负起责任需要有明确的行动能力。如何能有恰当的行动呢？这需要清晰地辨识你自己是什么程度、什么角色，对任何人、任何事情的责任范畴与界限，即哪些是你对你自己的责任，哪些是别人对他自己的责任。责任范畴与界限不清晰，就会导致责任感过度和责任感不足。
比如，一个正在学游泳的人，他的责任是自己熟悉水性，学好游泳。教别人游泳是教练的责任，不是他这个学员的责任。如果他因自大、责任感过度而要去教别人，很可能导致双双被水淹溺。若他对自己的责任感不足而过度依赖教练，没有耐心单独进行练习，那么同样也学不会游泳。
又如，孩子成长到大学毕业，已经是成年人了，家长应该尊重孩子，懂得自己的这份责任已经尽完，孩子对他自己是完全有责任的了，要给成年的孩子完全的自由去决定自己的未来。如果还替他作决定、解决问题，那就是责任过度了。责任过度也会导致孩子的责任感缺失，这样孩子会十分依赖，变得缺乏责任感和能力低下。反过来亦然，假如父母的责任感不足，孩子弱小时就让他担负起大人的很多责任，这对幼小的孩子造成身心的压迫，也使之不能健康成长。
当我们自身还在灵性成长的过程之中，也就是我们对自己的责任都没有尽好尽完全，那么我们对于别人的改变和成长是没有责任的，别人该对他自己负责。这是责任的界限。有这个界限不等于不去和别人互动，而是懂得恰当得体地互动。比如，我们可以分享自己的心得体会和对别人有益的资讯，但是我们不该去驱使别人改变，纠正别人的内在问题，因为此时我们的责任是提升、完善自身。当成长到有绝对足够的能力从根本上帮助别人时，那就成为一名导师了。导师这个角色又有属于他的另外的责任和界限了。
内外一致性
具有完全责任感的人有着极高的内外一致性，简单、真诚、表里如一。因此，我们需要去省察的一个重要内容就是，我们所说的、所做的，是发自我们的真心，还是礼节性的、带有其他目的或者隐情的虚伪表现。
内外一致性具体是指行为和动机是一致的。内在的动机是实质内容，外在的言行是形式，它们是一致的，行为表现完全是内在状态的自然呈现和流露。所谓内外不一致，是指其外在言行是一回事，而内在的动机意图却是另一回事。
比如，有的家长管教孩子，不是为了孩子自身的成长和快乐，而是为了让孩子完成自己的人生心愿。这样的家长表面上都声称是为了孩子好，而实质是为了自己，是将孩子当成实现自己人生目的的一个工具。这是一些不具备省察能力的家长所做的糊涂事。
还有一种人为故意的内外不一致行为，那就是欺骗。在外表上，营造了一种美妙的说法和善良的好意，而实际上却是另一番自私的目的。目前很多商业销售的手段就是堂而皇之的欺骗。
这种内外不一致实际上是用虚假的言行做了两件事情，一是对内在自私的意图进行了隐藏，二是凭借这些虚假的言行达成自私的企图。
现在，我们需要停下来梳理一下自己，有没有什么是自己需要隐藏起来的，不愿意公开的，或者是害怕人家知道的？而这些不能见阳光的恰是我们的污点、弱点。让我们内省，通过勇敢面对和正视自己，把光明引入内心世界，这样所有的污点、弱点都会消失。
记忆中，我们国家北方的老百姓中，有一些虚假的游戏，大家玩得心照不宣。比如，礼节性的客套，这已经平常得不是什么问题了，但是，对于一个欲提高内在修为的人来说，言不由衷就是必须要去省察和纠正的。
有一次，一个练习瑜伽入静的新朋友对我说，非常感谢你，我到时请你吃饭。我眼睛望着她，问道，具体什么时候？她一下子愣在那里，半天才回过神来尴尬地说，我要和老公商量一下，再看什么时间合适。第二天，她打来电话，他们夫妻俩约我当晚一起愉快地吃了晚餐。当我将别人的礼貌性客套话当成她自己的真心话时，她明白了，她要为她的话负起责任。
我们需要先弄明白自己真实的所想所愿，让说出来的话、做出来的事情都是出自这真实的所想所愿，这样便做到表里如一了。虽然一个人做到有自知之明绝非易事，但我们可以通过内省，越来越有能力知道自己的真实心愿。
言行一致性
所说和所做是否一致，也是省察的重要内容。言行一致，通常指说得到做得到，但这里强调的是，我们要审慎说话，只说能够做到的。因此，要监视自己是否有轻言妄语，不要信口开河。遵守承诺是负责任的表现，但作出承诺要十分慎重，否则，要么被自己的承诺束缚住，要么自己丧失信用。
有一个小伙子，在上大学期间就对热恋的女友许下诺言，要和她白头偕老，共度一生。可是，许多年过去了，他成熟了许多，可女友一如以前的柔弱，没有什么成长，大小事情都还要依赖着他，给他带来无比的压力，他们应该已经不再合适在一起了。可是，一想到当初对他们共同未来的承诺，他就感到十分痛苦和矛盾，不知如何是好。
当我们足够成熟和理性，具有了内在的稳定性和随顺自然的灵活性，我们就可以作出让参与者都共同受益的可行的承诺。在不成熟和不稳定的状态之下，不作出承诺，是明智的。承诺不是要给自己的未来套上枷锁，而是要能够促进好的状态继续扬升。
双重标准
还有一种一致性，对别人和对自己的标准要一致。一旦混淆起来，便对人对己采用不同的标准。我们也要看看自己是否有这样的情况。
