大禹（生卒年不详），姒姓夏后氏，名文命，号禹，后世尊称大禹，夏后氏首领。相传大禹是帝颛顼的曾孙，黄帝轩辕氏第六代玄孙。他的父亲名鲧，母亲为有莘氏女修己。史料记载，禹治黄河水患有功，舜禅让继帝位。禹是夏朝的第一位天子，因此后人也称他为夏禹。大禹是我国传说中与尧、舜齐名的圣贤帝王，由于他在治水方面功绩卓著，因此历代被人们传颂。
大禹治水公而忘私
◎为百姓为国家谋利益的人才是真正的天下为公。——名人名言
相传尧在位的时候，黄河流域发生了很大的水灾，百姓的庄稼和房子全被洪水淹没了，老百姓只好往高处搬。不少地方还有毒蛇猛兽，伤害人和牲口，人们生活很不安宁。
于是，尧召开部落联盟会议，和大家一起商量治水的问题。他征求四方部落首领的意见，派谁去治理洪水呢？首领们都推荐了鲧。
尧对鲧不大信任，首领们说：“现在没有比鲧更强的人才了，你就试一下吧！”尧这才勉强地同意了。
鲧花了9年时间治水，也没有将洪水制服，因为他只知道水来土掩，造堤筑坝，结果洪水冲塌了堤坝，水灾反而更厉害了。舜接替尧担任了部落联盟首领以后，亲自到治水的地方去考察。他发现鲧办事不力，就把鲧杀了，又让鲧的儿子禹去治水。
禹到任后，改变了父亲鲧的做法，而是改用开渠排水、疏通河道的办法，把洪水引到大海中去。他与老百姓一起劳动，带头挖土、挑土。
当时，黄河中游有一座大山，叫龙门山（在今山西河津县西北）。它堵塞了河水的去路，把河床挤得十分狭窄。奔腾东下的河水受到龙门山的阻挡，常常溢出河道，闹起水灾来。禹到了那里，观察好地形后，就带领人们开凿龙门山，把这座大山凿开了一个大口子，这样，河水就畅通无阻了。
后来，经过13年的努力，禹终于把洪水引到大海里去，不再闹水灾了，地面上又可以种庄稼了。
将洪水制服之后，禹终于可以回家与妻儿团圆了。因为禹在新婚不久便离家治水，为了治水他到处奔波，曾经三次经过自己的家门都没有进去。有一次，他的妻子涂山氏生下了儿子启，婴儿正在哇哇地啼哭，禹在门外经过，听见哭声，也强忍着没有进去探望妻儿，因此便有了“大禹治水，三过家门而不入”的传世佳话。
◎故事感悟
将百姓的事情视为自己的事情，义不容辞地将之做好，舍弃小家顾大家。古往今来，这种大公无私的精神气概举不胜举。透过他们付出辛劳的背后，我们可以看见他们所具备的高尚的天下为公的信念。
◎文苑拾萃
大禹故里风景区
大禹故里风景区位于四川省北川县禹里羌族乡境内，景区总面积约为30平方公里。这里山川形胜，人杰地灵，而且民风淳朴、资源丰富。在景区内，典型丰富的人文景观与优美奇特的自然景观融为一体，可谓雅趣天成。大禹故里风景区是由“禹穴沟”、“历史文化古镇”、“石纽山”三部分组成。1989年3月23日，大禹故里风景区被绵阳市人民政府批准为市级风景名胜区。
周公吐哺天下为公
◎为国为民谋福祉的人是值得尊重的。——格言
周公（生卒年不详），姓姬名旦，系周文王第四子，武王的弟弟。周公是我国古代著名的政治家，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐，使天下大治。因他的采邑在周，爵为上公，因此被人称做周公。
远在周文王时期，周公旦就以孝顺、仁爱而著称。因辅佐武王伐纣有功，周公被封于鲁，但周公没有到封国去，而是留在王朝辅佐武王，为周安定社会，建立制度。武王死后，他又辅佐成王摄政。
周公十分注重招纳贤人，唯恐失去天下贤人：洗一次头，他曾多次握着尚未梳理的头发出来接待贤士；吃一顿饭，亦数次吐出口中食物，迫不及待地去接待贤士。这就是成语“握发吐哺”的典故。
周公还无微不至地关怀着年幼的成王。有一次，成王病得厉害，周公非常焦急，就剪掉自己的指甲沉到大河里，并对河神祈祷说：“今成王还不懂事，有什么错都是我的。如果要死，就让我死吧。”事后，成王的病果然好了。周公摄政七年后，成王长大成人，于是周公归政给成王，自己做回了大臣。
