§§§第一节 世上最奢华的珍宝就是生命
人生在世，难免会遭遇一些利害得失，只有学会辩证地看待事情，打破心中的瓶颈，清除掉心中的桎梏，才能少一些挫折感，你的人生才会轻松而愉快。
现实生活中，每个人都在欲望的道路上奔走，把赚钱和获取地位当作自己的毕生追求和首要目标，欲罢不能。“请神容易送神难”，欲念就是这样，在心中产生很容易，但当你想把它们祛除时，却困难了。
其实，在生活当中，也有不少人，为了永无休止的欲望而无谓地失去很多东西。为了生存，我们透支着体力和精力；为了爱情，我们透支着青春和情感；为了财富和地位，我们失去了健康和快乐，甚至丢掉性命。
从前，在蓝蓝的大海深处，矗立着一座神秘的宝山。无数色彩斑斓的珠宝钻石乱纷纷地堆在山上，每逢太阳一出，就在半空中映出许多纵横交织的彩色光环。
某年，一个出海的人偶尔经过宝山，从那里拿走一颗直径一寸的珍珠。他把这颗珠子小心地揣在怀里，然后兴高采烈地乘船返回。船驶出不到100里，忽然，晴朗的天空倏地阴暗下来，平静的海面掀起山丘似的波澜，这时只见一条狰狞可怖的蛟龙从海水深处破浪而出，在涛峰波谷之间翻腾飞舞。
富有航海经验的船老大大惊失色，急忙停住舵把，对身上揣着珍珠的人说：“哎呀，不好！这是蛟龙想要你的珠子呢！快献给它吧，不然的话，别说你的性命难保，还得连累我！”
揣着珍珠的人犹豫起来。把珍珠丢掉吧，实在舍不得；不丢掉吧，就要大难临头。思来想去，他还是决定保住珍珠。于是，他咬牙忍痛，用利刃剖开大腿的肌肉，把珍珠藏在里面。珍珠被肉紧紧裹住，光芒透不出来，蒙骗了蛟龙。蛟龙于是潜入海底，海面也随之平静下来。
那人一瘸一拐地回到家，从大腿里取出宝珠。珠子完好无损，闪闪的光芒把屋子映照得五彩缤纷。正当全家人惊喜地赞赏宝珠的时候，那人却痛苦地合上了双眼——大腿的溃烂夺去了他的生命。
“得到了珠宝，却丢了性命，这是多么不值得啊。”相信这是大家都会发出的一声感叹。然而，在生活中，当我们对“珠宝”与“生命”进行权衡时，我们是否真的能作出理智的选择呢？
钱财终究是身外之物。“身外物，不奢恋”是思悟后的清醒，它不但是超越世俗的大智大勇，也是放眼未来的豁达襟怀。谁能做到这一点，谁就会活得轻松，过得自在。
智慧品悟
欲念在心中产生很容易，但当你想把它们祛除时，却很困难了。
§§§第二节 简单即是快乐
有时候，过于倚重外物与环境让你充满烦恼，得不到快乐的往往不是别人，而是你自己。
一个人被烦恼缠身，于是四处寻找解脱烦恼的秘诀。有一天，这个人来到一个山脚下，看见在一片绿草丛中有一位牧童骑在牛背上，吹着横笛，逍遥自在。他走上前去问道：“你看起来很快活，能教给我解脱烦恼的方法吗？”牧童说：“骑在牛背上，笛子一吹，什么烦恼也没有了。”他试了试，却无济于事。于是，他又开始继续寻找。
不久，他来到一个山洞里，看见有一个老人独坐在洞中，面带满足的微笑。他深深地鞠了一个躬，然后向老人说明来意。老人问道：“这么说你是来寻求解脱的？”他说：“是的！恳请不吝赐教。”老人笑着问：“有谁捆住你了吗？”“没有。”“既然没有人捆住你，何谈解脱呢？”他蓦然醒悟。
我们又何尝不是像这个人一样，四处寻找解脱的途径？殊不知，并没有谁捆住你的手脚，真正让你难以摆脱的是困于心中的那个瓶颈。打破心中的瓶颈，清除掉心中的桎梏，你就可以在属于自己的天空中自由翱翔。人之所以不快乐，就是因为活得不够单纯。不要去刻意追求什么，不要向生命去索取什么，不要为了什么去给自己设置障碍。其实，简单而自然，本身就是一种幸福。
一个农民从洪水中救起了他的妻子，他的孩子却被淹死了。事后，人们议论纷纷。有人说他做得对，因为孩子可以再生一个，妻子却不能死而复活。有人说他做错了，因为妻子可以另娶一个，孩子却没法死而复活。
哲学家听说了这个故事，也感到疑惑不解，他就去问农民。农民告诉他，他救人时什么也没去想，洪水袭来，妻子在他身边，他抓起妻子就往山坡游，待返回时，孩子已被洪水冲走了。
