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第7章

本诗一开篇就描写了缙云山九座山峰的高峻和连绵起伏的特点。接着极言缙云山云彩的美妙和色彩的丰富,写出了霞光似一位擅长变幻的画师,早晚霞云,把天空装扮得姥紫嫣红,五彩缤纷。这些似乎印证了“缙岭云霞”这一流传百年的美景。

赏析作者:刘学平审核:应刚

⑦石桥道中怀退公

【清】赵熙

山田望雨草萋萋①

联转争翻碧玉蹄②。

惆怅意中人不见,

远循山脉认磁溪。

【作者简介】

赵熙(1867-1948),字尧生,号香宋,清光绪年间进士、翰林,思想开明,支持戌戌维新。诗词书画戏俱佳,时称世林之鹤。梁启超誉其为:“直声在天地,诗名满人间。”这六首诗均为赵熙随门生故旧游华岩等地所作。

【注解】

①萋萋:草木茂盛的样子。

②碧玉蹄:形容马蹄之美。亦借指良马。李白《紫骝马》诗之一:“紫骝行且嘶,双翻碧玉蹄。”

《石桥道中怀退公》赏析

山间凝望,斜风细雨,芳草萋萋,策马奔走,此乐何极。无奈,朋友退公,远在磁溪,不能相携而乐。

审核:应刚

华崖寺

江城四月草芊芊①

不到华崖四十年。

今日郊行宜断句,

雨鸠②风热乍晴天。

【注解】

①芊芊:草木茂盛的样子。

②雨鸠:陆现《毛诗草木鸟兽虫鱼疏·宛彼鸣鸠》:“鹁鸠,灰色,无绣项,阴则屏逐其匹,晴则呼之。语曰‘天将雨,鸠逐妇’是也。”因其将雨时鸣声急,即用以卜晴雨,故呼为“雨鸠”。黄庭坚《自巴陵无日不雨至黄龙晚晴呈道纯》诗:“野水自添田水满,晴鸠却唤雨鸠归。”

《华崖寺》赏析

四月的重庆,浅草芊芊。华岩已有四十年不见。今日郊游,啼鸟婉转,新雨初晴,诗兴盛然。

赏析作者:林耳令

华崖夜宿

春暧衾窝倍有情,

向来鼓角梦频惊。

今宵欲领华崖福,

静极惟闻落叶声。

《华崖夜宿》赏析

料峭春寒,布衾倍暖。从来鼓角,惊醒好梦。今夜静寂,只闻落叶之声。

赏析作者:林耳令审核:应刚

歌乐山

黑处遥知青木关,

叵疑前代是鸟蛮①。

老云一朵风吹硬,

堕作人间歌乐山。

【注解】

①鸟蛮:鸟蛮山,在广西横县境内。形似蜈蚣,故又称“百足山”。

《歌乐山》赏析

黑黢黢青木关外,像鸟蛮山似的层!叠嶂,云雾缭绕,唤作歌乐山也。

赏析作者:林耳令审核:应刚

藩熙

江驿初回竹几湾,小船收影入荆关①计程矢口是渝外近,万马千军县②北山。

【注解】

①荆关:指荆门山。泛指险要之地。

②县:同“现”,显现。

《藩熙》赏析

江边驿站,翠竹萦绕。小舟将去往渝州,千军万马显现在北山石刻之上。

赏析作者:林耳令审核:应刚

李庄

华崖十里胜吾乡,

桑竹良田复夕阳,

多谢主人无限意,

清风三宿李家庄。

《李庄》赏析

华岩之地,物阜民丰。桑竹良田,夕阳无限。多谢主人,殷勤款待,李庄之地,流连忘返。

赏析作者:林耳令审核:应刚

⑩禹庙⑩

【唐】杜甫

禹庙空山里,秋风落日斜。

荒庭垂桔柚,古屋画龙蛇。

云气嘘青壁,江声走白沙。

早知乘四载,疏凿控三巴。

《禹庙》赏析

杜甫写的禹庙,建在忠州(今重庆忠县)临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年(765年)出萄东下,途经忠州时,参谒了这座庙。

“禹庙空山里,秋风落日斜。”开门见山,起笔便令人森然、肃然。山是“空”的,可见荒凉;加以秋风瑟瑟,气氛更觉萧森。但山空,那古庙就更显得巍然独峙;加以晚霞的涂染,格外鲜明庄严,令人肃然而生敬意。诗人正是怀着这种心情登山入庙的。

“荒庭垂桔柚,古屋画龙蛇。”庙内,庭院荒芜,房屋古1日,庭中桔柚硕果垂枝,壁上古画神龙舞爪。“垂桔柚”“画龙蛇”,既是眼前实景,又暗含着歌颂大禹的典故。据《尚书·禹贡载,禹治洪水后,九州人民得以安居生产,远居东南的“岛夷”之民也“厥包桔柚”——把丰收的桔柚包裹好进贡给禹。又传说,禹“驱龙蛇而放菹(泽中有水草处)”,使龙蛇也有所归宿,不再兴风作浪。(见《孟子·滕文公》)。

