你怎么对待自己，成为你怎么对待世界和他人的一个基础。如果真是这样，那么我们可以反过来应用，看看我们怎么对待外部世界，以及外部世界怎么对待我们，就可以知道我们如何对待自己了。凭借这一点去内省，每当我们遇到什么人做了什么事情，我们即省察自己的身上是否有相同的情况。比如，你看到一个人不诚实，在说谎，那么你会反过来看看自己，我有没有哪里做得不诚实呢？这样我们把外部世界所发生的一切都当成我们可以看见自己的一面镜子，这时，我们就已经达到能够全面地、随时地内省的程度了。
人们研究这个研究那个，科学涉猎的范围延伸到了客观世界的方方面面、角角落落，但就是没有去研究人自身。如果研究者自身有问题，怎么能确保研究出来的东西是正确的呢？如果镜面上布满了灰尘，那么镜子就无法如其所如地照出其他东西。肮脏、扭曲的镜面都不能真实照出其他东西。这就是说，我们对自己的态度就如同一面镜子，当我们十分清晰地了解自己、透彻地了悟自己的时候，这面镜子就清洁干净了，可以真实地照见外部世界了。也许你体会过，当你自己变了，你会发现世界也变了；当你自己悲观消极时，世界也仿佛在末日的笼罩之下；当你自己的心情晴朗无比时，周围也都充满美好。所以，擦亮自己的内心世界是最重要的。
自卑或自负
我们不了解自己，又想知道自己，便会找参照物来界定自己，通过参照物来知道自己怎样。比如，你比张三漂亮，张三比李四心胸开阔，李四比你有学识，等等。参照物不同，结论就完全不同。你可能比这个人强大，可是又比另一个人弱小。比较只是个相对的结果，并不能使我们知道自己到底怎样，自己到底是谁。
能够比较的都是外在有形的方面，内在的东西是无法比较的。比如，内心的感觉、感知。你无法将你的平静感、快乐感和别人相比较。别人只能知道他自己的感受，而你只能知道你自己的。
事物外在的差异和个性化是一种天赋的特质，任何两样东西都不会相同，即便是任何两片雪花、两片树叶都不会完全相同。这是被造物主、上天决定了的，所有事物天生就是差异化的，也就是天生就不具有可比性。因此，相互比较是反自然的，带来了人类社会的诸多问题。
人的自卑与自负心理就是由于对自己的无知而去相互比较产生出来的。自卑、自负这些负面态度带来的痛苦都是无知的代价。我们要做的是放弃与别人的比较，任何方面的比较都放弃，而转向心灵内在去认识真实的自己。
内疚感、罪疚感
通常人们做了错事的时候，会产生内疚、罪疚感，也就是在内心评价自己有罪、不好。人们觉得内疚、罪疚便与那个所犯的错误扯平了，从而逃避面对、修正那个错误。所以，内疚感这种负面态度，使得我们不去面对错误、改正错误。内疚是一种以负面来对待负面，以一种错误来代替另一种错误的心理过程。当然，也有人犯了错误毫无内疚，但也不去改正错误，而变得厚颜无耻，这又是另一个可怕的极端。
要小心，有人懂得制造事端让别人产生内疚，以此来控制、欺压别人。有一个心理学课程的老师，如果学生没有听从他，或者他的课程没有人来上，他就说出一系列言辞，让学生感到自己做得太错了，损失很大，应该后悔，很对不起自己也对不起这个老师。因而，任何错误和弱点都可能被不好的人利用。内疚本就是用自己的“自我”欺压自己了，而且还会招致别人的“自我”也来欺压你。
内疚、罪疚有什么用呢？它只是一种自我折磨，残害人的自尊与自信；包括自怜自怨，这都是不健康的自我毁灭性态度，要放弃。假如我们错了，正确的做法就是去承认、面对和改正。而不能再去用内疚这样的错误态度来逃避和掩盖。就像我们不能躲避自己的生命一样，任何的错误和问题都是逃避不掉的。
诚实面对自己
人诚实的品质本是最自然、最简单、最基本不过的。可是对于那些在社会的虚假面具中过活的人，诚实是一件需要巨大勇气和力量才可以做到的事。人们在社会之中生存，受到各种规范教条的教育，许多教育让我们先否定原本的自己，然后变成符合那些教条模式的“好人”、“优秀的人”。而人们大都是一片茫然，不知自己是谁，不知道人生怎样过才有意义。出于这种无知，人们使用不诚实的方式让自己“变成”好人、优秀的人，甚至名人。慢慢地，我们越来越不了解自己，分不清我们是自己所期望的，还是别人所期望的。自己原本的真实样子到底是怎样的。
诚实是要承认真实，是怎样就是怎样。如果不面对自己、承认自己，那就不可能做到诚实。有个女子来参加瑜伽入静活动，她时常迟到，很多次都是快结束的时候她来了。没有人问她什么，她自己说一大堆理由解释为何晚到。其实没人想知道她的那些事情。她不能诚实是源自不清楚自己的真实愿望。想来参加活动又放不下其他的事情，无法确定优先次序，搞得很混乱。扮演再多角色的演员，也不能忘记自己的本色。因此，要先诚实地弄清楚自己到底要什么，什么对于你是重要的。这样便使自己有正确的优先次序，也会有十分明确的取与舍。外在的利益与内在的利益有时是相辅相成、彼此增益的，有时却像是鱼与熊掌，不可兼得。不可兼得时才真正考验我们到底要什么，我们怎么面对自己。
静下来深入自己，是你给自己的一个最有利的巨大机会。诚实是最基本的态度，如果连诚实都做不到，根本上说就等于没有真正地活着。其实做到诚实，没有什么代价，只是要放下、抛弃那些虚假的东西，随之，真实的自己便自动地呈现出来。
