渣滓洞原为一小煤窑，因渣多煤少而得名。其后，军统逼死矿主，霸占煤窑设立看守所，分内外两院，外院为特务办公室、刑讯室等，内院一楼一底16间房间为男牢，另有2间平房为女牢。关押在此的有“六一”大逮捕案、“小民革”案、“挺进报”案、上下川东三次武装起义失败后被捕的革命者，如江竹筠、许建业、何雪松等，最多时达三百余人。1949年11月27曰国民党特务在溃逃前夕策划了震惊中外的大屠杀，仅15人脱险。文艺作品《烈火中永生》《红岩》《江姐》等以此为原型。
《把牢底坐穿》是一首现代诗。这首脍炙人口的不朽诗篇，是革命烈士何敬平1948年夏在国民党中美合作所渣滓洞集中营写下的。作者在诗中抒发了革命烈士的壮志豪情，表达了与敌人斗争到底的决心。诗歌中渗透着专一的革命精神，深深地震撼着读者，感动着一代代人。他们透过钢筋水泥的窗户望向窗外，然而他们精神上却很满足，因为他们不放弃希望，坚决与反动势力抗争。
赏析作者：董强审核：崔力
磁器口怀古
【当代】蒲健夫
宝轮古寺一声钟，点点蓬帆唱晚风。吊脚楼边花影里渔篙撑出夕阳浓。
炮声震破古渝州，八载烽烟赋国仇。竹瓦慈溪昭史迹挑灯学子看吴钩。
【作者简介】
蒲健夫，生于1937年，着有《问学集》《中国当代文学新编》等书。
《磁器口怀古》赏析
磁器口，以出产瓷器而得名。位于市区近郊，东临嘉陵江，南接沙坪坝，西接童家桥，北靠石井坡。它始建于宋代，面积118平方公里，是历经千年变迁而保存至今的重庆市重点保护传统街。磁器口历史文化底蕴丰厚，是重庆历史文化名城极其重要的组成部分。巴渝文化、宗教文化、沙磁文化、红岩文化、民俗文化各具特色。
伴随着宝轮寺的钟鼓声，江边飘来了点点白帆，传来阵阵歌声。古朴的吊脚楼掩映在花团锦簇之中，渔民在余晖中撑舟上岸，夕阳情正浓。此四句为古镇人民生活的掠影，描绘出温馨和睦的黄昏归家图，表现了磁器口古朴的民风。
日本侵华打破了小镇的宁静，作为陪都，军民众志成城，八年浴血奋战，终于取得了抗日战争的胜。如今小镇的一砖一瓦，还在向驻足观赏的游人讲述着往日的历史，传扬着爱国志士夜半仍然指点江山，共谋灭敌大计的事迹。这四句回忆了反抗日本侵华的历史，高度歌颂了民众的爱国主义精神。
赏析作者：董强审核：崔力
歌乐灵音
【清】姜会照
万树松篁①振响遥，一天风雨奏箫韶②红牙紫玉谁相谑，自有清音破寂寥。
【作者简介】
姜会照，清乾隆间曾任奉节知县，生卒年不详。
【注解】
①松篁：松和竹。
②箫韶：泛指美妙的仙乐。
③红牙：红牙拍板，唱曲用以整饬节奏。紫玉：箫。箫多用紫竹制成，故多称“紫玉箫”。
《歌乐灵音》赏析
起风了，大片的马尾松、香樟随风起舞，本已安静下来的歌乐山发出天籁之音，让人陶醉在巴县县令王尔鉴所描写的“山上松杉翳日，遇风雨则万籁齐鸣，人以为上方仙乐”中。
歌乐山的得名，充满着灵气，有着动人的神话传说。相传歌乐山因“大禹治水，功成召宾歌乐于此”而得名；另有传说，李冰之子二郎治水有功，玉皇大帝派天宫仙乐队表彰，乐作如闻钧天之音，仙乐飘飘，响彻山林。
神话传说表达出人们对美好生活的向往。事实上，歌乐山因松4自茂密，山风吹拂，松涛阵阵；明代宪宗成化年间修建了云顶寺，该寺大雄宝殿飞檐翘角上12对铜铃随风震摇，风声、涛声、铃声混响，以至空谷传音，万籁齐鸣。“歌乐灵音”由此得名，成为“巴渝十二景”中最传神的一景，成为穿透500余年的历史足迹。