五、六两句写庙外之景:“云气嘘青壁,江声走白沙。”云雾团团,在长满青苔的古老的山崖峭壁间缓缓卷动;江涛澎湃,白浪淘沙,向三峡滚滚奔流。

诗人伫立崖头,观此一番情景,怎能不对英雄大禹发出衷心的赞美,故结句云:“早知乘四载,疏凿控三巴。”传说禹治水到处奔波,水乘舟,陆乘车,泥乘辅,山乘摞,是为“四载”。三巴指巴郡、巴东、巴西(今忠县、云阳、阆中等地)。传说这一带原为C国,大禹凿通三峡后始控为陆地。这两句诗很含蓄,意思是说:禹啊,禹啊,我早就耳闻你乘四载、凿三峡、疏长江、控三巴的英雄事迹今天亲临现场,目睹遗迹,越发敬佩你的伟大了!

这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后,长期战乱,像洪水横流,给人民带来了无边的灾难;山“空”庭“荒”,正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者,而寄希望于新当政的代宗李豫,希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神,重振山河,把国家治理。

赏析作者:林耳令审核:应刚

石宝寨

【当代】马识途

放眼高楼尽夕烟②

凌虚赋诗思华年。

负书东行辞亲友,

仗剑远航别故园。

初志未酬伤白发,

壮心不已又黎元。

愿共乡里同努力,

富民强国永向前。

【作者简介】

马识途,1915年生于重庆市忠县;1945年毕业于昆明西南联大文学系;历任鄂西特委书记川康特委副书记,四川省建设厅厅长、省建委主任,中国科学院西南分院党委书记,四川省委宣传部副部长,四川省人大副主任,四川省文联主席,四川作协主席,中国作协理事等职;1935年开始发表作品,着有长篇小说《清江壮歌》《夜谭十记》《沧桑十年》,纪实文学《在地下》,短篇小说集《找红军》《马识途讽《小说集》等。

【注解】

①石宝寨位于重庆忠县境内长江北岸边,距忠县城45千米。此处临江有一俯高十多丈,陡壁孤峰拔起的巨石,相传为女娲补天所遗的一尊五彩石,故称“石宝”。此石形如玉印,又名“玉印山”。明末谭宏起义,据此为寨,“石宝寨”名由此而来。

②夕烟:傍晚时的烟霭。亦指黄昏时的炊烟。

③黎元:古之百姓今之人民也。

《石宝寨》赏析

黄昏时登上寨楼,烟霭沉沉。赋诗一首,遥想当年。辞亲东行,仗剑远游。而今,华发满头,初志未酬。忧念百姓,壮心不已。愿偕家乡父老,为富国强民再努力。

赏析作者:林耳令审核:应刚

盘石磴

【唐】韦处厚

缭绕缘云上,

璘玢②瓷玉③联。

尚尚曾几折,

极目瞰秋鸢④。

【作者简介】

韦处厚(773一828),唐文宗朝宰相。字德载,原名韦淳,为避宪宗李纯名字的谐音,改为“处厚”。京兆万年(今陕西西安市)人。自幼酷爱读书,博涉经史,一生手不释卷,勤奋着述。为官忠厚宽和,耿直无私。公元817年,贬官开州(今开县)刺史。

【注解】

①磴:石头台阶。

②璘玢(%bTn):光彩缤纷貌。

③瓷:井壁。

④鸢:老鹰。

《盘石磴》赏析

此诗是唐朝韦处厚《盛山十二景诗》之一。

沿着盘旋而上的石阶,穿过缭绕的云雾向山峰攀登,途中可见一口古井,它的井壁是由光彩夺目的玉石镶砌而成。也不知道绕行了多少个来回,才登上了山顶;站在山顶上,极目俯瞰,高远的秋空中一群苍鹰在自由地翱翔。

赏析作者:王远建审核:应刚

桃坞①⑩

【唐】韦处厚

喷日舒红锦,

通蹊②茂绿荫。

终期王母摘,

不羡武陵深。

【注解】

①坞:四面高中间凹下的地方。

②蹼:小路。

《桃坞》赏析

此诗也是唐朝韦处厚《盛山十二景诗》之一。

桃鸡里,成千上万朵桃花像红日一样绽放,远远望去,那红彤彤的一片,像灿烂的锦缎走在通往桃鸡的小路上,树林茂密,形成浓荫。遥想桃子成熟以后的情景,期待王母娘娘派人来把蟠桃摘取。盛山有这样美好的地方,我们也大可不必去羡慕什么武陵桃花源里的梦想生活了。

