桃花艳如红霞，李花皎洁如雪，油菜花金黄夺目，粲若云锦，占尽春光。田头山丘，村前屋后，坡地溪边，或一片片，一丛丛，一树树，一山山，或连绵不断，极其壮观，漫山遍野，肆意绽放。满眼春色，目不暇接，清香四溢，心旷神怡。
赏析作者：封庆审核：应刚
字水宵灯
【清】周开丰
绕城皆是水，不夜自为天。
星系青天上，灯明绿水前。
光辉饶灿烂，波浪共澄鲜。
谁诧姚江异，神灯作记传。
【作者简介】
周开丰，康熙五十九年（1720年）举人。官福建龙岩州判。淡于名利，致仕归，与龙为霖、何元鼎等结诗社于东川。尝主讲东川书院。善诗文，其诗潇洒出尘有规度。其文清丽晓畅有韵致。着有《诗影》《诗铄》行世。《四川通志》《锦里新编》《巴县志》有传。
《字水宵灯》赏析
清人周开丰，是康熙举人，他对重庆夜景大加称赞，把重庆城的夜景比作“神灯”。
赏析作者：封庆审核：应刚
>字水宵灯
【清】王尔鉴
高下渝州屋，参差傍石城。谁将万家炬，倒射一江明。浪卷光难掩，云流影自清。领看无尽意，天水共晶萤。
【作者简介】
王尔鉴，字熊峰，河南卢氏人，清雍正八年进士。初时，官居山东济宁州知州。乾隆十六年，不知是因为何事而被朝廷降职，一下子从山东调到重庆，降4卜为巴县知县。知县，是主持一县政事的长官，降为七品芝麻官的王尔鉴，业余闲暇仍喜欢舞文弄墨，他征文考献，创修县志，正是这个时候发端的。也不知又为何事，乾隆十八年王尔鉴被罢了官。至乾隆二十年复任，他再续前文，孜孜以求，终于在乾隆二十五年（1760年）修成《巴县志}。
《字水宵灯》赏析
字水霄灯，这是重庆城老“巴渝十二景”中之一景，历来就是令外来游客旅人称奇的景色。到了今天，由于灯饰工程的不断建设更新，重庆夜景更是让人赞不绝口，尤其是让外地客流连忘返。古时候的“字水宵灯”一景，也因此得以发扬而又光大。
要说字水宵灯，就得先解释这“字水”两字。清人王梦庚说：“水如巴字三折，县因得名，重屋叠层，宵灯交错。”这水如巴字三折之“水”，即嘉陵江。嘉陵江从北往南，曲曲折折，如同古文之“巴”字。水因此得名巴水、巴江，县也因水得名巴县。“字水宵灯”的“字水”，此嘉陵江一水，而是泛指，包括长江在内了。所以有人撰联说：“窗临巴水真成字，家对龙门好着书。”
赏析作者：封庆审核：应刚
夜泊寸滩
【清】袁锡夔
小艇摇明月，停桡①得寸滩。犹闻城市话，渐觉水云寒。蛙鼓喧清夜，渔灯乱急湍。尚厓有老袖，安坐一蒲团。
【作者简介】
袁锡夔，乾隆十八至二十一年的巴县知县
【注解】
①桡：桨，楫。
《夜泊寸滩》赏析
寸滩港，位于江北境临长江边，与江南岸的大佛寺遥遥相望，滔滔大江由此奔流东去，近邻的茅溪桥、人头山文峰塔，逶迤连缀，相映成趣。山川秀美，人文流韵，声名俱着的寸滩，真是大自然神工巧设的造化安排。
此诗写的寸滩的旧景，悠悠百年，弹指一瞬。今日之寸滩，一座国际现代化集装箱大码头横空屹起，昔日的小港湾变成了贯通江海的西部水运中心。
赏析作者：封庆审核：应刚
宿香国寺
【清】龙为霖
把炬寻山寺，江干一线通。
高楼停月小，疏竹倚天空。
香篆①浮金鸭，灯花缀玉虫。
坐谈清净理，茗饮听松风。
【作者简介】
龙为霖，清代人，字雨苍，号鹤坪，四川巴县人。康熙三十年(1691年）贡生，年羹尧督川深器之。工书法，草书师二王，真、行学颜真卿，出入于虞、欧、颜、素间，而指书尤绝诣。
【注解】
①香篆：指焚香时所起的烟缕。
《宿香国寺》赏析
“坐谈清净理，茗饮听松风。”坐下听一听松风，饮一杯清茶，把一切烦恼都抛到了九霄云外。
赏析作者：封庆审核：应刚
香国寺吾庐
【清】陈卓