到了今天，歌乐灵音已经被其他新的景色替代，但过去的东西，却会给我们留下一丝痕迹，让我们怀念。
赏析作者：董强审核：崔力
红岩村题诗·其一沙
【现当代】董必武
到底人民胜，红岩不枉居。
孰论持久战①？谁写败降书②·
诸问今皆白，当时惑未祛。
结庐③在虎穴，纸虎逊黔驴。
【作者简介】
董必武，是中国共产党的创始人之一，伟大的马克思主义者，杰出的无产阶级革命家，中华人民共和国开国元勋，党和国家的卓越领导人，中国社会主义法制的奠基者。
【注解】
①论持久战：此指毛主席着作《论持久战》，发表于1938年5。
②败降书：这里用来概括蒋介石密谋投降的一切文件。
③结庐：构屋，此指居住在红岩村。
《红岩村题诗·其一》赏析
红岩村，因其地质成分主要为侏罗纪红色页岩而得名。20世纪30年代，这里是爱国人士饶国模经营的“大有农场”。抗曰战争时期，中共中央南方局和八路军驻渝办事处设于红岩村。周恩来、董必武、叶剑英、博古、邓颖超等中国共产党着名领导人曾在此生活、工作，历时8年，为中国抗日战争的胜利作出了卓越的贡献。
董老的诗抒情言志，语言不事豪华铺张，不假浮词虚饰，风格虽以中和平淡为主要特色，但马然迸发出来的激昂情感却如电光石火。
《红岩村题诗·其一》首联就洋溢着革命胜利的豪情，点出红岩村在革命历程中的重要作用。颔联连续发问，造句新颖，语气咄咄逼人。颈联正面作答，证实了毛主席《论持久战》伟大策略的正确性。尾联以昔日红岩处在虎穴，又联想到纸虎的失败，并以纸虎比黔驴尚且不如作结。整首诗激情澎湃，表现了“红岩村”在抗日战争，乃至整个中国革命的光辉历程中的重要地位和作用，既有较高的文学价值，也有很高的文献价值。
赏析作者：董强审核：崔力
望白崖宝轮寺
【清】王尔鉴
宝轮山寺对江幵，欲续游踪泊岸回。只恐被他弥勒笑，三年何事又重来。
【作者简介】
王尔鉴，字熊峰，河南卢氏人，清雍正八年进士。编有《巴县志》。
《望白崖宝轮寺》赏析
千年古刹宝轮寺位于古镇磁器口嘉陵江畔马鞍山前端的白崖山上。白崖山态势高耸，林木幽深，前临浩翰嘉陵江，后依巍然马鞍山，观之需仰视，近之水陆交通皆可达，登之则宽眼阔，是宗教寺院的理想之地。
宝轮寺，一名“白崖寺”，始建于西魏年间（533-556)，距今已有1500多年的历史。殿宇恢宏，保存完好，历史悠久。
传说明朝惠帝（朱允蚊）被四叔燕王朱棣篡位，削发为僧来重庆，在白崖寺挂单避难，虽为落难皇帝，当地的老百姓对他仍然敬重万分，白崖寺也改名龙隐寺，也就有了“龙隐禅院”的别称。白崖山也就被称之为龙隐山，白崖山下的乡场也就改之为龙隐镇，后来又因人们以佛教的佛法僧三宝与法轮常转之说而将龙隐寺称为宝轮寺，意即三宝常驻世间法轮常转娑婆，此名一直沿用至今。如此名刹，难怪巴县知府王尔鉴路经定要上山览胜，并对未能亲1胳深以为憾，发出“三年又重来”的感慨。
赏析作者：董强审核：崔力
木洞驿
【明王廷相】
蹙浪喷江门，幽同冒琼树，寒林碧参差，秋嶂莽回互。白龙不定眠，中江起烟雾，素舫历长波，凌棘戒前路。客行不会留，已过青莎渡，所期心遥遥，离居岁云暮。帝子隔沅湘，浮云落何处，揽古心飞扬，寒空屡延顾。
【作者简介】
王廷相，明代着名哲学家、文学家、兵部尚书。
《木洞驿》赏析
