一般是这样，如果棺材埋得浅，土壤比较湿润，尸体就腐烂得快；反过来，棺材埋得深，又是干燥的山岗，尸体就很难腐烂。当然，这件事情跟棺材的木质，是刷桐油还是上油漆都有关系。沙漠地区为什么能出土木乃伊，就是因为干燥。在我们南方是没有木乃伊的，但是骨头不干净的情况却很常见，这种尸体我们行话就叫霉货。
山风太猛了，吹得我额头发冷，大半瓶高粱酒下肚了酒精还没有往脑门冲。子时到了吗？我的手表虽然是机械表，却是夜光表，看了几次，都不到正点。打火机是不能随便使的，不然明明灭灭的，在山下的村民看来就是鬼火了。
好了，时辰终于到了，我点着松枝，堆起篝火。虽然火苗被游移不定的山风吹得摇摇晃晃，我还是看到木生脸上的满足。我一手持粪勺防猫狗，一手举火把为木生照明。木生拧亮手电，用钳子将棺材四周的七根铁钉拔掉，尽管都锈得差不多了，嵌在朽木里我们就开不了棺。这七根钉叫“子孙钉”，必须由死者的亲生儿子去启，叫“引钉”，就是“引丁”的意思。我们撂下手中的家伙，一头一脚抓稳棺材盖，木生一定要站在头的位置，他的子孙才能出人头地。
我大喊一声：“要富要贵吗？”
木生大声应我：“富也要——贵也要——”
然后两人合力揭开棺盖，抬上土堆。木生一个踉跄，险些栽进棺材，不是我援手一拦，他就扑向尸体了。棺材里爆发出来的味道太难闻了，不是简单的恶臭，也不是焖紧的腐烂，是那种捂久了的巨毒，不是以揭锅般的热浪扑面喷射出来，而是迅速弥漫，脸上、身上立即有了挥之不去的毒辣。我跃向土堆，再将趴在坑边喘气的木生拉上来。我心想，完了，真的遇上霉货了，今晚恐怕又是一个通宵。
木生拄着粪勺不住地干呕，他再也没有本事靠近了，紧挨着火堆盘腿坐下，尽管抱紧双肩，单薄的身子还是被山风吹得嗦嗦打抖。我首先取出死者口中的一枚铜钱，交给木生，木生不接，我就塞进他衣袋。这一枚噙口钱是增棺时放进死者嘴里的，目的是防止他投胎转世以后变成哑巴；捡金的时候又一定要取出来还给子孙，不然子孙的钱财就被死人带到来世的新家了。
我另外架一堆火，将带有钢叉的铁筛支在火上，夹一些还没烧透的松枝炭铺进金罐里，然后往自己的身上喷高粱酒，戴上口罩和塑胶手套，最先捡起头盖骨。许多人以为我的木剑是用来作法的，其实不全是，主要是用来剔肉的，因为金属铸成的剑会刮伤骨质，而木剑不会。我将留有腐肉的骨头一块一块地剔干净，放进铁筛去烤，烤出来的味道十分古怪。我站在上风，又戴着喷过高粱酒的口罩，好一点，再说也习惯了。坐在下风的木生可受不了，他捏紧鼻子转来转去，像一个找钥匙的健忘老头。骨头一两个时辰就烤干了，迅猛的山风很快将怪味扫下山去，我把铁筛底下的松枝抽出来，扔到那一堆火去。等骨头冷却，就可以装罐了。
我摘下塑胶手套，打开雨伞，招手让木生过来，示意他要撑伞。金罐跟棺材一样，是绝对不能被雨淋湿的，客家话说：
雨打棺材盖，
子孙没有被褥盖；
雨淋新金罐，
世世代代穿破烂。
今晚的天这么黑，风这么急，万一下起雨来可怎么得了？我扯掉口罩，点燃一根烟。最难的工作做完了，这时一根烟，快乐赛神仙。
“有鬼！”木生低吼一声。我扭转脖子抬头一看，只见木生收起雨伞紧紧握在手里，像横刀立马的关公。“有鬼！”木生又说。