自然是一种最睿智的生活方式，这个农民如果在救人前进行一番抉择的话，事情的结果会是怎样呢？洪水袭来，妻子和孩子被卷进漩涡，片刻之间就会失去性命，如果这个农民还在山坡上思考是妻子重要还是孩子重要，恐怕最终的结果是一个也救不了。
人心随着年龄、阅历的增长而越来越复杂，但生活其实十分简单。保持自然的生活方式，你便会获得生命的快乐。人生的抉择是最困难的，也是最简单的。困难在于你总是把抉择当作抉择；简单在于你别去考虑抉择问题，遵循生命自然的方式就可以了。
智慧品悟
打破心中的瓶颈，清除掉心中的桎梏，你就可以在属于自己的天空中自由翱翔。
§§§第三节 随缘就好，凡事不可强求
俗话说：“强扭的瓜不甜。”无论做任何事，都不要勉强为之，否则只会平添痛苦。
禅学书中有这样一则故事：
三伏天，禅院的草地枯黄了一大片。“快撒点草籽吧！好难看哪！”小和尚说。
“等天凉了……”师父挥挥手，“随时！”
中秋，师父买了一包草籽，叫小和尚去播种。秋风起，草籽边撒边飘。“不好了！好多种子都被吹跑了。”小和尚喊。
“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽。”师父说，“随性！”
撒完种子，跟着就飞来几只小鸟啄食。“要命了！种子都被鸟吃了！”小和尚急得跳脚。
“没关系！种子多，吃不完！”师父说，“随遇！”
半夜一阵骤雨，小和尚一早冲进禅房：“师父！这下真完了！好多草籽被雨水冲走了！”
“冲到哪儿，就在哪儿发芽。”师父说，“随缘！”
一个星期过去了，原本光秃秃的地面，居然长出许多青翠的草苗，一些原来没播种的角落，也泛出了绿意。小和尚高兴得直拍手。师父点头道：“随喜！”
一切顺其自然。随不是随便，是顺其自然，不怨怼、不躁进、不过度、不强求；随不是随便，是把握机缘，不悲观、不刻板、不慌乱、不忘形。
当你顺其自然地做某件事的时候，就会有些意外而又有趣的事来临，我们经常会从中获得一些有益的经验；若是拘泥于计划，就永远得不到那些经验。你可以向自己提出一些问题：你能否顺其自然？你是不是总是拘泥于自己每天的计划？你是否经常抛开计划，做些不一样的事？
顺其自然的另外一个意思，就是让自己有更多的选择。你自己的世界选择愈多，你的创意就会变得愈有趣。让更多的人进入你的生活，和他们沟通，尤其是当他们的观点不同于你的时候，你便会有意想不到的收获。
只要懂得顺应习性，养虎也不会受到伤害；如果违逆了习性，即使是温顺的马，也会对你发怒。所以，凡事不可以勉强。
智慧品悟
让更多的人进入你的生活，和他们沟通，尤其是当他们的观点不同于你的时候，你便会有意想不到的收获。
§§§第四节 凡夫真糊涂，智者装糊涂
在做人处世这方面，宋朝名相吕端可称得上是一个真正才道兼备的“大宗师”。
吕端，字易直，是幽州安次人，开宝年间被授职为参知政事。当时赵普主持中书省，曾经说：“我观察吕公向皇上奏事，他得到嘉奖不曾高兴，遇到挫折不曾害怕，也不表现在言谈话语中，真是宰相的气度啊！”
太宗想要用吕端为相，有人说：“吕端为人糊涂。”太宗说：“吕端小事上糊涂，大事上不糊涂。”已经属意于吕端。吕端任宰相，谨慎稳重，主抓要领，办事清平简约。他考虑到自己与寇准同在朝班，而自己先居宰相之位，担心他内心不平，就奏请皇帝任他为参知政事，和宰相分开日期轮流统领群臣、主持朝政，上朝时，一起登政事堂。太宗听从了他的建议。当时，一般同事上朝奏对时，大多发表独特的意见，只有吕端很少有所倡议。有这样的事实，加之平时吕端临朝很少发表高谈阔论，有些人就误认为吕端是个糊涂人。然而宋太宗却认为这都是一些小事，吕端只不过是“小事糊涂，大事不糊涂”罢了。
李继迁（西夏之建立者，党项族人，原先依附宋朝，受宋太宗赐姓名为赵保吉）侵扰西部边境，保安军奏报，俘获李母。宋太宗想杀李母，召寇准谋议。寇准告退之后，来到相府。吕端心念一动，问寇准说：“陛下有告诫先生不要对吕端说的吗？”寇准说：“没有。”吕端说：“边界经常发生的事，我不必参与；但如果是军国大事，我忝为宰相，不可不知。”寇准就告诉了他原委。吕端继续问：“如何处置？”寇准说：“计划在保安军北门外处斩李母，借以警告凶逆的李继迁。”吕端说：“这么做并非良策，希望先生把计划的时间缓一缓，我将入奏。”