诗人来到木洞驿，面前就是滚滚长江，诗人正处在秀美的巴南。两岸的青山连绵起伏，层峦叠嶂，而走W[的山崖上又奔流着滚滚浊流，好一幅壮美的景象！驿站上有许多游人正在登船，诗人一看，一叶叶的扁舟在风浪中起航，怎奈在这湍急的长江中显得弱不禁风。随时有沉船的可能，在这长江中，这几艘小舟却依然漂浮在大风大浪中，诗人见此情此景，不禁领悟出了一个道理——大风大浪固然可，即使是扁舟，也要与这魔鬼奋力拼搏，活出自己的风采诗人瞬间领悟到天上地下，唯我独尊！
这首诗诗人借来到木洞驿观看奔流的长江水，表达了诗人的壮志豪情。
赏析作者：李慧瑶审核：崔力
舟次木洞
【清】姜会照
小市人烟簇，茅茨绿水湾。四围多古木，一望满春山。估舶争来去，禽声自往还。江风无限好，诗酒夕阳间。
【作者简介】
姜会照，清代着名诗人，官任奉节知县。
《舟次木洞》鉴赏
我悠闲地划着船来到风景如画的木洞，这里坐落在长江下游之北部。作为重要的水码头，是南来北往的商贾名士的必经之道。瞧，那小集市里的人们比肩接瞳，商贩们涨红了脸地卖力吃喝着，一片热闹繁华的景象。隔着江对面是一座静的村庄，村庄里有好几座茅屋，人们在这里过着日出而作，日入而息的生活。一湾绿水从茅屋前缓缓流过，不时还留下滴答的节奏。这清澈的绿水绿得如同一块无瑕的翡翠，在春日阳光照射下波光粼粼。环视四周都是参天古树，翠绿挺拔，雄姿勃发。它们虽然古老但没有一点儿老态龙钟的样子，树枝里抽出新的嫩芽。它们就像一位位将军威风凛凛地屹立在半山腰。放眼望去绿树成荫，漫天遍野山被这种生机勃勃的气氛所包围着，那大树上还栖息着不少小动物，它们顽皮地在树枝间嫱戏玩耍，山腰上零落地开放着好些花儿，小草们也纷纷从土壤里探出头好奇地张望这世界，清风吹过更是一阵生命绽开的气息。一片春天的景象，江面是通往对面的必经之路，于是船夫们忙得不亦乐乎，他们使出吃奶的劲儿划着桨激起的浪花，似满地碎银，又似一颗颗晶莹剔透的珍珠。那船夫们一个个都大汗淋漓的了，但仍兴致高亢地争着抢着做下一批生意，多赚点钱。飞禽在这山水之间往返飞过，耳畔留下声声鸣叫与振翅之声，仿似来往欣赏着这里的迷人景色而不禁发出的赞叹。我沉醉在这景色无法自拔。哦！这江边的风景实在是太美了，此美不胜收呀！我在这夕阳的映照下在如此美景中饮酒作诗，更是一种人生中的乐趣呀！
赏析作者：李慧瑶审核：崔力
朝阳山行
【清】王尔鉴
一叶下朝天，幽径登彼岸朝阳应凤鸣，凌碧多竹箭丛篁护幽岩，林密人不见披林翠沾衣，沿磴危陟瓛亍曲且高，林幵忽天现茅屋三四家，欹斜傍岩建炊烟上青冥，木叶响空涧断桥水声鸣，悬壑云影乱邂逅得初心，信哉山水县我咏韩子言，临风冷然善。
【作者简介】
略，见前。
《朝卩日山行》鉴赏
此诗为一首游山描景的佳诗，是作者游山后感慨而写。“幽径登彼岸”“林密人不见”说明这座山中人烟稀少，是真正的自然风景，纯粹的，没有任何人工修饰。其中一句“朝阳应凤鸣，凌碧多竹箭”堪称一绝句。游于这样的风景之中，谁人能不陶醉？“炊烟上青冥，木叶响空涧。”更是描绘了山中几户人家的淡雅生活，就像一幅山水画一样，浮现眼前，让人不能自拔。“断桥水声鸣，悬壑云影乱”更有仙境的感觉——山中断桥淌清水，峰巅悬崖绕白雾。于是，在这样的景色下，作者“邂逅得初心，信哉山水县”，抛弃了所有烦恼。寒风拂过，作者却丝毫不介意，冷然善也，最后发出“我咏韩子言，临风冷然善”的抒情诗篇。
赏析作者：李慧瑶审核：崔力
题温泉寺壁砂
【明朱孟震
山如翔凤瞰江漘，灵液中涵太古春。
永日暂分禅榻半，十年初浣客衣尘。
清池见说鱼依藻，曲径时闻鸟唤人。
多少疮痍怜未洗，可掬取散天津。
《题温泉寺壁》鉴赏