偶入皈峰寺，惊幵峰下云。江光穿树出，渔唱杂钟闻。鸟坐窥入倦，僧来候客勤。吾庐聊一憩，泼墨写清芬。
【作者简介】
陈卓，清代画家。字中立，号晚纯老人。北京人，长住江苏南京。他擅长画青绿山水，构图严谨，笔法细致入微，设色清丽淡雅，令人心旷神怡。传世作品有：《云山青嶂图》轴（落款“七十六纯痴老人”），现藏安徽省博物馆。擅画山水，尤长于青绿山水，兼工花鸟、人物。山水工细。千岩万壑具有宋人之精密。花鸟精致，设色艳丽。
《香国寺吾庐》赏析
在这安静的环境小憩一下，尘世的一切烦恼都放下了。
赏析作者：封庆审核：应刚
夏月宿江北山禅院
【清】罗惜
胜地雄居最上头，
到来溽暑①浑如秋。
窗临绝涧松声爽，
门拱群峰日色浮。
好挹活泉烹活火，
便从清径得清幽。
名山自是僧家有，
骚客·何缘作久留。
【注解】①溽暑：犹言暑湿之气，指盛夏。《素问·六元正纪大论》四之气，溽暑至，大雨时行，寒热互至。”
②浑：简直。
③骚客：通常和文人并用，亦称骚人，诗人的别称。源于屈原所作之《离骚》，后人多以骚客来形容诗人，或文人的不得志。
《夏月宿江北山禅院》赏析
夏游山寺，看幽静的竹林、清澈的水潭，听袅袅的钟磐声时隐时现。如此清幽的环境使诗人顿去杂念，心中豁然开朗。全诗虽咏禅房寺院，实抒寄情山水及隐逸之情。语言古朴，意象深微构思工于造意，妙在言外，引人在平易中进入胜境。
赏析作者：封庆审核：应刚
高梁耸翠妙
【清】鲁庆
城南佛寺踞山巅，
十里危①坡达·同天。
俯看尖峰当半岭，
遥看飞瀑出平。
烟中树色云连郭②，
水畔人家屋似船。
面面奇观经指存，
凭栏纵目一超然。
【作者简介】
鲁庆，清人，本诗是作者于乾隆十九年（1754年）任梁山县令时所作，题目为编者加。
【注解】①危：高的，陡的。
②郭：外城，古代在城的外围加筑的一道城墙。
《高梁耸翠》赏析
蟠龙洞的水洞洞口很低，宽两丈左右，长年流水淙淙，清澈透明，富有神秘色彩，至今还没听说有人探察过。玄音洞进门即有一块宽如厅堂的平地，进洞百十步，沿左壁支洞斜上，在山的悬崖有一洞口，令人豁然开朗。站在洞口，观山望景，别有情趣。
赏析作者：封庆审核：应刚
蟠龙洞
【明】徐应侯
闻说山幽洞更幽，迤逦①环山三里路。
洞中爽气扑人来，洞口古树双虬护。
到洞列坐残暑消，石经剥蚀碑文蠹②。
曾有孤槌挂半空，内流石髓如珠露。
多招火焰穷其奇，暗窟窈邃人惊怖。
出问父老历七重，未能穷阅尚无数。
【注解】①迤逦：曲折连绵貌。
②蠹：蛀蚀。
《蟠龙洞》赏析
这首诗描绘整个洞景，洞的走向不是径直，而是迤逦环山约三里。两棵古柏护着洞口，洞内凉爽宜人，到此暑气全消，原刻石经碑文剥蚀了，只有龙舌头还挂在半空中。泉水像珍珠般流满。为了穷其奥秘，找来很多火把慢慢向里探索，更感到洞的奇幻、幽深和险奇，每每使人惊惧。结果走了七进险要，还是未走到尽头。出来询问老乡，老乡答说：“七重不是尽头，还未走完。”这个“洞天福地”的深幽奇景，曾吸引得南宋诗人陆游流连忘返。
赏析作者：封庆审核：应刚
仙都山鹿
【宋】苏轼
日月何促促，
尘世苦拘束。
仙子去无踪，
故山遗白鹿。
仙人已去鹿无家，孤栖怅望①层城②霞。
至今闻有游洞客，夜来江市叫平沙。
长松千树风萧瑟③，仙宫去人无咫尺。
夜鸣白鹿安在哉，满山秋草无形迹。
【作者简介】
苏轼（1037-1101)，北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。汉族，眉州眉山（今属四川）人。与父苏约，弟苏辙合称“三苏”。他在文学艺术方面堪称全才。
【注解】
①怅望：怅然怀想。
②层城：泛指仙乡。
③萧瑟：树木被风吹，指所发的声音。
