作者简介
王晓玉 女，1944年8月出生于上海，祖籍山东邹平。1966年毕业于华东师范大学中文系。先后在哈尔滨、南昌、上海等地任教。现为华东师范大学终身教授、博士生导师、传播学院院长。兼涉中国语言文学及传播学研究，同时有小说及影视剧作创作。
学术著作有：
《中国电影史纲》《影视文学创编引论》《台港文学》等，论文主要有《传媒的透明度和公信力》《新栏目的意义》《论二十年代女作家群》等。主编“传播学丛书”（5种）和“广播电视艺术系列教材”（已出版4期）。
创作主要有：
长篇小说
《紫藤花园》
《凡尘·赛金花》
《九九玫瑰》，
中篇小说集
《上海女性》
《正宫娘娘》
《水清和她的女人们》
《我要去远方》
《田教授家的28个保姆·房客》等，
电视文学剧本《抢滩大上海》《情是一种缘》等。
同学们，我是华东师大的教师。我的主职工作是教书，有点业余的时间就进行文学写作，像那种既不是飞禽也不是走兽，或者讲既有点像飞禽又有点像走兽的蝙蝠。
刚才我们王老师已经介绍了我是华东师大传播学院的院长，每次到七宝中学来我都首先要搞点我自己的本行，叫“传播”。华东师大的传播学院每年都从七宝中学招收学生，今年也有，我们有几个专业很受欢迎。有一个专业是对有相应艺术天分的人开放的：播音主持专业；还有一个专业比较受欢迎，是新闻学、新闻；然后第三个，跟传播有关的第三个你肯定想到广告，我们还有个广告专业；第四个专业文科学生也喜欢，我知道七宝中学文科力量也是很强的，就是编辑出版学，将来做编辑、出版的；第五个专业是广播电视编导，大概你们喜欢文科的也喜欢。每次来，我总是要做一番传播，就是先做一番广告，传统的说法就是先做一番宣传，欢迎大家来报考。这是我的开场白。
今天我要讲的题目是“现代社会的读书”，这个题目听起来挺乏味的，但是实际上包含的内容是丰富多彩的。我说的读书范围很广：到七宝中学来读书，爸妈说我儿子我女儿考进七宝中学了，到七宝中学去读书了，这个读书的概念跟我今天所说的读书是两样的。实际上这已经区分出读书的两大类型，一种是带有某种功利目的的读书；一种是非功利目的的读书。大家考入七宝中学来进行常规的学习，根据老师指定的篇目来进行学习；根据老师所指定的方法来进行学习；特别是文科需要读很多有关的书，社会学的、人生哲理，甚至包括经营学、心理学，还有文学，如果这方面的书是老师指定的，那基本上是属于带有一定的功利主义目的的，当然我说的这个功利主义不带贬义。还有一种读书是什么读书？是不带功利主义目的的，我们叫非功利性的读书，我今天着重讲的是第二部分内容。
严格讲起来，大家到七宝中学来读书你自身也未必有非常明确的功利主义目的。你喜欢这所学校，你愿意多增加自己的知识，你到这里来知道这个学校的含金量比较高，到这里学到的东西跟比在别的学校学到的东西不太一样，所以你就来了。你未必就说七宝中学升学率高，我将来可以考上大学，而且可以考上名牌大学，可以考上重点大学，你这个目的未必非常明确，但你们的父母包括这里的老师们这个目的要比你们明确得多。我相信大家相比成人来讲还是白纸，画上的东西还不很多，功利性不会很强，所以实际上到这里来念书很大程度上对你们来说也在我今天的论题范围内。
我每次到一些学校，不一定是中学，比如说财经大学、法政学院、复旦大学，往往都有人递条子过来，问我该读什么书等等。有的甚至会提得非常具体，某某的书我能不能读？这个问题说实在蛮好回答的，就一个答案：能读。
曾经有一位很有成就的学生的家长，接受记者采访的时候，记者问：“你怎么培养出这么出色的孩子？他的外语成绩是怎么提高的？”他的回答非常简单：“读书读书再读书。”他说我作为一个家长不可能整天陪读，他读什么我就跟着读，然后进行辅导这个做不到。我只有不断地给他书，他指的是外语原版书，从他刚开始踏上高中这样一个人生历程就开始，我就把从浅到深的外语原版书拿来给他看，限定你一个星期两本，先薄再厚，先浅后深，先是有趣味性的，慢慢地进入人生哲理学的，最早是童话、民间故事，慢慢进入到小说，小说也有浅近与深奥之分；看不懂查字典去，同样英语书有的很浅，有的很深；慢慢的，这孩子的英语能力就训练出来了。应该说，这位家长培养孩子的方法，就是培养他的阅读能力的方法。
