历史依然不紧不慢地往前走着。作为普通人，我们对历史的潮流从何处来向何处去之类的大问题，远不如对个人在历史中的位置那样关心。但是，历史中留下姓名的只是极少数，更多的是淹没在历史中的无名氏。这些人，不管你是走过南闯过北还是长江黄河喝过水、是西山挖过煤还是东山见过鬼，多年以后，除了家谱的记载之外，没有任何证据证明你自己曾经存在过。
以孔子为代表的儒家对周朝的德治和礼治充满无限的崇拜和向往，儒学并没有提出建立什么新的社会制度，而是一心想恢复周朝初期的“样板”统治。为什么呢？从个人角度出发，儒家认为在那样的统治下，每个人都能够找到自己合适的位置、能够最大限度地实现个人的价值，“君君、臣臣、父父、子子”，没有人想一夜暴富，没有人想一步登天，该干啥干啥去，别整一些没用的，整个社会就此稳定下来。
其实，孔子所向往的周朝统治并没有他想得那么好，但是比孔子生活的那个乱纷纷的春秋时期是强百倍，相对来说算是不错了。在向前看不到希望的时候，只好找个以往的好时候作为标杆。两千多年后的1894年，孙中山向李鸿章上书，建议学习西方，建设一个“人尽其才，地尽其利，物尽其用，货畅其流”的理想社会，实际上孙中山和孔子一样，也是在树立标杆，只是中国历史上已经很难找到适合当时情形的标杆了，就树了个外国的。
对历史来说，个人如同沧海一粟，离了谁历史都不会停下来；但对个人来说，自己就是全世界，谁也不想白白在历史上逛一圈，总得有点收获吧？一个人能否实现心中的理想抱负，靠的是什么？是努力奋斗吗？不是。西方学者和科研机构做过这方面研究，结果表明：对一个人的未来最具决定意义的是一个人的出身，其次是运气。现在如此，古代更是如此。
在周朝分封制条件下，采取的是任人唯亲的政策，出身王族的人，不管你水平怎样能力如何，天生就是诸侯，进而创立了“亲亲尊尊”之礼，实际上是要维护王权和族权的统治，这主要是周公旦的思想。孔子对此也没有表现出强烈的反感，有什么办法呢？谁叫人家是统治阶级呢？搞点特殊化也就认了吧，就寄希望于王族的繁殖能力别太强，能够坚持“少生优生”的原则，创造出一些开明的特权人物吧。
孔子虽然默认了特权阶级存在的合理性，但他对周礼也是心存不满的，于是在推崇周礼的同时，对其进行了改良，比如孔子重人事轻鬼神，就是对周礼的革新，又提出了“举贤才”，意图打破或制衡“亲亲尊尊”的局面，还主张“学而优则仕”，来向社会取士。孔子通过对周礼的改良，创造性地提出了“仁”的思想，并与“礼”配合，在修己的同时治人，在人的伦理道德完善的基础上实现社会的良好秩序。
孔子之所以对周礼进行改良，说明周王朝初期的统治也并不完美，《千字文》第二部分的赞美，只是体现了儒家对完美社会秩序的一种向往，或是对现任统治者的一种鞭策。即使孔子的儒家思想被实施，也不能保证每个人都能人尽其才。大唐王朝是我国封建社会的鼎盛时期，儒家思想在当时也是备受尊崇，可是怀才不遇的还是大有人在，你虽然有才华，但是当权者不知道，或者不赏识你。如初唐四杰，只有杨炯混得还算凑合，其余三人一个比一个惨。这样的例子举不胜举。
不过也有例外的。开元盛世时期，孟浩然也一直想当官，但是四十多岁了也没考上进士，而唐玄宗也久仰孟浩然才学。一个怀才，一个爱才，按理说俩人一见面，唐玄宗给孟浩然一个官当，全齐活儿了！可坏就坏在这一见面上了。
说孟浩然去翰林院找老朋友王维侃大山，正赶上唐玄宗来了，吓得孟浩然赶紧找个旮旯躲起来了。唐玄宗来了之后，御前侍卫“噌”一声就冲到孟浩然藏身之处把他揪了出来，要当刺客掐死。王维赶紧向皇上说明缘由，皇上说：“我听说这个人很久了，放了他吧。”于是就问孟浩然：“近来有什么诗作啊？”孟浩然立马献上一首诗。这首诗题为《岁暮归南山》，全诗如下：“北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。”诗写得不错，但是唐玄宗听了之后，很是不爽，对孟浩然说：“我什么时候弃过你了？简直是诬陷！你呀，哪儿来的回哪儿去吧！”皇上一发话，注定孟浩然这一辈子别想当官了。
时至而今，社会上仍然普遍存在着任人唯亲的情况。上大学的时候，有一位老师语重心长地教导我们说：“你们如果不好好学习，将来找工作都困难——除非你有个好爹！”于是我就乖乖听话，好好学习天天向上，终于在毕业的时候谋了一份差事，得以混口饭吃。近年来就业形势越来越严峻，每年都有百万刚毕业就失业的大学生，其中也不乏好好学习的，就是因为没有一个好爹而没有工作，而相当一部分出身“名门”的毕业生，即便是什么都不会，也能够轻松找个好职位。人事腐败被称为当代中国最大的腐败，但却一直作为“潜规则”被社会默认，几乎每个人都是参与者，或正在试图参与，没有人敢往深层次揭露。
在连混口饭吃都难的时代里，谁还有时间去想在历史中留下什么足迹呢？你可以“为了不输大声擂、为了不服大声吹、为了不哭大声笑、为了不烦大声呸……”穷开心之后呢，还是要记得那句话：干点力所能及的吧！要跟上形势，不遗余力地去追求和谐——构建和谐社会需要多方面的努力，而有些方面只是喊得热闹，但是营造内心的和谐只要自己一个人就够了。营造内心的和谐，关键在于认识自己、提高修养。那么，怎样认识自己，如何提高修养呢？请看《下班读读千字文》的第二部《一个古代公务员的牛博客》。
