张浩和王雱用衣袖遮着雨挤进了户县城门。
春雨淅淅沥沥的已经下了一个时辰，就连火炉都给雨浇灭了，实在无处躲雨的二人只能打道回府。
可才刚到城门，这雨下的愈发大了，掉在地上时不时溅起几滴水花，而城门下已经挤满了避雨的行人。
张浩挤在人群中垫着脚遥望远处的客栈，暗骂一声贼老天。看这雨一时三刻是暂时停不下来了，也不知道是师尊是否会生气。
可就在这时，他隐约感受到腰部似乎有一双手在触碰自己。
回头一看，王雱不知从何时撑起一把大黑伞，仰起脸有些得意的看了张浩一眼，四周没有打伞的普通行人则是嗡的一声散开，躲进街旁屋檐下。
张浩迅速的钻入了黑伞下方，轻声问道：“你这伞哪来的？“
王雱一脸诧异的看着张浩：“这不是废话么，自然是从衣袖里拿出来的啊，还能偷来的不成？“
张浩死死的盯着王雱不过两尺的衣袖，甚至感觉这伞折叠起来都不可能放得进去。狐疑道：“那你刚才在外面怎么不撑伞？偏偏要到城里面才撑？“
王雱一愣，随即用不认识张浩的眼神道：“雨中漫步不是挺有意境的么？亏你还是个读书人，连这点都不知道，这雨大了才有撑伞的必要。”
……
……
张浩忍耐住了骂王雱的冲动，虽然不过一个多时辰的接触，张浩还是大致知道了王雱的性格，总体说来就是有些诡异。
既能写出痴情无比的词作，也能肆无忌惮的寻花问柳;既有一身细致入微的文力，却也能干出在雨中有伞不撑的蠢事。
但是张浩看到了王雱刻意倾斜过来的雨伞，不让自己淋湿，心中还是泛起了一丝暖意。
走在雨间，走在大黑伞下，张浩盯着沿路的风景，而王雱用用文力在虚空中挟着大黑伞，左手拿着块不知道从哪间小摊上买的老婆饼在吃，右手拿着准备等下吃的糕点，含糊道：“浩弟，看来你挺喜欢看热闹的啊。”
“我很小的时候就和师尊一起在竹林里了。”张浩笑着回答道：“太久没见那么多人，确实感觉很新奇了，你看这棉布我小时候从来没见过呢。”
棉布是琼州特产（海南），一直数量稀少，耐寒性能极佳，是最好的蜀锦价格的三倍有余，刚才张浩看见了一家棉行正在沿街的摊位上叫卖着。
“浩弟若是喜欢，我送你几匹棉布又何妨，这等身外之物也就看着稀奇，穿上去和麻布也差不了多少。“王雱吃着老婆饼，却又没有水，有些噎着了。说话说的支支吾吾。
“王兄这倒不必了，你看我这蚕丝袍用的也是上好的苏锦呢，衣服够穿就行，不必铺张浪费了。”张浩笑着拒绝道。
“说的也是。”王雱总算把老婆饼啃了个干净，又抄起新鲜的糕点吃起来。
春雨绵延的户县，在酒家餐馆间，在亭台阁楼间，在撑着衣袖躲雨穿着蓑衣奔跑的行人间，行走着一把足有一般伞两倍大小的黑伞。大黑伞下张浩一脸好奇的盯着一切新鲜事物，而王雱依旧是在自顾自的啃着糕点。甚为奇特。
其实普天之下除了卖雨伞和农夫以及例如王雱一般无病**的书生外，这世上大概没有什么人会喜欢雨水充沛绵延的春天。
沿途不时闪过几个在雨中飞奔的身影和小孩大惊小怪的呼叫声，夹杂着几声妇人的怒骂，可就是在这些市井杂音之间，张浩似乎重新感受到了人间的气息。
这是太平盛世才能有的气息，至少这样的气息张浩不曾在苏轼沾血的舆图上能感受的到。
张浩和王雱毕竟都是有文力的文人，不过半刻钟不到的功夫，王雱便一路把张浩送回了客栈，就笑着离去了，说是明日再见。
张浩在客栈门口抖了抖身子，却发现身上没什么雨滴，于是跨步踏入了客栈。