清池见说鱼依藻，曲径时闻鸟唤人，山如同飞翔的火凤，俯瞰着江水，玉液池中春意盎然，这美丽的景色深深地刻在我的脑海中。只见清澈见底的戏鱼池中，鱼藻参差，小鱼儿如同羞答答的姑娘依偎在绿油油的水藻上，色彩斑斓，披着各种色彩的鱼儿，成群结队，自由自在地穿梭在水藻间，漫游。我看着看着却入了神，信步石径上，点成的绛绿，踏着圆圆的鹅卵石，上面弥漫着星星的水珠，明丽清秀，空气清新醉人。古木参天的幽径中不知是哪只聪明伶俐的小鸟唤醒了我，在郁郁葱葱的林间我洗去了烦恼，忘却了忧伤，有的只是无限的惬意与一腔热血。古往今来，有多少人向池投下了欢乐，投下了淡泊，投下了三千烦恼，可又有多少人钓起了诗情，钓起了欢欣。
此诗描写朱孟震来到重庆北温泉后，有感而发，率性在寺壁上题上了此诗。
赏析作者：李慧瑶审核：崔力
圣灯山绝顶
【清】程春翔
步虚衫袖等飞翎，石磴盘回欲接星。两足踏平千树绿，双眸收尽万山青。烟中江练徐徐转，风外松涛细细听。那得结庐消夏日，坐消香篆读黄庭。
《圣灯山绝顶》鉴赏
山腰浓雾环罩，阴雨天雾气笼罩山巅，天地浑然一体，山中景物朦胧迷离，更添几分神秘；晴天云雾色白，薄薄的雾从四野腾起，飘然、轻盈、变幻莫测恍若仙境。妙趣无穷，移步换景，感悟人生，登临山顶。极目万里、凭风远眺、云海苍茫、几多豪情壮志溢于言表，游完此山不禁会问：“造物主为什么如此吝啬——此类奇山不可多赐。”
山顶氤氲着渺渺的雾蒙，是石涛间浓墨劈过的痕，云彩空灵，天边的流光转出，似有若无地缭绕在身旁，额上的星子滑下，仿佛伸出手就可以摘到星辰。此时，双足已经踏过了千树万树投下的斑驳的绿影，点点莹光还在树木的深处闪烁。是风撩动了你的心？山脚下的林海送出一叠一叠的绿涛。
胭脂似的气韵中，那时开始了跃动，是袅娜的舞姿，是女子的黛眉，流转中泛出暗绿的光。水汽朦胧了一切，双颊可以感受到润泽的气氛中的冰凉，那沁人心脾的滋味，不言而喻。
山叠着山，水错着水，是这山的灵秀消散了这燥热？只觉山中独我一人，这等情中，又何来夏曰。还得搓着香篆。
赏析作者：李慧瑶审核：崔力
双山
【明】杨济之
幽僻为困适，村孤云自闲。
双峰天外插，二水望中环。
图籍堪娱目，松花可驻颜。
卧龙征不起，醉里听潺湲。
《双山》赏析
这是一首借景抒情的古诗，诗的第一句写诗人由于困扰而来到一个幽静偏僻的地方，是什么困扰呢？诗人并没有直接说明。接着，写白云飘飘悠悠，怡然自得的情景。第三、四句非常巧妙地运用了拟人的修辞手法，写两座山峰耸立地面，突兀而险峻，以至于诗人认为它们是从天上掉下来，落到地上的一样。两条清澈的溪水欢畅地奔跑着，还不忘回望中间的小岛。此处对仗工整，宛如天成，“双”“二”两字巧妙地写出连山峰、溪水都是成双成对，诗人此时却一人孤独地在这里，无人陪伴，委婉地写出“困”的原因，表达了“我”的哀伤、寂寞之情。纵使书籍可以增长我们的见闻，松花可以永驻容颜，但没有朋友的陪伴与分享，这些又有什么用呢？诗人无奈之下只得借酒消愁，听着潺潺流水向远方淌去，希望流水能将自己的哀愁带向远方。全诗传达出一种淡淡的哀愁，然而一切景语皆情语，富有情趣的意境也使得全诗含而不露，哀而不伤。
赏析作者：李慧瑶审核：崔力
危桥跨水怨
【清】罗学源
长虹飞跨水粼粼，隔巷频闻唤踏春。
十里香风轻度处，画桥人看画中人。
【作者简介】
罗学源，乡贤。嘉庆五年举人，广安州学正。《江北厅志》原录四首。
《危桥跨水》鉴赏
