中庸之人处事慎密
◎俭，美德也，过则为悭吝，为鄙啬，反伤雅道；让，懿行也，过则为足恭，为曲谨，多出机心。——《菜根谭》
管仲（约前716—前645），姬姓，管氏，名夷吾，谥曰“敬仲”。齐国颍上（今安徽颍上）人，史称管子，春秋时期齐国著名政治家、军事家。管仲是周穆王的后代，少时丧父，生活贫苦，不得不过早地挑起家庭重担，为维持生计，曾与鲍叔牙合伙经商，后从军，到齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿（即丞相），被称为“春秋第一相”，辅佐齐桓公成为春秋时期第一霸主，所以又说“管夷吾举于士”。
刘向《说苑》记载：有一次，齐桓公与管仲一起谋划攻打莒国，可计划还没有实施，就被国人知道了。齐桓公觉得很奇怪，便问管仲是怎么回事。管仲回答说：“国家中必然有圣人在。”
于是，齐桓公便命令仪仗队进来，分级站立。随后，管仲指着东郭垂问道：“你就是讲伐征莒国的人吧？”
东郭垂如实回答说：“是的。”
管仲继而问：“我没说要攻伐莒国，你为什么说我要攻伐莒国呢？”
东郭垂平静地回答说：“我听说君子善于用计谋，小人善于用心意，我是私下猜测的。”
管仲又问：“我不说攻伐莒国，你怎么猜测得到呢？”
东郭垂回答说：“我听说君子有三种表情：悠然喜乐的人，是钟鼓的神色表情；严肃、平静的人，是一副哀伤的表情；充满着兴旺的人，这是要兴兵作战的表情。前几天，我望见您在台上充满着旺盛的样子，就知道要兴兵作战了。您吁而不吟，所说的就是莒；您举臂而指，自然是指莒国。而且，我私下也考虑，小诸侯国中不服从齐国的，不也只剩下莒国了吗？所以，我就这样说了。”
◎故事感悟
这个故事让我们明白：自己的长短都需要隐藏住，要想有所作为，就得更加如此，隐藏在不露形迹之中，就是最好的方法。能从一个人的表情上作出这样的判断，而且分析得合情合理，这样的人称之为天才当之无愧。同时也说明，隐藏秘密而不露半点痕迹，确实是很不容易的，但却是非常必要的。
◎史海撷英
管仲改革
管仲辅助齐桓公进行了一系列改革。改革的具体内容是“相地而衰征”，就是把田地按土质好坏，产量多少分为若干等级，按等级征收数量不等的实物税，从而增加了国家的赋税收入。
管仲这一改革措施客观上打破了井田的界限，加速了井田制的瓦解，这实际上都是承认了私田的合法性。
此外，管仲还“作内政而寓军令”，就是把居民的组织和军队的编制统一起来；士农工商分居，职业世代相传，既保证了社会生产，也避免了人们由于谋求职业而导致社会动荡不安。
◎文苑拾萃
管仲二首
宋·陈造
（一）
平生勋业载成书，胁制诸侯只霸图。
盍继车攻奏嘉颂，迄今璧帛簉东都。
（二）
棠潜俄正鲁封圻，施伯安翔稛载归。
屍授夷吾宁复此，君臣应愧始谋非。
孔子教导曾子
◎下不傲接，上不意迎。君子德行，其道中庸。——《菜根谭》
曾子（前505—前435），姓曾，名参，字子舆，春秋末年鲁国南武城（今山东省济宁市嘉祥县）人。曾子是黄帝的后代，也是夏禹王的后代，是鄫国（缯国）太子巫的第五代孙，生于东鲁，移居武城。16岁时拜孔子为师，勤奋好学，颇得孔子真传，并积极推行儒家主张，传播儒家思想。孔子的孙子孔伋（字子思）师从参公，又传授给孟子。因之，曾参上承孔子之道，下启思孟学派，对孔子的儒学学派思想既有继承，又有发展和建树。
我国儒家配享孔庙的四大圣贤之一“宗圣”曾子，最讲孝道。特别是对父母的教诲，总是恭听不违。
有一年夏天的早晨，曾子的父亲曾皙提前吃完早饭，便趁着天气还不太炎热，准备到村东山脚下瓜田里耘瓜。曾子也要跟着去，但父亲觉得儿子年龄较小，力气尚未长全，就不想让他去。曾子说：“父亲，您都这么大年纪了，还辛勤地干活，我得赶快学着点儿，好及早地接您的班呀。”父亲听他说的在理，便同意让他一同下地。
曾皙一手抓着放在肩上的锄杠，一手拄着拐杖，在前边走。曾子扛着另一张较小的锄头，紧随父亲后面。
到了地里，曾皙以教诲的口吻对曾参说：“参儿，锄地并不简单，下锄必须要准、要稳，拉锄还要用力均匀，这样才能既不锄掉庄稼，又锄得深浅一致。”
“孩儿记下了。”曾子认真地回答。父亲仍不放心，便给他做了几次示范动作。曾子照样学了一会儿，锄得虽不够均匀，也勉强说得过去。父亲渐渐放心，便甩开膀子，“忽忽”地在前边锄起来。