一个有双重标准的人，一直在逃避内省，常发生为自己的所作所为进行辩护、指出他人的问题这两种行为。比如，一位女士说了谎话，却用了原谅自己、宽容自己的这个标准。当她发现自己的孩子说了谎话，便立即指正、告诉孩子，说谎是极端错误的，要诚实。她对自己和对孩子完全是两个标准。
内省的基本前提就是要对自己诚实。不需要做什么，就是看看自己到底在干什么、说什么。通常有双重标准的人很狡猾。有一个在培训业已出名的导师，当打过交道之后，便会发现，他课程中所讲的，居然他自己都没有做到！主讲沟通的课程时，大谈倾听的重要性，可是课后发现他从不聆听别人。讲给别人、要求别人的是一套，自己做的是另一套，这就是典型的双重标准。
中国有句话，“严于律己，宽以待人”，这也是双重标准。这个双重标准要好得多。但内省完全不是找什么新的标准衡量自己。这里说的重点是，我们应该警觉地、深入地留意自己的言行和思想活动，看看我们是否对人、对己不一致。如果有，我们应该诚实地纠正自己。
内省的发生与任何标准无关，内省只是有能力知道自己的实际意图和情况，只是知道自己的内在真正发生了什么。当内在的那些负面的、不诚实的思想被你清晰地省察到之后，它们就会离去。除非是邪恶的人，明知道错误还去做，一般人在良知的自然作用之下，经过诚实地内省都会变得越来越好。
受害者角色
当一个人在某种制约之下，依照条件制约作决定，那么便容易成为受害者。比如，有人成为别人错误的受害者，那个人对我做了什么，造成我的痛苦，等等。也有人会认为自己成为家庭背景、偶然事件的受害者，他们把自己的好与不好都交给了外在。
我们自己可能无意之中设定很多的条件，在这条件之下，自己才感觉好，换了另一些条件就感觉不好。比如，别人对我好，我就开心，别人对我不好，我就痛苦；天气好，心情才好，天气不好，心情就不好。要看清这些隐蔽的想法，这些想法都不是真理，甚至是很可笑的。看清并清除这些思想制约后，你的心情便完全可以由你自己决定，外人、外界怎么样，也就完全影响不到你了，你达到了一个超越、超然的状态。
我曾有一个亲身的受害经历，但自己从中收获了成长。有一个灵性导师，她在海外学习，拿到营业执照后回来开办课程，我当时担任她课程的助教。那课程对场地的要求十分高，我们历时好久才找到一个合适的地方，但却被要求，当场就要预先付费，否则很难保留。当时，她身上没带什么钱，而我则带着银行卡。那情形似乎别无选择，要由我来先垫付这笔费用。她对我说，课程结束后就将费用还给我。我对于她能够还钱是确信无疑的。她是一名心灵导师，而且我们一起开的那个体验式课程的名称恰是“变得真诚”。半个月后，课程结束了，但她并没有还钱给我。
她跟我讲了一些她家中发生的事情，以此作为理由。我心里感到极不舒服，万万想不到她居然会不守承诺。无疑，我产生了受害的情绪。当慢慢平静下来，内省此事，我领悟到，当初作出垫付费用的决定是基于她会归还、她也应该归还的条件，在这条件下，我才决定垫付的。只有垫付的决定是我内心自己愿意作出、自由作出时，我才会愿意承担不同的后果而不会感到受害。回想这事情很有趣，她在课外给我上了重要的一课，而且还收了学费。这件事教会了我，在每一个决定上，要用自己的心愿作出，而不是依据任何外在的条件。受害的实质是受自己的条件制约所害。
基于任何外界不可控因素——诸如别人的思想行为、自然界的变化等作出决定，我们很容易成为受害者。因此作决定要依据我们的真实心愿。作决定是有风险的，当然，不作决定的风险更大。而承受风险和未知正是作决定的力量和乐趣所在。
当达到完全觉醒、完全自我负责的程度，我们会用心地自然地作每一个决定，做每一件事情，那时我们就会成为生命的享受者。
对他人与环境的责任
一个人除了对自己负有责任，还对其他人和参与其中的组织、人文环境、自然环境等负有责任。比如，一个人创办了某一团体，他对于这个团体的存在、发展是负有责任的；又如，某一地区的自然环境被破坏，那么在这环境之中的每一个人都有一定的责任。
在懂得了对自己的责任，能够为自己负责任的基础上，我们会懂得进一步在人际关系之中为其他的人和事情负起责任。比如，当一个女人对自己负责任的程度很高时，那么，她更加容易成为一名好妻子、好母亲。
如果我们所在的团体有问题，我们作为其中一分子是有责任的，我们该尽自己所能去从根本层面上改善它。比如，现在很多人独善其身，试想一下，一个人得到平安快乐了，但他离不开社会群体，如果社会群体之中有各种恶性事件发生，人与人只有冷漠和隔阂，生活在这样的群体之中，他的平安快乐，能否不受影响呢？他如何能够在恶劣的环境之中持久地保持自己的平安和快乐呢？再比如，作为一名霎哈嘉瑜伽修习者，自身获得了内在的平静、喜悦，那么也很希望让更多的人得到这些改变和好处。当越来越多的人发生这样美好的转变的时候，我们的社会就会慢慢从整体上变好。因此，要理解一个人的解脱是有限的，我们是整体的一个微小部分，让更多的部分变好，整体才会变好。而每一个部分会因整体的变好而终极受益。理解到这个层面的时候，我们自然会肩负起更大的社会责任。