真的，坡下的荆棘丛中似乎有一团白影，闪一下又消失了。难道是山鬼出动了？这个时候更不能惊慌，我摸出胸袋里的镇墓兽符，一边念咒一边打开，然后用木剑挑起，举到火堆点着了，在即将燃尽的一瞬间，猛地朝鬼影一甩，大喝一声：
“嘞——”
那一团白影不但没有被镇住，反而接近我们。我心里有底了，那不是山鬼，是个人，所以我打手电照他：
“呜——呼——”
“是我，公安局的老虎雄。”
“公安局的好，公安局的人压邪。”我跟木生说，“管他是老虎熊还是老虎狗，你下去拦住他，别让他上来，天塌下来也要等骨头落罐再说。”
不料，木生拔腿就跑，连雨伞也扔了。木生的反常让我费解，既然对方不是山鬼，还跑什么呢？“你跑个屌，公安又不抓你。”
木生抱紧一棵树，站住了。我补充说：“人家一定是找我有事。”木生犹犹豫豫地往回走，走到我身后又停了。这时，老虎雄在底下说：
“讨食客，我有急事找你。”
我应他：“你等着，就站在那儿别动。”
时间越紧做事越不能乱，这是我多年总结出来的经验。金罐外面是有写字的，什么堂号，第几世，某某人，清清楚楚。找到写字的位置才能摆正金罐，首先放进去的是头骨，要正对着字，然后是胸骨安在头骨后面，接着是四肢按左右靠在两边，最后折两把松枝遮住骨头。底下有木炭，上面有松枝，是顶天立地的意思，投胎了还是人，而不是四肢着地的动物。当然，这样做也是有科学根据的，木炭防潮，松枝防虫。我绕着金罐转了一圈，检查检查还漏了什么，没有。没有就盖罐吧。盖罐是有讲究的，因为写在金罐外面的字经不起岁月的侵蚀容易模糊，所以同样的字要在罐盖里面再写一遍，万一金罐外面的字消退了，还有盖里的字可供后人辨别。上盖的时候就要注意了，盖里的字要对罐外的字，两行字得连成一条直线，这样，死者的来生就万事顺利了。做完这一切，我又喊：
“要富要贵吗？”
木生在坡底下应我：“富也要——贵也要——”
等木生上来，我们俩将残余的棺材板扔到火堆里去烧，再合力将金罐安进墓坑，不能掩土，因为还要重新安放。现在政府严禁土葬，捡金了就不可能在原位安葬，这叫二次葬，二次葬也是严令禁止土葬的。一般人家只能将金罐寄放在安全的山间岩洞中，或在山坎上挖一个小龛寄放。如果是大家族，通常都会有一个集体“阴城”，其实就是亭寮，用来寄放全族人的金罐。安葬先人最主要的目的是为了福荫后人，因此，要安葬先人的主东首先要请风水先生选择阴宅地点。
我喝了最后一口高粱酒，口罩什么的都还在身上，操起木剑我就可以开溜了。木生赶紧收拾他的东西，却左转右转找不到粪勺，老虎雄等不及了，走上来扯起他的领子就走。木生说：
“我的粪勺是圆木的，不是竹筒的。圆木的可难得了，寻遍市场都买不到。”
老虎雄又扯了他一把：“你什么时候来拿都还在，这种地方的东西谁要？”
夜色黑得像锅底，手电光就像在锅底擦亮一根火柴，起不了作用。何况木生是在我们身后打手电，我和老虎雄根本看不见路，看见的只是四条腿晃动的影子。老虎雄被一块石头绊了一跤之后生气了，他一把夺过手电说：
“打手电都不会，真是傻屌。”
老虎雄让木生跟我并排，他在后面做示范，走到右边，向外伸手，光柱就打到我们前面了。老虎雄说：“这样打手电还有一个好处，碰上敌人向我们射击，最多打断一只手，不至于送命。来，你来。”
木生很不情愿地接过手电，模仿老虎雄的样子给我们照路，小声嘀咕：“现在谁还有枪？”