读外文书的时候有个语言接受能力的问题，所以那个家长说他培养孩子的时候，是按照英语的浅和深的这个程度来给孩子确定阅读的书目的，有没有辅导？那个记者忙跟着问，家长的回答说没有。那么真的一点辅导都没有吗？那家长回答说，当他有问题向我请教的时候我会回答他。根据这个家长的讲法，他就认为学习外语的最重要的途径就是大量阅读。后来我在一些报刊上也看到了他的有关的文章。
前不久上海搞了一次挑战极限的72小时英语学习法，注意到了没有，引起了外语界的极大轰动。轰动效应是有了，但是反对之声也不得了，几乎所有高校师生都对这种学习方法嗤之以鼻。他们都给它上纲上线，认为它违反了心理的极限，违反了生理的极限，违反了学习的规律，违反了学习的科学。事实证明，这72小时就锻炼了一个人的耐疲劳程度。只是测量了一下他耐疲劳的程度，所以就这么回事情，中途退出好多。有的人出来的时候跌跌撞撞，最后说我下回再也不参加了。下回有没有还很难说是吧？还有的人到最后的几小时是奔着一点奖金去的，不是奖金是退还学费，因为他参加如果是付3000元，那你坚持最后5小时就退你1000元学费，最后2小时你坚持下去我退你1200元学费，就冲着那么点钱呗，这不是一种良好的学习方法。
昨天我参加了一个会议，这个会议是对上海最杰出的女性进行评选。然后有些专家就用上“PK”这个词了，他说候选人20个你要选出10个我“PK”谁呀？我发现“PK”这个词到了老头老太嘴里好像也挺顺溜的。（全场大笑）有时一个词用到后来被公众接受它就显示出一定的生命力。淘汰制也有相应的规范语言，但是“PK”说得好像更加凶猛一点对吧，要“kill”，要杀死你的意思，所以把这个词语运用在各个竞选当中，还是可以的。
所以同学们，我还归到这句话来说，实际上你阅读报纸，看电视，接受各种媒体的这种传播，你要多生一分心，你要对它进行评价、评估、评定、评议，最后你确定是接受还是不接受。读书也一样。读书首先是个选择的问题。我们念书的时候可供阅读的东西少呀同学们，读书是我们当时唯一的接受外界信息的途径，这个书的范围广一点，书、报、杂志对吧，我们没电视看。后来科技发展了，有电视看，一个电视机在学校的办公室里边，大家到了星期六星期天都拥在那里，门呢窗呢都趴在上面看。现在你们的选择范围宽了对吧，你们跑到书城里边，一进去，五花八门，眼花缭乱，这个时候就有选择的问题了。你们肯定都有这样的经历，你们的爸妈把你往这儿拖，你自己却往那儿去，爹妈拖到哪里去？《一课一练》，对吧。你自己想钻什么地方？小时候是《机器猫》，然后接下来慢慢的找自己的爱好了，女孩子看的是什么？跟男孩子看的不一样的，是吧？再接下来是网络小说。有没有选择四大名著？有的，少。主动去找四大名著的，去买那么一套四大名著的少。为什么？学校里边已经规定了，你们要读名著呀，你们要看四大名著呀，家长也会说别的书不准看，四大名著可以看。结果是什么？一方面是大家接触这些书的机会不少，自己不必去买，另一方面却会产生逆反心理，就是走到了那个柜台，也偏不买。
前几年同学传上来的条子总是问“我能看琼瑶的书吗”？那大多是女孩子，我的回答就一个字“能”。能多看吗？也能。但是有一个前提就是你自己会评判，不会评判的人会出现什么问题？好好的《红楼梦》，看完自己想做林黛玉，（全场大笑）自己想做贾宝玉。看琼瑶的作品，当它成为影视剧的时候，有的人会从楼上跳下来学习小燕子，（全场大笑）就没评判能力了，那是八岁的女孩，是吧。香港的明星张国荣，你喜欢他可以不可以？但是喜欢到后来要上吊自杀就没必要了。有没有？有的，沈阳的一个女孩，她妈妈不给她买CD盘，张国荣的CD盘，她已经收集了不少，但是独缺了那么一张，恰恰她妈妈就是不愿意，肯定对于她这么迷恋张国荣已经烦了，于是她就上吊。这就是缺少了自己的正确的评判标准，这就叫没有评判标准。