后来，有人在成王面前进谗言，周公感到非常害怕，就逃到楚地躲了起来。不久，成王在翻阅库府中收藏的文书时，发现了自己生病时周公的祷辞，为周公忠心为国的品德感动得热泪盈眶，立即派人将周公迎接回来。周公回周以后，仍然忠心耿耿地为王朝操劳。
周公辅佐武王、成王，为周王朝的建立和巩固作出了重大的贡献，尤其是他在受到成王冤屈之后，仍不计前嫌，忠心耿耿地为周王朝的发展呕心沥血，直至逝世，终使天下大治。周公临终时，要求将他葬在成周，以表明不离开成王的意思。成王心怀谦让，将他葬到了毕邑文王墓的旁边，以示对周公的无比尊重。
周公是后世为政者的典范。孔子的儒家学派把他的人格作为最高典范来宣传。
◎故事感悟
周公将自己的一生奉献给了社稷的安危和百姓的福祉，辅佐帝王，礼贤下士。可以说，周公完全将国家视为一个家庭，自己甘当一个默默无闻、勇于奉献的小角色，他的公心由此可见。时至今日，这种精神对社会教育仍具有深远意义。
◎史海撷英
“敬德保民”思想
“敬德保民”的思想，是古代周王朝统治的基本理论。其中，“德”是“天”的至善性，“敬德”则是指“敬天”，这也是周王朝统治的基本路线；而“保民”则是指周王朝政治路线的实践表征。“保民”也是“敬德”的必然结果和具体表现。“敬德”和“保民”是周王朝统治路线不可分割的两个方面。史料记载，“敬德保民”是周公制作礼乐的基本指导思想。这一思想的提出，也标志着夏商以来中国思想从敬鬼神到重人事的一大转变。
◎文苑拾萃
周公庙
周公庙位于今陕西省岐山县境内，原属周人发祥地周原的一部分。该庙距今已1380多年。庙区现存古建筑有30多座，占地约为7公顷；建筑群整体为对称布局建筑，殿宇雄伟，亭阁玲珑。庙内现存的碑与石刻众多，并有汉、唐、宋、元、明等朝代的古木多株。周公庙的殿宇建造雄伟壮观，各具特色。在各个殿宇中，周公殿居前，姜姬祠居中，后稷祠居后，当地的群众将这种布局总结为“姜姬背子抱孙”。据史料记载，周代在这里曾发生过许多重大事件，从而奠定了西周数百年的统治基础。1957年，周公庙被列入为陕西省重点文物保护单位。
霍光秉公辅帝政
◎对他人的公正就是对自己的施舍。——谚语
霍光（？—前68年），字子孟，汉族，河东平阳（今山西临汾市）人。霍光是汉昭帝的辅政大臣，西汉时期重要的政治人物，他跟随汉武帝近30年，是武帝时期的重要谋臣。在汉武帝死后，霍光受命为汉昭帝的辅政大臣，执掌汉室最高权力近20年，为汉室的安定和中兴建立了功勋，成为西汉历史发展中的重要政治人物。
汉昭帝手下有一位贤臣，叫霍光。在霍光辅佐朝政时，汉昭帝还是个刚刚继位的年幼无知的孩子，根本不懂得如何治理国家。霍光为了朝廷的稳定，为能使老百姓安居乐业，不厌其烦地向汉昭帝进谏，请求汉昭帝采取一些开明的政策，减轻老百姓的赋税和徭役，移民屯田，发展农业生产。遇到灾荒年，霍光就提议要国家借给老百姓粮食和种子，尽量减少灾害造成的死亡。由于他的正直和敢于进谏，汉昭帝时朝政清廉，国泰民安。
可是，霍光一心为公、不徇私情的作风也引起了当朝的几个贪鄙大臣的不满和嫉恨。他们把霍光视为眼中钉，伺机要拔掉霍光这颗钉子。霍光与左将军上官桀是亲家。上官桀的儿子上官安是霍光的女婿，这个人贪婪成性，一心想要当官。上官安有一个女儿，刚刚6岁，为达到升官发财的目的，他要这个6岁的女儿嫁给汉昭帝当皇后。他惧怕霍光的威严，便让父亲上官桀去找霍光疏通。霍光为孩子着想，对上官桀说：“您的孙女刚刚6岁，送进宫里还小，这样做不合适。”上官安没有达到目的，心里很嫉恨霍光。
汉昭帝从小死了母亲，是他姐姐盖长公主把他带大，他把姐姐当成母亲一样看待。上官安知道盖长公主的话汉昭帝绝对听从，便去找盖长公主的朋友丁外人。丁外人能言善辩，花言巧语说服了盖长公主。汉昭帝听从了姐姐的安排，立上官安6岁的女儿为皇后。上官安便一跃升为国丈，还做了车骑将军，好不威风。
为了感谢丁外人，上官安又去向霍光求情，让霍光封丁外人为诸侯。霍光看不起上官安的卑鄙势利，没有答应。上官安没有办法，又去找父亲上官桀。霍光对亲家说：“无功不封侯，这是高祖立下的制度，谁也不能违抗。”上官桀见封侯不成，就又请求说：“那就拜他为光禄大夫吧？”霍光严肃地说：“丁外人无功无德，怎么能给他官爵呢？身为朝廷要臣，不能无视国法吧？以后请不要再提此事。”
