“好的，我一定把事办得妥帖。”宋嘉诚说：“我马上去弄一个方案。”
“方案？”周文把一份四页纸的文件丢给宋嘉诚，“这就是方案。”同时周文还给了陈嘉桦一份
宋嘉诚和陈嘉桦拿过文件一看，他们的第一反应都是眉头一皱，“这~是不是太激进了？”
在周文的知识范围里，说到土地问题似乎华国比较严重,亚洲周边国家看起来都没有华国这么要命。土地革命在华国是个大杀器，一旦潜力爆发出来，实力足以翻天覆。满者伯夷眼下眼下也有封建土地所有制的残余，但远没有华国那么严重。
周文现在决定打击满者伯夷地主，纯粹是为了把更多的人帮上自己的战车。正如印度的马克思主义者曾经指出的，二战后能称得上从落后的社会发展成为完全发达的工业化社会的资本主义国家，是日本和东南亚的所谓新工业化国家’。导致他们发展的背后原因，就是对华国革命这个榜样感到害怕。革命曾经扩散到朝鲜、越南和柔佛，即便是日本，在新元40年代，革命也曾是一个严重的危险。
这些国家的资本家阶级没有能力打破封建地主的势力和贯彻实行土地改革，而做不到这一点，工业化是不可能实现的。在日本，尽管它的社会落后，早已是一个强大的军事帝国主义国家，致使美帝国主义要以麦克阿瑟将军作为其占领军首脑，来否定战败的日本军阀的决定，实施了一个十分激烈的土地分配计划，与此同时，拿出庞大的美元津贴来资助工业化政策。
就满者伯夷的土改来说，恰恰是朝着相反的方向发展。独立后，朝着土地所有权的集中和巩固地主阶级地位的倾向在继续发展。文武官员经常用从商业世界以外积累的资本来涉足这个领域。1亿8千万满者伯夷人民大众有百分之八十在最低生存条件下生活。满者伯夷的婴儿死亡率在东盟国家里最高，百分之八十九的居民没有安全的饮用水。
但是，在满者伯夷，满者伯夷红党把游击战争当作主要的战术，是注定要失败的，这完全是地理因素使然。满者伯夷岛过去是，今后仍然是全国的中心。满者伯夷在新元60年代每平方英里的人口密度要比荷兰或比利时还高。如果说，新元60年代的情况是如此的话，那么自那以后，由于人口的不断增加，今天的人口密度要比过去高好几倍。
在各城镇的工人阶级，才是主要的社会力量。这不等于说，完全排除在较后一个阶段，外岛可能进行某种形式的游击斗争，作为对城市工作的一种补充。尤其是指把工人群众都武装起来的“武装斗争”，在某个阶段具有绝对重要的意义。但是，以游击战争道路，或者更糟糕以个人恐怖行动作为主要的策略，完全是一条死胡同。
“我一定会不折不扣地执行。”宋嘉诚收起文件，起身离开了办公室
“哦，对了，坤甸柔佛人代表来了。”陈嘉桦说道：“他叫希沙姆丁，是婆罗洲柔佛人商业联盟的会长。”
新元09年,梭罗蜡染商人沙曼胡迪与另一名满者伯夷青年贵族蒂托苏约联合梭罗的一些满者伯夷穆斯林蜡染商人在雅加达发起成立了“伊斯兰商业联盟”简称“伊商联”。该组织继承了“至善社”与“崇知社”的基本思想，其宗旨是加强满者伯夷人企业，会员互相帮助，用各种合法手段提高人民的福利。后来，同样信仰伊斯兰教的柔佛族商人也组建了类似的商业联盟。
婆罗洲柔佛人商业联盟会长希沙姆丁今年45岁，出生在沙捞越。他是个比较纯粹的商人，在政治上基本不选边站。只是柔佛商盟的在婆罗洲的商议大多都在坤甸，如今坤甸控制在一个名叫周文的华人手中，他不得不来见见这位自称兰芳共和国总统的年轻人。
因为常年和华人做生意，希沙姆丁说得一口流利的华语，一见面就主动和周文打招呼，“你好，总统先生。我是柔佛商盟会长希沙姆丁。愿真主保佑你。”
周文看了看这个穿着一身柔佛传统服装，头戴小圆帽的小老头。模样虽然黑瘦，但是眼睛却满是精明的神气。“你好。希沙姆丁会长，对于你百忙中抽空来赴约，我很感谢。”
“客气客气。”希沙姆丁也学着华人的强调和周文客套着
周文也不拐弯抹角，开门见山地说道：“我就直说了，我们华人和柔佛族有共同的敌人——满者伯夷人。他们奉献大满者伯夷主义，处处打压其他族人。我们应该联合起来~~”
周文把大道理说了一堆，并不时观察希沙姆丁的表情。
希沙姆丁等周文说完，慢悠悠地说道：“恕我直言，我们柔佛人有柔佛联邦做我们的后盾。我们在满者伯夷呆不下去了，可以回柔佛，不必和满者伯夷人以死相拼。你们呢？”希沙姆丁的语气很平静，但是眼神很犀利。“所谓兰芳国，是你们华人的事，我们不想被绑上你们的战车。”