④咫尺：比喻距离很近。
《仙都山鹿》赏析
双桂山，又名鹿鸣山。双桂山前临浩浩长江，海拔401米，与名山遥相呼应并排而立。山上林木苍翠、百鸟争鸣、景色秀丽、古迹荟萃，楼、台、亭、阁错落有致，掩映在绿萌和白花丛中，素有险、幽、古之称。主要景点有鹿鸣寺、苏公祠、恩来亭、护国寺、良缘亭、贺龙阁、孔庙等。
据说，在嘉佑年间的一个夜晚，丰都李知县正在读书，突然后山传来呦呦鹿鸣声。他异常惊诧，急令家丁上山寻查。家丁四处搜寻，发现白鹿，却没抓到。此时见到一银须白发老翁在翘首赏月。家丁打听白鹿的踪迹，仙翁笑着自语说“白鹿夜鸣明天将有贤人至”。李知县半信半疑，殊料第二天“三苏”真的来了。李知县热情地为“三苏”设宴接风洗尘，席间言及昨夜攻书喜闻白鹿夜鸣事，苏氏父子大为惊奇，备受感动，欣然上山，尽情游览了一番。苏大才子有感而发，不仅题写了“鹿鸣”二字，还乘着诗意，吟下了名绝千古的仙都山鹿、一诗。诗歌抒发了苏轼观鹿不得的怅然和对人生的感慨。
赏析作者：董强审核：崔力
题平都山
【宋】苏轼
足蹑②平都古洞天，此身不觉到云间。
抬眸③四顾乾坤④阔，日月星辰任我攀。平都天下古名山，自信山中岁月闲。
午梦任随鸠唤觉，早朝又听鹿催班。
【注解】
①平都山：名山。
②蹑：踩、踏的意思。
③眸：泛指眼睛。
④乾坤：《周易》中的两个卦名，此引申为天地的代称。
《题平都山》赏析
平都山，即名山，因北宋苏轼题诗“平都天下古名山”更名。海拔2873米，面积045平方公里。相传汉代有阴长生、王方平两人曾先后在平都山修道成仙，白日飞升。道家就把这里列为道都的“洞天福地”之一。
宋仁宗嘉佑四年（1059年）十月，作者偕父苏洵、弟苏辙从家乡去汴京，路经丰都，登游平都山，吟成此诗。
作者登临平都山顶峰，仿佛置身于虚无飘渺的云间仙境。抬眼四望，千山万岭尽收眼底，甚至连日月星辰都可任由攀登。平都山自古就闻名于天下，在山中可以抛却一切尘俗杂务，侣“鸠鸟”而友“白鹿”，如闲云野鹤般，过着舒适恬淡的生活。这将是多么潇洒惬意的人生啊。
作者通过夸张、想象等手法，极赞平都山的神奇、高峻，抒发其登临平都山绝顶时那种心旷神怡的感情，也表达了对神仙般生的。
赏析作者：董强审核：崔力
垫江县妙
【宋】范成大
青泥没髁①仆②频惊，黄海平桥马不行。旧雨云招新雨③至，高田水入下田鸣。百年心事终怀土，一日身谋且望晴。休入忠州争米市，暝鸦同宿垫江城。
【作者简介】
范成大（1126-1193)，南宋诗人，字致能，号石湖居士，吴郡（今江苏苏州）人，绍兴二十四年（1154年）进士，历任处州知府，礼部员夕卜郎，中书舍人，四川制置使，参知政事等职，孝宗曾命为特使，赴金国交涉改变接纳金国诏书礼仪等事，竭力维护宋廷威信，全节而归，晚年隐居石湖。
【注解】
①髁：指大腿骨或膝盖骨。
②仆：我的谦称。
③旧雨：巳经下过的一场雨。招：引来。新雨：又一场暴雨。此句指一阵接一阵的暴雨，暗喻前朝“靖难”和如今金国的入侵，国家真是“屋漏偏逢连夜雨”！
《垫江县》赏析
垫江，地处重庆市中部，“上接巴渝之雄，下引夔巫之胜”，占据渝北咽喉，区位优势突出。幅员1518平方公里，总人口94万人。历史悠久，文化昌达。自西魏恭帝二年（555年）置县至今1400多年历史。教育事业发达，人民受教育程度较高，是有名的“书画之乡”。
诗歌前两句叙事，描述了路途中艰难跋涉的情形：稀泥已经没过了我的小腿，雨大路滑我频受惊吓；洪水直逼桥面，马儿不敢继续前行。第三、四句采用双关手法，“雨”表面指天下雨不断，实际暗含国家动荡不安、祸事不断之意。第五、六句抒情，写作者心忧国事临危受命，希望天气早点放晴，国家危机早曰扭转。第七、八句明志，写作者深思熟虑后，决定暂时不去忠州，而是与自己同样境遇的乌鸦同宿垫江城。
