中国古典文学故事·佳人故事评论

本书是作者近些年来创作的短篇小说、散文、随笔文集，从人世之间、心灵小语到人与自然，字里行间无不飘逸着阳光般的情趣。本册为丛书之一。

本书为作者晚年学术成果的精选汇辑。内容包括马列文论研究、文艺理论研究、文艺思潮研究三部分。

《山西文学批评书系：走向民间与回归传统》分为：文学综论篇；山西作家篇；美学与文学思想篇；重视原始文献提倡实证研究重说新文学史（代后记）几部分，主要内容包括：五四时期山西新文学发展概况、世界反法西斯战争中的山西抗战文学导论等，可供读者阅读学习。

人类创造了文明和文化，人在文明和文化中生存，文明和文化同时制约着人。人是文化动物，去掉了人身上的文化，或者说人丧失了创造文明和文化的能力，人就不成其为人了。这是人区别于动物的要著所在。本选集将我国现代散文定于“五四”现代文学的兴起，“五四”新文化运动大体上与西方的启蒙主义运动相当。回顾近一个世纪来我国散文的发展，大体上也与西方文学三、四百年间各种流派兴衰更迭的历史相当，确切些说，西方现代文学三、四百年间的历史发展被我们浓缩在一个世纪里有选择地加以介绍、传播和完成了。西方现代散文的前两大篇章，相当于“五四”至三十年代我国现代散文发展繁荣的个高潮期；台湾地区六十年代至八十年代的散文创作可视为我国现代散文的第二个繁盛期，而八十年代后半叶开始，无论大陆还是台湾，在散文接受本世纪人类文化成果方面，海峡彼岸和此岸都已经或正在与世界同步。我国现代散文近二个世纪高高低低、坎坷不平的历程表明，把外来文化和文明成果作为发展我们民族文化的一种撞击，触媒可发酵的机制，几乎是一个必要的前提。鲁迅讲，“五四”时期的散文就在新兴的诗歌和小说之上；周作人讲，“五四”现代散文的来源有两个，一是明清小品的传统，一是英国小品的传播，是两者融合的产物。世界散文经典包括东方卷和西方卷。

本书收录了《又是一个雨夜》、《我们曾经》、《一份永远也不属于我的感情》、《无悔的花季》、《阳光灿烂》等47篇散文。

我为令牌而生，为令牌而亡，你为三界而生，为三界而亡，你我之间，只有责任，义务，利用，既然无缘，何须相见？

我们不是神，所以我们无法选择自己的出生。我们不是神，但我们可以选择如何活着，以及如何死去。但人生快乐就好，看简介没用得看内容！

霸主霸业，登高一呼。年龄不妨碍一切！记住，郑少熙就是典型的代表。他出生豪门，他成就霸业，他穿梭在不同类型的女人之间，如鱼得水……他多情并不滥情，他温柔并且残酷！让我们随着书中一起去体会别样的人生，轰轰烈烈展现青春，挥洒汗水吧！是身份的象征，是豪气的天行，他冷，他酷，他傲，他柔，他帅，他炫……面对争斗，他可以浴血一战，面对感情，他可呵护备至，面对失败，他从容接受。他创下了奇迹，他是一个学生，他玩黑道，他和最强的组织作对，征服一个个众人口中的强者，！登高一呼，决战天宇。郑少煕的魅惑……

千年之前的今天，大陆到底发生过什么？血族？人类？猛兽？……到底谁才是这场“游戏的设计者？”……随着事件的进一步发展，真相正在慢慢浮出水面……

刚进入帝国学院的杜娜娜简直胆大包天，一不小心就惹上了一个大麻烦（白寒）白寒：“你想死？”杜娜娜：“不想死，我还没活够呢！”

爱情，甚至可以没有物种之分。我爱的只是你，不管你，是女子亦或是男人。我爱的是你的灵魂，即使你这一世为男人。那么我也要定你，吃定你。放弃江山又如何，万民唾弃又如何。无殇我爱你，不准你为我断情绝爱。

顺则生，逆则死，为天道！只手遮天，天地间尽在我手，当为盗天！武者时代，人人习武，一名少年生长在这样的时代里，却因为废物资质而无法修炼，沦落为他人的笑柄。一次意外唤醒了家传祖物中的神秘生物，从此踏上一条登天之路！

龙生九子，有子名饕餮，最是贪而无厌。然而，在佟婕的《饕餮娘子》中，其化身为江都城欢香馆神秘老板娘桃三娘乃是饕餮所化，即饕餮娘子。古都江城柳青街上，饕餮所化的老板娘桃三娘妩媚动人，她所开的神秘的食肆欢香馆，能烹尽天下人心所想的美食。女孩桃月儿在欢香馆帮厨。却无意中撞见了那些匪夷所思珍馐美馔背后的秘密……神仙醋、纸花蜜、明珠羹、鬼豆腐、奈何包……一勺一盏间，是一道道满足了人心欲望的饕餮盛宴，亦是一幕幕悲欢离合的人世沉浮，是中国悬疑界不可多得的美食悬疑之文，也记载了上百种《深夜食堂》般治愈心灵的美食。

末世危机，杀戮纵横，在危难中苦苦挣扎的人，该如何救赎，看荒野尸体遍地，低下头，双手被鲜血染红，这世界究竟要埋葬多少人，而我又埋葬了多少人。新书求支持

“你听过鬼吗？”“鬼，这世界真的有鬼吗？”“难道夜深，你没感觉到一双红色眼睛盯着你看。”