赏析作者:王远建审核:应刚

>早发白帝城①

【唐】李白

朝辞白帝彩云间,

千里江陵②一日还。

两岸猿声啼不住,

轻舟已过万重山。

【作者简介】

李白(701-762),字太白,号青莲居士,陇西成纪(今甘肃省天水附近)人,唐代伟大的浪漫主义诗人。

【注解】

①白帝城:故址在重庆奉节白帝山上。

②江陵:今湖江陵县。

《早发白帝城》赏析

此诗是乾元二年(759年)诗人被流放夜郎途中,到白帝城时忽遇救,即回舟抵江陵时所作。

早晨,告别朝霞缭绕的白帝城,一天内“我”就会回至彳千里外的江陵。两岸的猿猴,不停地啼叫,轻快的小舟载着欢快的“我”,越过了重重高山,层层云岭。首句“彩云间”三字,描写白帝城地势之高,为全篇写下水船走得快这一动态蓄势。第二句的“千里”和“一日”,以空间之远与时间之短作悬殊对比,隐隐透露出遇救的喜悦。三、四句用猿声山影来烘托船快;舟“轻”,如脱弦之箭、顺流直下,已过“万重”高山,劫难之后的此情此景,诗人是何等畅快啊全诗空灵飞动,豪情欢悦,快船快意,使人神远,百诵不厌。

赏析作者:王远建审核:应刚

竹枝词九首(其一)

【唐】刘禹锡

白帝城头春草生,白盐山①下蜀江清。南人上来歌一曲,北人莫上动乡情。

【作者简介】

刘禹锡(772-842),字梦得,汉族,彭城人,唐朝中晚期文学家、哲学家,有“诗豪”之称。永贞革新失败,曾先后被贬朗、播、连、夔诸州。

【注解】

①白盐山:在夔州城东十七里,与偏东4匕的赤甲山相对,是奉节进入瞿塘峡的门户。

竹枝词九首

《竹枝词九首》(其一)赏析

《竹枝词九首》是吟咏风土人情的民歌体乐府诗,此为其中的第一首。

一、二两句写山水雄阔隽秀之美。首句写高处。白帝城在濒临长江的白帝山上。时值春天,城头百草茂盛。一个“生”字写出了百草滋生的情形。草因城脱俗,城缘草生辉。次句写低处。萄江即指白盐山脚下的一段长江:江水清澈倒映云天,又有耸入长空的白盐山作背景,山水互映,各尽其妙。

三句写当地人以雄山碧水为背景放声尚歌。本句虽未直接写歌的内容、歌的悦耳,但因为一、二句雄阔灵秀山水的烘托渲染,读后自然能体会出那歌声的优美。末句也是写歌声的优美。作者以“北人”自称,言其歌声之优美,听了竟然引发浓浓的思。

赏析作者:王远建

审核:应刚

巫山高

【唐】沈佺期

巫山高不极,合沓①状奇新。

暗谷疑风雨,阴崖若鬼夺申。

月明三峡晓,潮满九江春。

为问阳台客②,应矢口入梦人。

【作者简介】

沈佺期(约656-719),字云卿,内黄县张龙乡沈村人。唐代着名诗人,与宋之问齐名,人称“沈宋”。其最大的贡献在于促成近体诗格律定型化。

【注解】

①合沓:重叠;攒聚。

②阳台客:昔者楚襄王与宋玉游于云梦高唐台,故云。指观巫山神女峰的人。

《巫山高》赏析

巫山神女,始出于楚国宋玉《高唐赋》《神女赋》千百年来总是文人墨客笔下的浓墨,成为脍炙人口、传扬千古的美好爱情故事。

这首诗被曾任夔州刺史的唐朝大诗人刘禹锡,列为咏巫山巫峡第一诗。

一、二句说巫山虽然没有高到极致,但它因重叠攒聚而状貌新奇,令人神往;三、四句写阴雨之景。山崖和山谷因为有风雨而幽深晦暗,笼罩着一层神秘的面纱,好像鬼神所居;五、六句写晴朗之景。在月明朗照,江潮汹涌的时候,巫山巫峡却又是一峡曙光,满江春色,七、八句引楚襄王与宋玉游云梦台的典故言巫山神女峰的迷人,人们都愿意欣赏她,愿意梦中见到她。这首诗景之美,意之妙,让人叫绝。

赏析作者:王远建

审核:应刚

巫山

【唐】王无竞

神女向高唐①,巫山下夕阳。

徘徊行作雨,婉娈②逐荆王③。

电影江前落,雷声峡外长。

朝云无处所,台馆晓苍苍。

【作者简介】

王无竞(652-706),字促烈,初唐诗人,琅琊(今山东胶南痕琊镇一带)人,与高达夫、陈子昂齐名。

【注解】

①高唐:战国时楚国台馆名,在云梦泽中。

②婉娈:年少美好。

③荆王:楚王。

《巫山》赏析

此乃刘禹锡所谓“悉去千余诗,但留四章,乃古今绝唱也”中“四章”之一,也是唐朝大诗人白居易推崇备至的诗歌——其时赴苏州刺史任上途经巫山,人们希望他写一首诗留念,白居易“吟四篇诗……而竟不为”。