上官桀讨了个没趣，怏怏地走了。从此上官父子俩更加嫉恨霍光了，于是他们便设计除掉霍光。他们先勾结汉昭帝的异母哥哥燕王刘旦，又纠集了一些反对霍光的宫中大臣和盖长公主、丁外人，准备里应外合，除掉霍光，废掉汉昭帝，立燕王刘旦为皇帝，然后再想办法杀了刘旦，上官桀自己做皇帝，这样一来上官安当然就是太子了。
正巧，不久前霍光曾把一个很有作为的校尉调到大将军府里，上官安这伙人便借机陷害霍光，向皇上禀报说：“霍光以权谋私，私自调自己心腹进宫，这是阴谋结党，犯上作乱呀！”汉昭帝还算圣明，没有轻信他们的话，而是私下里进行了调查，发现霍光并无歹意，便明白了上官桀等人是要借刀杀人，于是戳穿了他们的阴谋，更加信任霍光了。
正在上官安等人筹划谋杀霍光时，朝中有人发现了他们的阴谋，很是气愤，就告诉了霍光。霍光想：“我自己死了不要紧，可这样一来，朝中就要大乱，势利小人上台，百姓就要遭殃了。绝不能让他们得逞！”于是，霍光联络了宫中的可靠官员，进行了周密的安排，将计就计，除掉了这批乱党。为避免这种事情再发生，霍光劝谏皇上，要安抚民心，争取民心。同时精简宫中的冗员，减少不法人员的可乘之机，又多次派兵加强北方的边防防卫。老百姓们高兴地说：“孝文皇帝和孝景皇帝的开明盛世又回来了。”
霍光任官20年，吏治清明，天下归心。他死后，人们都怀念这位一心为公、品德高尚的大将军。
◎故事感悟
廉洁的人总是刚正不阿的，因为他们没有私念，为国为民他们敢于豁出性命。虽然有时会受到小人的陷害，但历史终究会为他们作出公正的评价。
◎史海撷英
巫蛊之祸
巫蛊之祸为汉武帝末年封建统治集团内部发生的一次重大的政治事件。相传，巫蛊是一种巫术。当时的人们认为，只要让巫师祠祭或以桐木偶人埋于地下，诅咒自己怨恨的人，被诅咒的人就会有灾难降临。
公元前91年，丞相公孙贺之子公孙敬声被人告发，声称用巫蛊咒武帝，并且曾与阳石公主私通。公孙贺父子为此被下狱处死，诸邑公主与阳石公主、卫青之子长平侯卫伉都被株连。汉武帝还命宠臣江充为使者治巫蛊，江充向来与太子刘据有隙，便借此机会与按道侯韩说、宦官苏文等四人诬陷太子，逼得皇后卫子夫与太子刘据相继自杀。久而久之，巫蛊事也多不可信，田千秋等大臣上书为太子伸冤，武帝乃夷江充三族，烧死苏文；后来又派人修建了“思子宫”，在太子被害的地方作“归来望思之台”，以表哀思。
◎文苑拾萃
霍光墓
霍光墓位于今陕西省兴平市南位镇东陈阡村南部，毗连咸阳地界。墓的南面为兴平市西吴镇豆马村，即渭北高塬南边沿，高干渠的北边，相距不到100米。霍光墓为圆形，上小底大，高19.92米，东宽61米，西宽63.5米，南长66.8米，北长为61.5米，封土为79860立方米，占地面积3993.3平方米。霍光墓西距茂陵4公里多，靠近坡沿，与茂陵东西遥遥相对。
鞠躬尽瘁的诸葛亮
◎一公则万事通，一私则万事闭。——《袁子正论·论兵》
诸葛亮（181—234年），字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东临沂）人。三国时蜀汉的政治家、军事家。东汉建安十二年（207年），被刘备三顾茅庐的赤诚感动，发表了著名的《隆中对》，正确分析当时形势，提出联吴抗曹的军事主张。此后诸葛亮出山，联吴抗曹，赢得赤壁之战的胜利。诸葛亮辅佐刘备和刘禅，为蜀汉建立及发展鞠躬尽瘁，立下了不朽功勋。
诸葛亮，字孔明，是汉朝司隶校尉诸葛丰的后代。诸葛亮的父亲诸葛圭汉末任泰山郡丞。诸葛亮幼年丧父，他就跟随叔叔诸葛玄。诸葛玄是袁术任命的豫章太守，在赴任途中，汉朝改派朱皓取代诸葛玄，诸葛玄就去投奔和自己素有交情的荆州牧刘表，于是诸葛亮也随着他来到这里。诸葛玄去世之后，诸葛亮洁身自好，就在隆中的田野中耕种。诸葛亮喜欢吟唱《梁父吟》，用以抒发自己以天下为己任的远大抱负，并常常以古代卓有成就的政治家管仲、乐毅自比。
