宗一气之下大封特封，一下子赏赐张尧佐四个重要职务。诏令一出，朝廷内外一片哗然，议论喧腾。也有些同僚好心劝包拯就此罢休，不要再跟皇上对抗，断送了自己的大好仕途。但包拯为官清正，立即又上了一道奏章，请求仁宗不要这样做，说张尧佐论功劳，没有值得一提的擅长；论品德，是皇朝的污秽。宋仁宗读完奏章后，火冒三丈，痛骂包拯不识抬举，升了他的官职却越来越猖狂。而包拯仍然铁面无私，坚持连上三道奏章，批评皇上有私心，宠幸美人，不以江山社稷为重；申斥张尧佐不顾典章制度，恃宠贪得无厌。最后，包拯甚至在金銮殿上与仁宗皇帝当面争辩，激动得连说话的唾沫星儿都溅到皇帝脸上了！
包拯一生披肝沥胆，不顾忌讳，坚决地与各种违法乱纪现象作斗争。幸好宋仁宗还能听取一些不同的意见，君臣之间也因此留下了不少佳话。
◎故事感悟
包拯铁面无私，执法为公。时至今日，包拯秉公执法的精神对当今建设和谐的社会主义社会富有积极的指导意义，值得后人学习借鉴。
◎史海撷英
包公抨击宋祁
宋祁是宋代的一名诗人，但他在四川当官时，生活却很奢糜，每顿饭必不少于36味菜，其中要有12味荤菜、12味素菜和12味半荤半素的菜。另外，他的家中还养着32名侍女，分别为他摇扇、捶背、敲脚。在他下榻的床边，每夜都要有一名丫环通宵守候，照顾他的随时需要。宋祁又特别好色，遇到稍有姿色的良家少女，一旦被他看上了，就必定千方百计地将其纳为小妾。
总之，宋祁道德败坏，丑事很多，但又屡屡受到朝廷的重用。包拯对此十分不满，曾多次向皇帝上书，对宋祁的丑行大加抨击，最终朝廷罢了宋祁的官。
张泳不容宦官恃势
◎安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——名人名言
张泳（994—1014年），字复之，宋代濮州-城人，官至工部尚书。张泳自幼刚强自信，不拘小节，好为奇计，自号乖崖，取“乖则违众，崖不利物”之意。为官后他体察民情，关心百姓疾苦，秉公断案，深受百姓敬仰。1014年张泳卒，赠右仆射，谥号忠定。著有《乖崖文集》10卷。
北宋真宗时大臣张泳第二次被派到成都，主持四川事务。
一天夜里，成都北门守卒报告有来自朝廷的内侍叫城，门官不敢怠慢，立即开锁让进城中。内侍入衙与张泳相见，张泳严肃地问道：“此地曾两次经历刀兵之乱，派我来是维持一方安定的。现在半夜开锁入城，百姓再次受到惊扰，不知朝廷有什么紧急公务？”内侍回答：“是奉旨到峨嵋山烧香的。”张泳严厉地问：“今夜的事，我是先斩了你再奏朝廷呢？还是让你入宫报告朝廷，候旨再斩呢？”内侍赶紧哀求张泳：“请您念我是初次外出，不知您这里的规矩。”张泳说：“因你不懂规矩，原谅这一次！”下令仍把这位钦差送出北门住宿。
第二天开城后，内侍进城入衙，写了拜见守官的公文：“奉敕往峨嵋山烧香人内侍省王某参”，张泳立即在此公文上写下批语“既衔王命，不敢奉留，请于小南门出去。”
◎故事感悟
张泳以百姓利益为重，不扰百姓安宁，在护卫一方安宁中不畏权贵，批评朝廷宦官乱用职权，不知轻重缓急，半夜扰民。张泳这种护民爱民的做法令人感动。
◎史海撷英
张乖崖兴菜
北宋真宗时期，崇阳住街的居民吃菜很难，因为附近的农夫都没有种菜的习惯，全靠菜贩子从外地贩菜来卖。