一下被人看穿阴谋是一件让人很尴尬的事情，好在周文的脸皮不算薄。他笑了笑，对希沙姆丁说道：“回到柔佛？你们舍得经营了几百年的家族生意嘛？你们打算两手空空地回到柔佛之后如何东山再起？凭你们坚忍不拔的意志吗？”
希沙姆丁的表情有些严肃，周文也一下就戳中了希沙姆丁的软肋。希沙姆丁微微调整了一下坐姿，答道：“这就不需要阁下考虑了，我们有我们的办法。”
周文点了点头，做出一个无所谓的样子，双眼象野兽一样直勾勾地盯着希沙姆丁，说道：“你知道嘛，我们华人有句俗话叫做‘非我族类，其心必异’。按照现在的标准，这是一局民族主义十分强烈的谚语，恰好我本人就是一个民族主义者。”
希沙姆丁被周文盯得很不舒服，“我不太明你的意思。”
这时候，周文却露出了和蔼的微笑，他问希沙姆丁，“你了解华国的历史吗？”
希沙姆丁摇了摇头
“好吧，我给你介绍一个华国古代的英雄人物——冉闵。”周文不急不慢地说
公元316年，司马氏建立的西晋王朝在经历八王之乱后，国力损失惨重，虚弱不堪，最终被匈奴人灭国，北方和西域各胡族势力趁天下大乱之机入侵中原，大肆的屠虐汉民，视汉人不如犬狗，史书上记载“北地沧凉，衣冠南迁，胡狄遍地，汉家子弟几欲被数屠殆尽。”
在五胡乱华，胡族大肆屠杀汉人的纷乱年代，老百姓为了活命，迁徙的流民潮几乎席卷了整个华国。冉闵的父亲冉瞻就出身于当时名震天下的乞活义军。乞活义军是西晋末至东普活跃于黄河南北的流民武装集团的一支，抗击胡族，为生存而战。冉瞻在一次作战时为羯赵俘虏，因伤势过重没几天就去世了，羯赵国主石勒欣赏勇冠三军的冉谵，见当时十一二岁的冉闵聪明伶俐，石勒就将小冉闵认作干孙子，为他改名叫石闵，并一手将他带大。仇人的强大使冉闵只有将仇恨深埋心底，强忍内心悲痛讨石勒欢心。
成年后的冉闵骁勇善战，在羯赵与鲜卑的战斗中屡立战功，逐渐成为羯赵帝国的高级将领。公元349年，羯赵皇帝石虎死后其子十余人互相残杀。公元350年正月，石闵宣布复姓冉闵，杀死羯赵皇帝石鉴，同时杀死石虎的38个孙子，尽灭石氏，一举灭掉了残暴不可一世的羯赵帝国。其后冉闵即皇帝位，年号永兴，国号大魏，史称冉魏。他下令邺都城门大开，凡”六夷”(匈奴、鲜卑、羯、氐、羌、巴氐)“与官同心者住，不同心者任所之”。一夜之间，方圆几百里的汉人，扶老携幼，全往邺城里面涌；而一直以邺城为老窝的羯胡及六夷外族，推车挑担，拼命往外跑。
冉闵意识到这些胡族终究“非我族类，其心必异”，始终是中原战乱不绝的祸根，便颁下华国历史上著名的《杀胡令》：“凡内外六夷胡人，敢持兵仗者斩，汉人斩一胡人首级送凤阳门者，文官进位三等，武职悉拜东门”。一时间，邺都城内汉人纷纷拿起武器追杀胡族，冉闵亲自带兵击杀邺城周围的胡人，三日内斩首二十余万，尸横遍野，同时冉闵还扬言要六胡退出中原，“各还本土”，否则就将其统统杀绝。
迫于冉闵和诸路中原汉军的武力威胁,氐,羌,匈奴,鲜卑数百万人退出中土，各自返还陇西或河套草原一带原来生活的地方,一些胡族甚至从此迁回万里之外的中亚老家。在返迁的路上这些不同民族的胡族相互进攻对方,掠杀对方,抢食粮食，甚至人肉相食,能成功回去的人十个人中仅有二三人。
希沙姆丁听得心惊动魄，但是周文讲得轻描淡写。
希沙姆丁咽了一口口水，问道：“总统先生，你跟我讲这个故事，是什么意思？难道是威胁吗？”
“算是吧。”周文又用野兽看猎物的眼神盯着希沙姆丁，“现在，会长先生，你明白‘非我族类，其心必异’的含义了吧？”
“可是~”希沙姆丁顿了顿，说道：“可是那位华人大英雄最后不还是死了吗？”
“是的。可是你觉得你们柔佛人有必要和满者伯夷人一起为华人垫背？”周文说
“你这么有信心？你才占领了两个城市而已，说不定明天你就被满者伯夷政府军赶到丛林里去了。”希沙姆丁做了抵抗。
周文点了点头，回答道：“你的担心也有道理，那我给你时间考虑，你们柔佛人现在可以保持中立。但是，如果在此期间我需要一些担保，来保证你们柔佛人不会和满者伯夷人勾结来对付我们华人。”
“什么担保？”希沙姆丁问
“从柔佛运粮食。”周文说：“每月10万斤大米。”
