逃离北上广—广东太竞争评论

本书致力于以马克思主义基本原理为指导，就当代中国最突出和重要的问题——城市化，从理论与实践的结合上，探讨作为中国社会主义现代化建设总设计师邓小平关于中国城市化发展的高屋建瓴、独具匠心的谋略与筹划，尝试在邓小平城市化思想的研究领域展开初步探索。

本书收录39篇论文,主要围绕武汉大学的档案工作,展开专题研究。内容涉及到档案馆的基本建设、人员的管理,档案的监督指导工作,档案的安全保管工作,档案的信息化工作以及档案的开发利用工作等。

辅导员是高校开展大学生思想政治教育的骨干力量，是学生日常思想政治教育和管理工作的组织者、实施者和指导者。辅导员队伍的整体素质，在很大程度上决定着一所高校思想政治教育的效果和学生的整体素质。

《城市贫困家庭治理政策研究》以美籍经济学家阿玛蒂亚?森的理论为基础，以“权利贫困”概念中的核心要素——机会、参与和机会的失而复得为分析工具，通过个案研究的方法，深入探讨如下议题：第一，不同形态的贫困家庭“社会权利贫困”状态以及动态演化过程；第二，现有社会体系对贫困家庭的“社会权利”机制性排斥的表现和状态；第三，现有的扶贫政策进一步完善的空间或方向；第四，贫困家庭和社会的连接及社会扶贫机会的增加。全书动态地分析城市贫困家庭的不同贫困状态，亦即贫困、致贫、脱贫和返贫以及其演变过程，最后着眼于已有的城市贫困家庭的相关政策，如低保、医疗、就业、教育等政策的完善和再建构。

教师职业化、专业化是当今世界教育改革共同关注的热点和焦点问题之一。教师职业素质素养达到基本要求和提高,是当前教育改革和课程改革的急迫要求。为此,我们组织相关专家重新系统地、较完整地遍选、编译、评注了这套适合中小学教师职业阅读的《中外教育名家名作精读丛书》。

她的一次重生换来他的爱，一个电话引起他的好奇心，她的一纸契约约定了他们的爱“你…你混蛋快…出去。”“哦难道我伺候的你不爽！”男人邪恶的笑。“你在不出去明天就离婚！”安馨威胁到。“不可能！”男人加快速度。

郁酒管理员，带上她理智的头脑，治疗人心的高尚精神，前往治疗感性大佬的路上……但是，眼前的这一群鹅是怎么回事？Σ>―(〃°ω°〃)?→为首的大白鹅歪了歪脑袋，满脸迷惑，对着郁酒叫了句：嘎嘎嘎？#学霸的养鹅之路##无厘头##萌翻#

何为道，道可道非常道，何为情，天道无情，大道无形，人间有情。深受九阳阴煞折磨的天机传人，为了承诺入世还情，殊不知，世间因其入世，而风云再起~~~~

悲欢离合，嘻嘻闹闹，从简单的生活品位别样的人生。胖子的简单生活，也是其他人的过去。苦中带笑的小人物，如何走向成熟。日落西山你不陪，东山再起你是谁。

这个世界上，还会有比她更加倒霉的人吗？胆小懦弱的超衰女生天宫熏，在一次意外之后竟然遇到了自称是超能力者的人？而且说什么她与那个据说可以毁灭世界的人有着极深的联系？更加过份的是，就因为这种胡说八道，一个超级冷酷的冰山大帅哥竟然要与她同吃同睡同住？怎么会这样啊？要知道那个超级大冰山散发出来的冷气可以把她活生生地冻僵耶！可是，可是为什么，在那么多次的吵架和争执之后，她却会觉得他，有那么一点点地可爱呢……在预言中燃烧了整个世界的红眼少女，为什么对她紧追不放？而在她失去的那段记忆里，又隐藏着怎么样的真相？

记录儿时的记忆，捡起岁月的痕迹！本书记录儿时丢失的味道！

回首，君是否愿采菊东篱下，悠然见南山一个女子在世间摸索成长，跌倒爬起的心路历程。（前朝公主重生励志逆袭）

她曾是幸福的新娘，男友的背叛血淋淋的割碎了她的灵魂，意外穿越，她成了古代出了名的傻瓜，表白未邃，铺一地桃花瓣浪漫自杀，当因爱成恨的商界精英女变成古代白痴不受宠小姐，替嫁鬼王，别人都等着看笑话，唯有她冷冷一笑，鬼王不如等着看谁更鬼？情节虚构，切勿模仿

西元12345年，末日之劫，迫使世界各国停战。开始寻找拯救世界的方法。21世纪的莫书，成为了拯救未来世界的人选，被送到了南北朝时期。……五胡乱华之后，天下民不聊生，新建立的东晋，在士族控制之下，成了傀儡。刘裕建宋，南北朝开始……本为风云一看客，却成历史樊笼鸟。（不得不PS：南北朝开始时期是不同的，北朝开始公元386－581年，南朝开始是公元420年－589年。不过，笼统的说法是420年－589年。因为，东晋的灭亡，就是南北朝的开始。）（PS：本来我想给这小说的名字是《墨日》的，可是，已经占用，只能临时想了一个这样的名字，大家见谅啊）

家训，是古人对家人以及子孙后代的告诫、约束形式。历代家训往往以简明扼要又朗朗上口的方式，讲明劝善戒恶的处世之道。《朱子家训》全文仅三百余字，却堪称字字珠玑。《朱子家礼》之所以称为“家礼”，并不是说这些礼仪规范的内容与使用范围，仅仅限于朱氏家人以及子孙后代，朱子的本意是为宋代当时的人提供一个家庭基本礼仪范本。《朱子家礼》影响极为深远，由南宋经过元明清与中华民国时期，至今在汉文化地区的各地风俗习惯里面都还能辨识出《朱子家礼》所产生的影响。“家礼”的“家”，主要有三层意思：第一是这些礼仪的内容主要限于家事；第二是这些礼仪的主要适用对象为家族人众；第三层意思则与国相对，意思说这些礼仪并非由国家（或朝廷）所确立或认可的国家礼制，而十分接近现代所说的“民间”。《朱子家训朱子家礼》读本分为原文、注释、译文、解读等部分，对《朱子家训》、《朱子家礼》做了全新解读。本书附录收入明末清初著名理学家、教育家朱用纯（号柏庐）的《治家格言》。