老虎雄停下脚步正要驳斥木生，我却有了疑问：“黑灯瞎火的，你刚才是怎么上来的呢？”
“什么黑灯瞎火？傍晚我就跟踪你们了，我懂规矩，这种事不能打扰，不是被你们发现，我会等到你收工。”老虎雄又说：“好了，不说这个了，我跟你说正经事。”
老虎雄告诉我，一个护林的农民发现，他林地当中一座从来无人理睬的老坟墓被挖了。挖坟的人不但破坏了植被，还砍伐了两棵碗口粗的杉木，农民很气愤，挂电话报告了乡政府殡改队。殡改队的人带铁锹扒开松土一瞅，吓了一跳，棺材里的尸体不见了。一看墓碑，又是无字碑，觉得事态蹊跷，就报了案。老虎雄带几个刑侦队的人上山看了，也觉得奇异，殡改队的统计台账上根本没有这座坟墓，农民也证实，他承包这片山地十几年了，从来没有发现有人来扫墓过。从棺材的碳化程度判断，下葬至少有四十年。更怪异的是，棺材内发现了一些防腐材料，棺材底部还发现厚厚的石灰层。老虎雄初步判断，这具尸体被防腐处理过，被盗的不一定是尸骨，完全可能是干尸。
那么，这里安葬的是谁？盗墓的又是谁？为什么盗墓？
老虎雄让大家分头去摸线索，昨天晚上，不，应该是前天晚上了，一名叫水发的年轻刑侦队员发现一具年轻的女干尸。这具女干尸的年代有多久远？是不是被盗墓穴的主人？刑侦队的一帮人被难住了，他们想从女干尸的随身附着物入手，寻找有价值的蛛丝马迹，因此，老虎雄想到了我这个葬师。
我问老虎雄：“发现干尸的地点在哪里？”
老虎雄说：“在蛊惑寨的寨墙角落。”
“听说蛊惑寨有一个会赶尸的魔公？”
“那是封建迷信。”老虎雄显得心里没底，又补充一句：“我刚来不久，具体情况不了解，听说不但会赶尸，还会扶乩，能问出一个人的过去和未来。反正我是从来不信这些乱七八糟的东西。”
那就好，我心想，其他地方我还不一定愿意去，去蛊惑寨就好了，试试看能不能找回我那一段失落的记忆。当然，我不会跟陌生的老虎雄说我有恐红症，又有失忆症，我只会跟他说：
“好吧，去看看。”
我们这么说着话，猛一抬头，一辆警车拦住了去路。原来我们走完了山道，到达公路了。老虎雄对木生说：“你也一起上车吧。”
奇怪的是，木生很不情愿坐车：“我自己走好了。”
“顺路嘛，你干吗不坐车？”老虎雄打开车门进去，点火发动，“上来吧。”这句话显然是对我们俩说的，但是木生却朝着相反的方向一路小跑。
“神经病。”老虎雄开出几十米，突然急刹车说：“这人怪不怪，跟我们同一个方向，就是不肯上车。”
“一般人都怕警察。”
“不对，”老虎雄拍拍方向盘，“他的行为很反常。”
“你怀疑他跟干尸有关？”
老虎雄没有回答我的问题，而是问：“你帮我想想，这个人还有什么不正常的地方？”
我屈起中指敲敲太阳穴，多敲几下就敲出一点头绪来了：“捡金的事，他没有讨价还价，一千二的红包，拆开一看，全是挺刮刮的新钞票。”
老虎雄从牙缝吸了一口气：“这说明他的钱是一次性到手的，不是一点一点攒起来的。”
“也可能是从银行取出来的啊。”
“这个容易查。”老虎雄微微点点头，附在我耳边悄声说，“你摇下玻璃，探头看一看，他是不是跟在我们车后？”
我按住开关，玻璃缓缓下降，伸出脑袋往后一望，天哪，木生真的就站在车后，脸上那种木然的绝望表情是我从未见过的。
“快走！”老虎雄踩上了油门。