张乖崖知县上任后，便想让农夫种菜。一天，他扮成百姓模样来到观音堂门口，看到两个农夫正抱着一个大南瓜争得在地上滚，半条街上的人都围着看热闹。原来他们俩正在争着要买这个瓜。张知县马上叫手下人将两个农夫抓到大堂，同时叫百姓都来看县官断瓜。
百姓听说知县亲自断瓜案，都挤到县衙门口看热闹。张乖崖等两个农夫把各自买菜的理由说完后，说：“这个容易，先看哪个住得最远。”一个说：“我家最远，住在东门城口。”另一个说：“这个瓜该我买定了。我住在城外五里界。”说完抱起南瓜就想走。
张知县将惊堂木一拍，说：“农夫不种菜，上街来买菜，人人都像你，菜从何处来？”然后命衙役将两人各打20大板，还贴出告示：城外的乡民一律不得再上街买菜，只能卖菜，不听者，鞭挞20棍。衙门外围观的人你一言我一语，很快就把这件事传遍了全县。
从此，依城傍县的乡民都不敢上街买菜了，只好自己在家种菜。菜多了，吃不完，就上街来卖菜。久而久之，崇阳街的居民再也不愁吃菜难了。
◎文苑拾萃
峨眉山
峨眉山位于今四川省峨眉山市境内，最高峰万佛顶海拔为3099米。峨眉山地势陡峭，风景秀丽，素有“秀甲天下”的美誉。峨眉山的山路沿途有很多猴群，常结队向游人讨食，这也成为峨眉山的一大特色。
峨眉山为中国四大佛教名山之一，山上大约有26座寺庙，重要的有八大寺庙，因而佛事频繁。1996年12月6日，峨眉山乐山大佛作为文化与自然双重遗产，被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。
不为王公屈法
◎执法必严。——名言
赵申乔（1644—1720年），字松伍，又字慎旃，江南武进人，康熙九年进士，二十年，授河南商丘知县，有惠政。二十五年，以贤能行取，命以主事用。二十七年，授刑部主事。五十九年，因病请求退休。皇帝仍旧嘉奖赵申乔清廉，令在官调治。寻卒，年七十有七，赐祭葬，谥恭毅。雍正元年，加赠太子太保。
清康熙末年，赵申乔任刑部尚书，他一贯以清廉正直、执法严明而闻名。
在某藩王府第中十分得宠的演戏人徐采，依仗势力唆使佣人杀了人。康熙命六部尚书、都察院都御史、大理寺卿、通政司使等“九卿”进行讨论。发言的人大都为徐采解脱而以佣人抵罪，唯独刑部尚书赵申乔，根据刑部的审判结果认为徐采是杀人主谋，应处绞刑。而后来徐采竟然被减刑，改死罪为戍边。
等到世宗雍正皇帝即位，又把徐采从戍边处逮回，按律论死。同时雍正帝还下诏嘉奖了赵申乔，因为他能秉公执法。当有人劝说看在藩王的面上，减徐采罪的时候，赵申乔却说：“天子制定的法律是不能因为藩王而降低要求的。”
◎故事感悟
赵申乔对徐采不姑息迁就，而是坚持正义，不惜穷追猛打，彻底地做到了依法办事。赵申乔这种不为王公而屈法的精神值得后人学习。
◎史海撷英
清平定准噶尔叛乱之战
平定准噶尔叛乱之战是清朝廷的一次维护祖国统一、反对民族分裂的正义战争。这次战争起于清康熙二十九年（1690年），迄于清乾隆二十二年（1757年），历经三朝，历时70余年，最终取得了完全胜利。
清军平定准噶尔贵族分裂叛乱的战争，不仅维护和巩固了西北边陲，消灭了准噶尔贵族的分裂势力，还沉重地打击了沙皇俄国侵略中国准噶尔的野心，并对以后挫败帝国主义勾结利用民族败类分裂祖国的阴谋，捍卫西北边疆的斗争，产生了积极的影响。
◎文苑拾萃
登澄海楼观海
（清）康熙
朱栏画栋最高楼，海色天容万象收。
海底鱼龙应变化，天中云雨每蒸浮。
无波不具全潮势，此日真成广汉游。
仙客钓鳌非我意，凭轩帷是羡安流。