这首诗写的是巫峡从傍晚延至天明的雨景:一、二句意境阔大,神女峰向着高唐台,夕阳隐没于巫山下;三、四句写云雾迷蒙,或急或缓地飘走,化作雨飘落下来,让人想起那神女与楚王嬉戏的爱情故事;五、六句写雷电,闪电或远或近地起落,震耳的雷声在峡谷中回荡;七、八句写天亮雨后之景,清晨雨停了,云雾飘游不定,而山上的一切建筑物者卩融合于青苍的晨色中了。

赏析作者:王远建审核:应刚

张飞庙

【唐】殷尧藩

威名垂万古,

勇力冠当时。

回首三分国,

何人赋黍离①。

【作者简介】

殷尧藩(780-855),唐朝诗人,浙江嘉兴人,性好山水。唐元和九年(814年)进士,历任永乐县令、福州从事,曾随李翱作过潭州幕府的幕僚,后官至侍御史,有政绩。

【注解】

①黍离,语出《诗经·黍离》,黍离之悲,多指亡国之痛。这里指对英雄的扼腕叹息。

《张飞庙》赏析

张飞庙,又名张桓侯庙,位于云阳县盘石镇龙宝村狮子岩下。系为纪念三国时期萄汉名将张飞而修建。

前两句写张将军的威名万古流传,其勇猛力量冠绝当时。第三句写将军跟随兄长南征北战,三分天下时,是何等的豪迈第四句笔锋陡然一转,写庙前生机勃勃的庄稼,仿佛在提醒着人们:将军功业未成而身首异处,如今早已是历史的烟云。诗中蕴含着沧海桑田之变,英雄之悲,读来令人扼腕叹息。

赏析作者:王远建审核:应刚

云阳张飞庙

【当代】重午

闻兄殁①麦邑②,怒向旦边生。兵马未幵拔,将军又造茔③。庙堂擂战鼓,峡谷响雷声。魂去荆湘地,提矛与尔争!

【作者简介】

重午,原名傅庆鸿,当代诗人,四川省泸州人

【注解】

①殁:死。

②麦邑:麦城(今湖4匕省当阳市两河镇)

③茔:坟墓,坟地。

《云阳张飞庙》赏析

这首五律写得很别致。

前四句叙述历史。一、二句写张飞听闻兄长关羽败走麦城,遭到东吴杀害的噩耗,愤怒之火顿生,发誓要报仇雪恨。一“闻”一“怒”,刻画出一个嫉恶如仇的张飞形象。三、四句写军队尚未开拔进军东吴,张将军也被部下杀害。旧仇未报,又添新。

后四句写现实与想象。五、六句写张飞庙堂里的战鼓,一雷起来就鼓声震天,好像一阵阵雷声在峡谷里回荡。那鼓声里还有张将军的魂魄,一定会飘去荆湘之地,提着他的八尺蛇矛与敌拼杀!好一个“争”字,好一个不屈不挠的张将军!

赏析作者:王远建审核:应刚

路孔古镇(一)忽

【当代】梁上泉

久经战乱少人烟,

湖广移民填四①。

昌州转作分生地,

路孔河多来往船。

【作者简介】

梁上泉,男,汉族,四川达县人。中国音乐文学学会、诗歌学会、歌谣学会理事,重庆音乐文学学会会长,重庆市文史研究馆馆员,全国第七届人大代表。1948年开始发表作品,1956年加入中国作家协会。

【注解】

①湖广填四川:在中国移民历史上,清代前期的“湖广填四川”是历史上引人注目的重大事件。四之所以要“填”,是人口极度稀少,需要充实。明末清初30年战乱,四川被祸最惨。

《路·古镇(一)》赏析

路孔古镇位于重庆荣昌县城城东,镇街距县城13公里,幅员24平方公里。古镇得名来源于一段民间传说,相传明朝有位叫曾傲的和尚,云游到此,见河对岸一带风景宜人,适于修身养性,决定在此建座寺庙。发觉坡边有六个石孔,似与河中相通,便往石孔倒入糠壳试一试,不久糠壳果然从河中冒出,于是就把这里叫作“六孔河”,后来又喊做“路孔河”。路场、路孔乡、路孔镇也因此得名。

赏析作者:封庆审核:应刚

路孔古镇(二)忽

【当代】梁上泉

桃红李白菜花黄,

郊外春光拥屋场。

道道石门通四野,

游人穿越古城墙。

《路·古镇(二)》赏析

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