5 责任
责任与作决定
当你自己用心独立作出一个决定，你自然愿意承担这个决定带来的一切结果。责任感是一种内在的正觉。当无法作出决定，即决定是由外在的其他人、事等因素和力量作出的，那么自然地，你不必为此决定负起责任，但是，你需要接受它带来的任何结果。如果你在心中不接受发生的结果，那么，你就别无选择，只能无奈地抱怨而成为一名“受害者”了。
事实上，并不存在别人或者外在的强大力量为你作出决定的事情。是你先决定放弃自己作决定的权利后，外在那些人和事情才会去决定你的生命。或者说，任何决定其实都是你自己作出的。这是由于你基于一个前提，自己是无知的，外界的力量比你强大，你因而作出了妥协，将自己置于这个力量之下。
内省起到的作用是，让那些无意识、稀里糊涂、被动地作出的决定被你注意力的光照耀到。我们将对于自己在每一件哪怕是很小的事情上作了什么决定，越来越清晰，包括清晰地知道哪些时候我们放弃了作决定的权利，我们将什么力量放在了自己头上。
一次，有个瑜伽友邀请我到她所在的地方去几天，一起做瑜伽活动，包括户外的活动。她距离我一百公里以外，那里远离城市，空气清新。所以，我想了一下，去到大自然以及一起活动正是我想要做的事情，就决定去了。我们本来并不怎么熟悉，到了她那里后，发现并不如她所说的那样，而是先带我到她的亲朋好友家，之后经我提醒才一起去了幽静的山中做瑜伽练习。整个旅程是愉快的。但假如我到了她那里，以为完全是由于她的邀请，而不是自己作出的决定，那么就容易产生受制于她的无奈，以及对她所说与所做不一致的抱怨。这里面的区别就是，我清晰地作出了一个决定，是我要去的，而不是迎合她的邀请。在作出这个决定的同时，我就已经愿意接受可能发生的任何情况。若只是迎合她的邀请，也就是说，我去她那里是由她决定的，那我本身就已经把自己放在了她的意图之下，到那里之后就自然会产生受制的负面感受。
清晰地决定你的每一个行动，你就会主动地担当起这行为相应的责任。被动的行为、放弃决定权的行为都是不想对自己负责任的行为。也可以说，作决定的能力与承担责任的能力是对等的。当我们意识到，每一个我们自己发出的举动，每一句从我们口里说出的话，都出于我们内心的某个决定，我们都负有责任时，我们便会逐渐对自己建立起正确的责任感而走向成熟。
一个人对自己的责任
一个人要懂得他对自己负有责任，才能进步和成长。但这责任，必须是你自己先意识到然后才会愿意主动承担起来。你要有关心自己、弄明白自己、让自己更加好的责任感，而不是随波逐流，不是任由你的过去、你的思想制约、其他人的所作所为、社会状况等来摆布你。一个人的成长和成熟，可从他对自己负责任的程度反映出来。
内省有助于一个人认识到，你将什么制约条件、虚幻的力量放在了自己之上，你让哪些条件制约和虚幻的外部力量为你负责而不是你为自己负责。当你逐渐认识到那些内在的制约，它们便不再对你起作用，而你的心灵力量就会扬升起来。一个对自己全面负起责任的人会是什么样呢？他积极乐观、自尊自信、清晰通达、自然简单，绝不会怪罪他人、他事，不会为自己的生命后悔。
在小的个人生活层面上，要对自己负起责任，这很容易理解和接受。但面对大自然、社会与历史现实，要知道并且承认我们以及我们自己的先人在其中负有的责任，而愿意去接受现实，这需要更高更深的视野，更大的胸襟。
记得小时候，唐山发生了大地震，而我的母亲就在这次地震中身亡。这对于一个七岁的小孩子来说，实在是太大的打击，太无法理解和接受的事情，就像天塌下来了。在丧母的极度痛苦中，在撕心裂肺的煎熬中，我不知道要怎样，便无奈地去怨恨老天。接下来的二十多年里我选择去怨恨“天”。“天”让灾难发生，“天”夺走了我的母亲，在我的心中，“天”成了我所有痛苦的责任者。而这个深埋于心的痛苦症结，最终在我不断追求真理、追求生命真谛的领悟之中化解了。是的，老天夺走了我的母亲，却正是这事件让我因为内心的万分痛苦去追寻解脱，成为一名求道者，最终达到“天人合一”而得到了终极的解放。之后我开始感激一切，感激“天”，巨大的痛苦背后原是一个无比灿烂的礼物！或许，在灵魂深处，我早已为自己的觉醒悟道负起责任，让这个极大的痛苦把我引领到目的地。这个转化让我认识到，没有任何事情要去抱怨、责怪与后悔。不管别人对我们怎样，自然灾害、社会历史如何，我们都需要去接受、面对，需要去领会那个背后的神秘礼物是什么。
虽然，这可能是一个较为极端的个案，但假如说，就算在天灾之中，我们都有可能包含着自己灵魂深处要对自己负起的责任，那么，在那些平常的事情中呢？让别人，让“天”负责是很简单的；但是，我们自己就别无选择地成为一名生命的“受害者”，那意味着，我们将自己的生命活得如何的主宰权交到了别人的手上。
责任范围与界限
我们是自己生命的责任者。让自己变得更好，让自己增长能力、智慧、爱心是我们的责任。若我们已经知道对自己该负有的责任，那么同理，我们也明白别人对他自己也同样有如此的责任。
