现实主义的美学思考评论

本书是道家学说的代表作品，也是中华传统文化中的一朵奇葩。《庄子》的作者并非庄子一人，据后世学者考证，其中“内篇”出自庄子之手，而“外篇”和“杂篇”就比较复杂了，多是庄子学说的继承者所作。庄子是奇人，《庄子》是奇书。博大精深的《庄子》，对后世思想史、哲学史和文学史的发展作出了不可估量的贡献。

本书系根据毓老师1992年在台北奉元书院讲授内容整理而成。《吴起兵法》《太公兵法》为古代重要兵法著作，是历代兵家必读书目，均在“武经七书”之列。《吴起兵法》，又称《吴子》《吴子兵法》。相传是战国名将吴起所著，与《孙子》齐名，并称为“孙吴兵法”。毓老师认为《吴子》六篇，皆兵家机权法制之说，但和《孙子》纯用奇不同，《吴子》强调图国以“和”，教民以“礼”，治兵以“信”。学习《吴子》，了解古代以儒家论兵主要观点。

袁堂欣，谢志强主编的《冰鉴》是中华国学经典藏书系列之一，《冰鉴》荟萃中华文化精髓，弘扬中华精神文明。轻松阅读国学经典读本，开启智慧，增长知识，陶冶情操，学会做人。

本书第一次全面、细致地梳理了康有为不同时期的孔教思想，阐明了康有为提出孔教建制主张的理学基础和经学基础，揭示了康有为孔教思想背后的庶民关切和国家关切。就过去的研究而言，历史学界重视中年康有为，大多数研究都是围绕戊戌变法展开的；儒学界则重视老年康有为，关联于民国后孔教会的成立和运作。本书特别强调青年康有为的重要性，即写作《教学通义》时的康有为，认为康有为在《教学通义》中提出的敷教主张规定了他后来孔教思想的基本方向。康有为的孔教思想在今天仍然值得我们认真对待。

中国社会转型的一大任务，是通过学习和借鉴西方文明，激活我们自己优秀的思想文化传统，将其由历史的包袱变成现代化的动力，并使中华民族普遍地确立起主体性。作者从事的民航工作属于现代化程度很高的工作，在运用西方科学管理理论的同时，特别注意从中国传统的管理思想中吸取营养，特别是儒家“仁、义、礼、智、信”的理念，在实践中取得了很好的效果。

提笔安天下，跨马定乾坤！剑指四海，谁人可比肩！念达天地，无人敢争锋！这是一个唯恐天下不乱的少年想要把天翻过来的故事......（新书期间，敬请各位读者大大多多投投手中的推荐票，感激不尽！）

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

这是一个妖兽纵横的世界，大陆的边界处，在不断上演着残暴的屠杀，人类的生存已经受到威胁。中学生陆威魂穿而来，炼吞天神脉，吞噬万物之灵。修无上圣体，成不死不灭之神。从此，陆威如妖孽般崛起，灭人族圣尊，毁妖族妖圣，格杀一切不服，重新制定属于他的游戏规则。

他是堂堂水玉国的一品美男，有人敢偷他的玉佩，“哼哼想死，全城搜，搜不到五国开搜”“王爷王妃又偷了贤世子家的龙鳞元宝”下属胆战心惊的对他家王爷说，“去，把他家的龙鳞元宝全都给我抬回来！”下属……

号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪，被誉为天纵战榜第一骑士的他，却受到小人排挤，最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦，还是再次崛起？恰逢其时，月恒集团第四款游戏“天行”正式上线，虚拟世界再起风云！

她是他眼中的多管闲事的乡巴佬！他是她眼中的嚣张霸道的富二代！初见他时，他正在将爱慕者的尊严狠狠践踏；再见他时，她破门而入弄碎了他精心准备的礼物；第三次见面，他们竟然成了同班同学！从此，她在金墨学院里的人生，再也没有了“天平”二字……一所学校，两种人生，当富二代遇上穷丫头，不知道是谁先认输谁先爱？

生活就是，即便你已经万念俱灰的跌坐在地缴械投降，他还是要不眠不休的落井下石。一切美丽的托词只让你感到歇斯底里，什么天无绝人之路，什么苦尽甘来，那都是扭转乾坤的人留下来的话。那些被生活击垮的人大有人在，只是他们就连留下自己活过痕迹的能力也没有，他们的绝望，世人又从何而知呢？

明朝正德年间京城出了一位奇女子，她女扮男装与哥哥一起参加乡试一举夺得解元，名震京师，被皇上钦点为女状元。而后又随表哥沿京杭大运河南下金陵，一路游山涉水结交文人。到了金陵又广结名士，在苏州又结交唐伯虎等江南四大才子。又追随王阳明在赣州剿匪，江西南昌宁王朱宸濠谋反时又随王阳明征讨......开启了一个旷世奇才波澜壮阔的一生。

民国26年初冬，青岛地界发生了一件蹊跷事儿。城里的几家日本纱厂接二连三地遭了雷劈，浓烟与云彩连接在一起，天空跟罩了棉被似的黑。一时间，人心惶惶，以为来了灾年。那些日子，城里涌出来的人蚂蚁一样多，一群一群拖家带口，沿着黑黢黢的地平线，风卷残云一般，一路向北。沧口以北空旷的原野上，北风呼啸，枯枝摇曳，黑色的天幕更显得萧瑟与沉寂。（本故事纯属虚构。）

每个惊才绝艳的人物身边总少不了逆天的妖兽法宝，顶级功法和美女，拥有顶级功法《四象神诀》，上古妖兽精绝，乾坤法宝破冥弓的刘宇注定将成为青城界最耀眼的存在。且看他是如何演绎一部壮烈，缠绵，辉煌的修仙之路的。