吕端入奏太宗：“当年项羽捉到了刘太公，想将他烹杀以警告刘邦，但刘邦却说，希望分我一杯羹。想做大事的人常顾不得自己的亲眷，何况李继迁是悖逆、凶暴之辈？陛下今日杀了李母，难道明日李继迁就会束手就擒？如果不能，杀了李母，只会结怨，并加深对方叛逆的意图。”太宗说：“既然如此，又该如何呢？”吕端说：“以臣愚见，应将李母安置在延州，派人善加照顾，借以招徕李继迁，即使他不愿投降，也可以牵制他的意图，何况李母生死大权终究是在我方手里。”太宗很高兴地说：“如果不是你，就几乎误了大事。”就采用了吕端的计策。
李母后来病死在延州，而李继迁则在不久之后，因出攻西蕃中箭死亡，他的儿子随即归顺，这正是吕端的功劳。
人生总会遇到各种各样的事情。在这些事情中，总有一些是重要的，一些是不太重要的。如果不能分辨大事小事，什么事都一样地用心，别人会说你是一个死心眼儿；如果你知道重要，却不拿出行动来认真对待，别人会说你是一个糊涂虫。
时常糊涂的是一介凡夫，追求难得糊涂的是智者，小事糊涂、大事不糊涂的才是一个得道的大宗师。只有那些才德兼备的人，才能放下眼前的得失利害，从长远计，从全局计，给予身边的人与事以准确的判断和指导。其他的时候，多一事不如少一事，得糊涂时且糊涂吧。
智慧品悟
时常糊涂的是一介凡夫，追求难得糊涂的是智者，小事糊涂、大事不糊涂的才是一个得道的大宗师。
§§§第五节 一切都是最好的安排
任何事情都有它的两面性，关键是看你如何从不利的一面当中看到有利的那一面。
从前有一个国王，除了打猎以外，最喜欢与宰相微服私访。宰相除了处理国务以外，就是陪着国王下乡巡视，他常挂在嘴边的一句话就是“一切都是最好的安排”。
有一次，国王兴高采烈地到大草原打猎，他射伤了一只花豹。国王一时失去戒心，居然在随从尚未赶到时，就下马检视花豹。谁想到，花豹突然跳起来，将国王的小手指咬掉小半截。
回宫以后，国王越想越不痛快，就找宰相来饮酒解愁。宰相知道了这事后，一边举酒敬国王，一边微笑着说：“大王啊！少了一小块肉总比少了一条命来得好吧！想开一点，一切都是最好的安排！”
国王听了很是生气：“你真是大胆！你真的认为一切都是最好的安排吗？”“是的，大王，一切都是最好的安排。”国王说：“如果我把你关进监狱，难道这也是最好的安排？”宰相微笑说：“如果是这样，我也深信这是最好的安排。”国王大手一挥，两名侍卫就架着宰相走出去了。
过了一个月，国王养好伤，又找了一个近臣出游了。谁知路上碰到一群野蛮人，他们把国王抓住用来祭神。就在最后关键时刻，大祭司发现国王的左手小指头少了小半截，他忍痛下令说：“把这个废物赶走，另外再找一个！”因为祭神要用“完美”的祭品，大祭司就把陪伴国王一起出游的近臣抓来代替。脱困的国王大喜若狂，飞奔回宫，立刻叫人将宰相释放了，在御花园设宴，为自己保住一命，也为宰相重获自由而庆祝。
国王向宰相敬酒说：“宰相，你说的真是一点也不错，如果不是被花豹咬一口，我今天连命都没了。可我不明白，你被关进监狱一个月，难道也是最好的安排吗？”宰相慢慢地说：“大王您想想看，如果我不是在监狱里，那么陪伴您微服私巡的人，不是我还会有谁呢？等到蛮人发现国王不适合拿来祭祀时，谁会被丢进大锅中烹煮呢？不是我还有谁呢？所以，我要为大王将我关进监狱而向您敬酒，您也救了我一命啊！”
宰相是一个明智的人，他能从事物的不利中看到有利的一面，并始终认为一切都是最好的安排，这无疑是一种积极的人生态度。正是因为有些人不能正确地看待自己的利与不利，没有认清自己的价值，没有好好地活在这个世界上，才会自己给自己找麻烦。人生难免会遭遇一些利害得失，学会辩证地看待事物的两面性，就会少一些挫折感，你的人生就会轻松而愉快。
智慧品悟
人生中难免会遭遇一些利害得失，学会辩证地看待事物的两面性，就会少一些挫折感，你的人生就会轻松而愉快。