曾子毕竟是初学乍练，手脚生疏，不一会儿就被父亲远远抛在后边，还累得满头大汗。为了追赶父亲，曾子往手心里吐了口唾沫，搓了搓磨得发疼的手，然后紧握锄杠，加快锄地速度。
锄着锄着，锄头被土中一块砂砾碰得颤了一下，就把一棵肥壮的瓜苗给锄掉了。曾子后悔地说：“父亲，瓜苗被锄掉一棵，怎么办？”
曾皙回头一看，瓜苗倒翻在地，大发脾气道：“种瓜时天旱，我从老远挑着水一颗一颗地点了种，好不容易种成这样，叫你个粗心的给锄坏了！”
他越说越气，加之本来就是个火爆脾气，不由分说丢下锄头，跑到地头上拿起拐杖猛击曾子。
曾子自知己错，不敢躲逃。为了使父亲消气，曾子顺从地趴在地下，任凭父亲责打，一声也不求饶，只是说：“父亲息怒，莫要气坏了身子。”
这时候，有人飞跑到曾子家，对曾子的母亲说：“快去看看吧，曾参在瓜田挨打呢！”曾母闻听，马上跑到田间，见曾参躺在地上，上前抱住儿子哭着说：“参儿受苦了，参儿受苦了！”
曾母扶起儿子后，又转身责怪曾皙：“你这老头，教儿子知错就是了，要是打伤了如何是好？”说着又哭起来。
可曾参并不流泪、也不叫痛，反而劝说母亲：“母亲莫要难过，父亲打我，是对儿子严加教训，让儿刻骨铭心地知错改错。”
接着，他又忍着疼痛向父亲躬身赔礼：“参儿惹父亲生气，子乃不孝矣！”
曾皙渐渐息怒，回家后有点儿后悔打儿子太狠，担心打伤了儿子，想看看儿子现在到底怎么样了，便悄悄站在书房门外偷窥儿子。曾参已发觉父亲看他，知道父亲对自己担心，便佯装无事一般忍着疼痛，故意到琴架前抚琴放歌。曾皙见状，放心回去了。
人们都赞扬曾参是孝到极点了。然而孔子知道这件事后，却板起脸跟弟子们说：像曾参这样不孝的人，以后永远不要让他进我家的门！
曾参一向视孔子为父亲一样的老师，听说这件事惹得老师生气了，还得了这样不孝的评价，一下子就懵了，连忙亲自登门谢罪，请孔子指点迷津。
孔子语重心长地教导说：“曾参，你父亲打你你都不跑，这是不对的。”
曾参吓一跳说：“老师认为我应该跑吗？”
孔子说：“不是的，父亲打你，你要看父亲拿的棍子是粗还是细。棍子太粗的话，可能会把人打伤打死的，这时你就赶快跑，为了让父亲保存好的名声，因为一个人把儿子打伤了一定会被嘲笑的。所以，父亲拿很粗的棍子打你时，你就跑，这就是孝顺。如果父亲拿很细的棍子，你就不要跑，这个时候跑，你就是不孝了。所以，孝不孝不是说你是否挨打，而是在于判断棍子粗还是细，然后再采取某一种行动。”
孔子的一席话，只听得曾参寒毛直竖，什么话也说不出来。
后来，曾子挨父亲打，就选择“刚刚好”，让父亲打几下，消消气，又不至于让自己皮开肉绽。
◎故事感悟
曾子没有想到的是，“挨打”竟会有这么多学问。而这学问是什么呢？是如何怀着中庸之道去做人，也就是把握分寸的适度之举。同样，我们在实践中也要坚持适度的原则，做事既防止“过”，又要防止“不及”，采取正确的方法，这样才能在实践活动中取得成功。
◎史海撷英
母啮指子痛心
曾子少年时期，家里很穷，经常到山上打柴。
有一天，曾子家中来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得很心疼，知道母亲在呼唤自己，就背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”
曾参于是接见客人，对客人以礼相待。
◎文苑拾萃
曾子庙
曾子庙也被称为曾庙，是历代祭祀曾参的专庙。位于山东省嘉祥县城南23千米曾子故里——风景秀丽的南武山南麓。
曾子庙始建于周考王十五年（前426），原名为“忠孝祠”，是一处极具代表性的我国古代官式建筑群体。
整个庙宇坐北朝南，四周围以红墙，平面呈长方形，南北通长230米，东西宽120米，占地面积27600平方米。建筑布局沿中轴线分正、左、右三路，共三进院落。主要建筑物30余座，殿、庑、亭、堂70余楹。庙内碑碣林立，古柏参天，更显肃穆壮观。
新中国成立后，政府十分重视对曾庙的保护，并成立保护机构，增加了维护人员，并多次拨款维修。1992年，山东省人民政府公布其为省级重点文物保护单位。
淳于髡的智慧
