六祖坛经笺注评论

禅，正是这样一把打通现实与理想的钥匙，以超然物外的智慧、妙趣文雅的吐属，渡人于稚拙之中，醒人于妄执之间。它是世间一道吹面不寒的杨柳风？带我们进入恬静平和的生活。

《菜根谭》是明初道人洪应明所著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集。其文字简炼明隽，亦骈亦散，融经铸史，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺乏的亲切。它能告诉我们的事情很多很多，如一溪清泉，能涤去我们焦燥的尘灰，化解我们心中的积烦。本书编译从儒、释、道三家的思想体系，对《菜根谭》以通俗直观的解释，言语之中宛见古贤之心。

印光法师振兴佛教净土宗，居功至伟。不争名夺利，不任住持，不收出家弟子，不搞社会交往，终生默默修行弘法。法师一生，上求佛道，下化众生。他如一株擎天巨树，以深厚的根基广化穷山瘠土为乐土福地，以广袤的浓荫庇护众生，度无尽众生脱尽烦恼、永得安乐。

宗教学是门年轻的学科，从缪勒1873年在《宗教学概论》中正式提出“宗教学”算起，到今天也不过一百三十多年的历史，故宗教文化很古老并依然活跃，宗教学却还年轻。宗教学研究与宗教信仰是不同的，它虽然要涉及宗教信仰，但研究宗教和信仰宗教不是一回事。

在历史的长河中，西北地区是多种宗教的传播区域，祆教、佛教、摩尼教、道教、基督教、伊斯兰教等世界性的宗教在这里竞相呈现，成为人类宗教文化的大展台。这些世界性的宗教也是最先在这里发生碰撞、交流与汇合，并互相影响，形成了复杂多样的宗教文化景观。长安以西的丝绸古道上，遍布着佛教的石窟和造像，诉说着佛教从印度一路走来的历史：祆教、摩尼教、基督教、伊斯兰教等宗教亦无不取道于丝绸古道，进入中国内地：中国土生的宗教道教亦由此传入西域、印度，丝绸古道堪称为宗教文化之路。

穿越到火影世界，成为木叶三大家族之一日向分家的人，白眼发生变化，获得了内视的能力……在内视状态下拥有主宰体内的一切的能力……偶然间发现先祖的秘密，从此走上和六道仙人不同的路……新书《诸天之出租师尊》已发布，希望大家支持。

她是一个封印于地下千年的魔灵、他是一个悟性极高但又走投无路的穷秀才、一场天道轮回的机缘之后，他们竟然合二为一、一场风云变幻的绝世修行、从人间到地狱，从地狱到魔界，又从魔界到天界他就是闻清河，一个转世千年的佛界弃婴、

天复十二年，摇摇欲坠的大齐国终于走向了灭亡。宏元二十三年，白珏再次遇见了那个孩子，一身蓝衣，一点朱红。何花渐渐明白何谓喜欢，君子皎如玉树临风前，郎艳独绝，世无其二。爱有时不是一件明朗的事，幸好你爱真实的我，而过去未来，你都是我心之所向。

2014年，苏慧第一次在火车上遇到陈枫，一见倾心。他们不断地错过、重逢。草木复苏，春回大地，2020年，他们是否能重聚？

从地狱仰望天堂，看着那近在咫尺却永远无法触摸的光明；他本想就此放弃，却发现了一个可能的机会。——————若是注定留在黑暗，我愿为光明而堕落。

第一次作品不知道能写成什么样尽自己最大的努力写吧

我是贵族女子，我隐瞒身份，虽然说是贵族，但确实满口脏话，我不爱和人说话，我也很霸道，没想到，我竟然会爱爱爱上他，oh！no！

“修为全废，容颜尽毁……昔日修为万阶人人瞻仰的夏侯星主竟一朝沦落到与普通人无异的废物，连7岁的未成年小朋友都不如了，真是可笑……”夏侯向雪一身蓝色晚礼服沾满了鲜血，双眸尽是恨意与凄然，整个人软绵地倒在祭天石上，沾满鲜血的红唇微勾，一行透亮的滚烫沿着那条狰狞的伤疤流下…………（男女双洁，甜文。）欢迎打卡～

开局洪荒世界，妖族天庭刚刚成立，砸中正在造人的女娲，被女娲搜查记忆后传授修炼功法，然后莫名其妙自我顿悟创造了镇压天地万物的道，得到天地人三道认可获得无量功德，成为洪荒世界守护者，反正洪荒破碎。

小说以机关传达室守门人为视点，通过机关人形形色色的脸色，窥视谁得意走红，谁失宠去势，别有一番意味。如果要多此一举给《脸色》定一个什么调子的话，它应该是一本世情小说，其中除了官场人事外，还有一些篇什是关于世俗人情的。