而客栈里面闲坐着的几个文人看见了张浩的模样，纷纷对着张浩点头示好，张浩也一一还礼，只有掌柜匆匆忙忙的从前台跑了上来，递上一碗热姜汤。
这不是所有住在这里的人都有的待遇，昨日张浩与苏轼住在这里的时候，掌柜亲眼看见了户县知县章宜一脸掐媚的模样，今日一大早等这师徒二人离去之后，就一直在前台等着他俩回来。
张浩轻声谢过之后，端起姜汤一饮而尽，方才在城外淋了些小雨，文人虽有通天之能，寿命也异于常人，可是身体却还是不见得比农夫好多少，甚至可能还略有不及，若是感染上风寒再轻都要躺在床上一些时日，就此西去也是常常有的事情。
信步慢腾腾的走在客栈的楼梯上，刚刚在雨中行走的脚步显得有些泥泞不堪，踩在楼梯上发出哒哒的声响，一不留神就能从楼梯上摔下去。
张浩慢慢的走到了房间门口，刚想开门，却发现房门和出来时有些不大一样，明显要新很多，不由的蹙起了眉头，往后退了两步，抬头一看房门号，确认没有走错房门后，才轻轻的叩门。
而房间里并没有什么反应，张浩又喊了一声师父，还是没有声响。犹豫片刻，便推了进去。
偌大的房间里变果真里边是空无一人，想来师尊也是出去游玩了罢。
这件房间是这件酒店的天字一号房，常年备着专用来供达官显贵之用。
房间很大，足有十多丈宽，地毯用的是秦岭的花熊皮（大熊猫皮），二十两一匹见方，桌椅用的都是红木，尽显富态。
张浩把外衣袍解了下来，信手挂在了红木衣架上，换上了**，随手抄起房间客栈里面的书翻阅起来。
今日一行遇见了王雱那叫有缘，而且聊的很是投机，又学会了如何控制文力切割东西，算是收获匪浅。可日常的读书还是不能落下，什么事情都贵在持之以恒，读书也不能例外。
这书是自家带到户县来的，属于经史子集中子部的韩子一书。
韩子即韩非子。上古时期的亚圣，在亚圣之中的地位仅次于老子，尚在曾子之上，传说中当初曾与尚未成圣人的孔子在秦国相斗，二人打的日月无光，山川尽碎，结果韩非子居然还比孔子略高一筹，故秦国推崇韩非子所学，而非儒学。
而张浩看的是韩子中的说难篇。
《说难》在太史公司马迁司马亚圣所写的报任安书中提到过，是韩非被秦国所囚禁时所著，可在其成亚圣之作《史记》中，翻开《史记·老子韩非列传》，却发现同是司马迁，对韩非之事却是这样写的：“非见韩之削弱，数以书谏韩王，韩王不能用。于是韩非疾治国不务修明其法制，……悲廉直不容于邪枉之臣，观往者得失之变，故作《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》十余万言。
大概意思是韩非当初不过一大儒，目睹战国后期的韩国积贫积弱，多次上书韩王，希望改变当时治国不务法制，养非所用，用非所养的情况，但其主张始终得不到采纳。韩非认为这是“廉直不容于邪枉之臣”，便退而著书，写出了《孤愤》、《说难》等著作。韩非的书流传到秦国，为秦王嬴政所赏识，秦王以派兵攻打韩国相威胁，迫使韩王让韩非到秦国为其效力。
同一作者对于同一人的历史却有截然不同的注解，张浩对此也纠结了很久，问于苏轼，苏轼也不知该如何解释，到如今已经成了一心结，所以张浩最近一有空就拿说难看，试图解开疑惑。
这无关学识，真的只是心结，张浩隐隐约约觉得若是能凭借自己的力量解开这个心结，文力会大有长进。