书是可以选择的。同学们现在可以选择的东西太多，不知道现在大家对书店里的网络小说是不是非常有兴趣？还是你宁可在网上自己看？我个人认为网上看的反而要比书店里印出来的要好，当然有一个前提就是要有辨别能力。有时候书商们从网上选下来的小说恰恰是对青少年有害的。很奇怪，为什么呢？因为这个书卖得掉。我有时候就跟一些青年学生说，你在网上看小说，网上看网络文学，看手机的短信、短小说，我都不反对，当然有一条你要有评判能力。但是我反对你到书店里面去买一些所谓精选以后又公开出版的网络小说，因为它不再是网络，在网络上发表过又变成纸质文学了，这东西已经不是原生态的，它掺杂了太多的商业因素，已经经过别人的选择，而这种选择的标准熏染了太多的铜臭。
我曾经多次在七宝中学的讲台上讲过了，我们现在书城里的很多书真是文化垃圾，真的是文化垃圾。想必大家有时候翻完也有这种感觉。我就举个琼瑶的例子吧，看她一本、两本好看，看她三本、五本你会有点烦，看她七本、八本你就把所有的人物搅在一起了。为什么呢？故事雷同、结构雷同、情节的走向雷同、人物的性格是模式化的，你发现没有？就好像她的电视剧《还珠格格》第一部轰动，第二部平淡，第三部、第四部走麦城了。男同学会问我能不能看古龙的、能不能看金庸的，从小到大看这个书不知道被没收了多少次，我的主张是能看，而且可以多看，最好能把金庸的14部全部都看光。全看光你就知道了武侠小说的大内高手，这个高手高到什么程度。武侠小说看到一定程度，许多男孩子自己也写了，说我也会写，就好像科幻小说很多人看到最后说这科幻小说我也会写，他也写了。这个现象在成人作家中也会有，像王安忆写《长恨歌》的。最近写了一部长篇小说叫《遍地枭雄》，看过没有？她就写那黑帮老大、老二、老三，说一个人怎么上了贼船，最后就是被警察抓住，抓住后老二觉得自己很难咬紧牙关，弄不好要把老大给交代出来，然后就自杀；手段非常残忍，就拿个钉子扎到自己的头上，当场死掉。你说写《长恨歌》的王安忆她还去写《遍地枭雄》，什么道理呢？她也求新求异啊。或者叫技痒难忍，也想试试看。我们的同学有时候看多了，看多了以后他也会有这种感觉要写。你越是不让看不让读，说实在的他越想读，我说同学们其实这样，当有人阻拦你读某些书，这个书跟你们的课内的学习有一定的差异的时候，你可以跟他讲我会评判，我会说得出这本书好在哪里不好在哪里，我可以提高自己的评判能力，你这么一说任何人都会把他最初要阻拦你阅读的念头打消一半。这里面当然还有些其他的问题，比如说时间的控制呀，你别着迷呀，别废寝忘食呀，但首先一条你得会评判。
再举例子，比如说山西有个作家叫张平，他写过很多反腐倡廉的小说，不错，但他总有个习惯，总是写到最后这邪恶势力都非常得逞，然后这主持正义、主持公道的都受到了非常残酷的打击，一片萧条，最后以悲剧结尾。后来上海的市委宣传部改编了他的一部小说，《抉择》（电视剧名为《生死抉择》），作为电视剧的《生死抉择》，整个主调就发生变化，后来受到中央领导的首肯，以后就在全国范围内播放。我曾经让我的研究生比较电影文学剧本和小说本身，最大的区别在哪里呢？就在于创作者认为这个社会到底是有救还是没救了，这就是区别。这部电视剧之所以最后成活，而且受到表扬，且全国推广，成为我们教育党内很多干部的一个教材，就因为这点区别。如果你能够在比较这样的小说这样的作品当中找出这个道理来，你就是高手，你就是评判的高手了。
有些小说很可能是风行一时，有些人物很可能是有明星效应，那我们读书人该怎样去读它呢？关键要有一定的评判的能力。现在是网络时代，你们都上网的，网上看到的木子美，你是欣赏她、仰慕她还是评判她、批评她？看到芙蓉姐姐，（全场大笑）你是喜欢她还是恶心？（全场大笑）啊？这就是你的评判能力，对吧！当然站得高一点，比如说我看到那些暴露性的图片后，连恶心都感觉不起来，只是有一种可怜的感觉，可怜她。我觉得落到这个地步真的可能是被她的处境所逼的，我要了解这个人怎么会走上这一步？用这样的方法来显示自己，她后面隐藏着什么？她的目的是什么？她整个生活的历程是什么？那就是我的思维过程了，我觉得这就是评判了。