◎君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫现乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。——《中庸》
淳于髡（生卒年不详），战国时期齐国政治家和思想家，主要活动在齐威王和齐宣王之际。淳于髡以博学多才、善于辩论著称，是稷下学宫中最具影响的学者之一。他长期活跃在齐国政治和学术领域，上说下教，不治而议论，对齐国新兴封建制度的巩固和发展，对齐国的振兴与强盛，对威、宣之际稷下之学的发展，作出了重要的贡献。
战国时期孟尝君是齐国名门贵族，曾几次出任相职。但是有一次，孟尝君与齐闵王的意见不和，一气之下就辞去相职，回到他的私人领地，一个叫薛的地方。
这时，与薛接邻的南方大国楚国正准备举兵攻薛。与楚国相比，薛地不过是个弹丸之地，兵力粮草等都不能相比，因此楚兵一旦到来，薛地的后果不堪设想。
要解燃眉之急，唯有求救于齐。但孟尝君刚刚与齐闵王闹了意见，既没面子去求，也怕去了闵王不答应。为此，他伤透了脑筋，几乎一筹莫展。
在绝路之中，齐国的大夫淳于髡来薛地拜访孟尝君。淳于髡是奉闵王之命去楚国交涉国事的，归途中，顺便来看望孟尝君这位名门望族。孟尝君抚额称庆，可谓天助我也，他早已想好了主意，亲自到城外迎接淳于髡，并以盛宴款待。
淳于髡不仅个人资质好，善随机应变，还常常为诸侯效力，与王室的关系也十分密切。威、宣、闵三代齐王都很器重他，闵王在位期间，他更是成了王室的政治顾问，而且与孟尝君交情甚好。
孟尝君决心已下，开口便直言相求：“我将遭楚国攻击，危在旦夕，请君助我。”
淳于髡也很干脆：“承蒙不弃，从命就是。”
淳于髡赶回齐国后，进宫晋见齐闵王，正面的话题自然是相告出国履行公务的结果，而他真正要办的事情也早已盘算在心。
闵王问道：“楚国的情况如何？”
闵王的话题正投淳于髡所好，顺着这个话题，淳于髡就开始展开攻心术，履行对朋友的承诺了。
“事情很糟。楚国太顽固、自恃强大，满脑子想以强凌弱；而薛呢，也不自量……”
话题有意识地转到薛，但又不露痕迹。
闵王一听，马上就问：“薛又怎么样？”
淳于髡眼见闵王入了圈套，便乘机说：“薛对自己的力量缺乏分析，没有远虑，建筑了一座祭拜祖先的宗庙，规模宏大，却不问自己是否有保卫它的能力。目前楚王出兵攻击这一宗庙，咳，真不知后果怎样！所以我说薛不自量，楚也太顽固。”
齐王表情大变：“哦，原来薛有那么大的宗庙？”随即下令派兵救薛。
◎故事感悟
守护先祖的宗庙，是国君最大的义务之一。为了保护祖先宗庙就必须出兵救薛，薛的危机就是齐的危机，在这种危机面前，闵王就完全不再计较与孟尝君的个人恩怨了。整个过程，淳于髡没有提到一句请闵王发兵救孟尝君，而是抓住闵王最关心的问题——也就是最大的弱点，旁敲侧击、点到痛处，令闵王主动发兵救薛，实际上是救了孟尝君。
◎史海撷英
淳于髡献鹄
战国时期，齐王派淳于髡向楚王献鹄，以示友好。
然而刚出都城之门，淳于髡就把鹄放走了，只托举着一个空鸟笼，来见楚王。
淳于髡对楚王说：“齐王派我来献鹄，到了河边，我不忍心天鹅口渴，便把天鹅放出来喝水，谁知天鹅离开我飞逃去了。我本来想用刀刺自己的腹部，上吊自杀，可又怕别人说楚王因为一只鸟伤了使臣；与天鹅这种长羽毛的东西相类似的很多，我想另外买一只来顶替，可又觉得这是一种不诚信的行为；我想逃亡到别国躲起来，可又怕两国因我而伤了和气。所以，我只好过来服罪，甘愿领受大王的惩罚。”
楚王听罢，说：“好，齐王有像这样讲究忠信的人！”后不仅没有责罚他，还以厚礼赏赐淳于髡，所赐的财物比有鹄奉献还要多一倍。
◎文苑拾萃
题淳于髡墓
唐·刘禹锡
生为齐赘婿，死作楚先贤。
应以客卿葬，故临官道边。
寓言本多兴，放意能合权。
我有一石酒，置君坟树前。
范雎的智慧
◎道不远人，人之为道而远人，不可以为道。——《中庸》
范雎（？—前255），字叔，战国时魏人，著名政治家、军事谋略家，公元前266年出任秦相，辅佐秦昭王。范雎上承孝公、商鞅变法图强之志，下开秦皇、李斯统一帝业，是秦国历史上继往开来的一代名相。范雎同商鞅、张仪、李斯先后任秦国丞相，对秦的强大和统一天下起了重大作用。
范雎到秦国后，因结识王稽而见到了秦昭王。