全诗共八句，前四句着重写景叙事，后四句着重抒怀明志，表达了诗人忠诚大宋王朝、情系祖国统一大业、维护和平安定的政治情怀，是作者少有的政治题材诗作。
赏析作者：董强审核：崔力
吟宝鼎妙
【宋】刘及向
旧闻此处实可观，果到山头天地宽；背据绝岩千仞①峻，面临迥野万家攒。翻身直欲骑猴鹤，放眼频教落孟冠；最是钟声②清澈里，疑将化羽接飞鸾。
【作者简介】
刘及向，清代人，生卒年不详。
【注解】
①仞：古代计量单位，一仞指周尺八尺或七尺（周尺一尺约合二十三厘米）。
②钟声：据考证是指八角亭上撞钟的声音。
《吟宝鼎》赏析
宝鼎山，又名宝顶山、鸣凤山、踔崖山，位于大足县境东部高安镇与沙河乡之间，是精华山主峰，海拔1063米。鸣凤山乃因其峰高顶尖似凤凰引颈鸣叫而得名。
民国二十五年，因清朝遗老、沙河乡殷姓举人送“宝鼎”二字书法作品一幅，刻立在寺庙正面香台下的石坎上，从匕名曰宝山。
宝鼎山旅游资源十分丰富，自然景观有奇松、云海、雾景、曰出、千年杜鹃树王等；人文景观有历史悠久的道、佛文化及古迹。
此诗第一、二句从素日听闻和如今实见入手，指出宝鼎山确为人间胜境。第三、四句交代山的地理形势，背靠万仞高山，与群峰争雄，正对万家原野，集人杰地灵之精粹。
第五、六句从动作上来刻画山的高峻：翻身即能骑上仙鹤，抓住猿猱，抬眼远望而频频落帽。第七、八句更增添了山的毓秀神奇色彩。伴随着八角亭的钟鼓之声，峰顶仿佛幻化成了凤凰，引颈长鸣，作势欲飞，正迎接同伴飞向更高远的苍穹。整首诗虚实结合，鲜活生动展现了宝鼎山的特点。
赏析作者：董强审核：崔力
浣溪沙·小园
【近现代】于右任
歌乐山前云半遮，老鹰岩上日西斜，琴声隐隐起谁家。依旧小园迷燕子，几番风雨泪桐花，王孙芳草又天涯。
【作者简介】
于右任（1879-1964)，汉族，陕西三原人，祖籍泾阳，是我国近现代着名政治家、教育家、书法家。
《浣溪沙·小园》赏析
歌乐山，既有马蹄井、龙泉井等众多融入神话传说充满灵气的巴渝人文景点；又有“歌乐灵音”、“云顶烟云”等几十处秀美清幽的自然景观，历来为巴渝游览胜地。历代文人骚客，达官名士都爱到此探幽览胜。抗战时期，郭沫若、冰心、老舍、臧克家等都曾在山上留下众多名文佳句。陪都时期，蒋介石、林森、冯玉祥等在山上设有官邸，并留下大量题刻，歌乐山因此具备了丰富的历史文化内涵。
此词揭露了抗战时期的丑恶现象，寄寓了对苦难人民的同情，抒发了对腐败分子的憎恶。诗歌上片写景，歌乐山前云雾弥漫，遮住了半座山，老鹰岩上残阳如雪，缓缓西沉。暗含国家处于多事之秋之意。下片在对比中抒情。在抗日前线吃紧、国难当头的紧张局势下，人民颠沛流离，饥寒交迫。然而一些国民党高官竟还夜夜笙歌，纸醉金迷，俨然太平盛世。于右任力主矫正时弊但又未被当局重视与采纳，为此，他愤然辞官，离开歌乐山往成都小住赋闲。
赏析作者：董强审核：崔力
把牢底坐穿吵
【现代】何敬平
为了免除下一代的苦难，
我们愿——
愿把这牢底坐穿！
我是天生的叛逆者，
我要把这颠倒的乾坤扭转！
我们要把这不合理的一切打翻！
今天，我们坐牢了，
坐牢又有什么稀罕？
为了免除下一代的苦难，
我们愿——
底！
【作者简介】
何敬平（1918-1949)，烈士，解放前为重庆电力股份有限公司簿记股职员，中共重庆电力公司地下党支部委员。1948年4月5日，被囚禁于中美合作所渣滓洞监狱。1949年11月27曰就义，享年31岁。
《把牢底坐穿》赏析
