张岱年(1909—2004)，河北沧县人。中国当代哲学家、哲学史家。别名季同、宇同，生于北京，祖籍河北献县。父为清末进士、翰林院编修，民国时曾任众议院议员，是民主同盟会会员。1933年张岱年毕业于北京师范大学，受聘清华大学哲学系。抗战时，闭门读书。1943年应私立中国大学之聘，任副教授，讲授“中国哲学概论”。1946年回清华大学任教授。1952年调北京大学哲学系任教授，兼任社科院哲学所研究员。他是中国哲学史学会会长。著述丰富，主要有：《中国哲学大纲》、《中国唯物主义思想通史》、《张载——11世纪中国唯物主义哲学家》、《中国伦理思想发展规律的初步研究》、《中国哲学史史料学》、《中国哲学史方法论发凡》、《玄儒评林》、《中国哲学发微》、《中国古代哲学概念范畴通论》等，还有一大批有影响的学术论文发表。
张岱年先生是一位哲学权威性人物。不幸的是，他“直道而行”，1957年被错划“右派”，虽然1962年平了反，进行了甄别，但他从此慎言笃行，深恐再有触犯，因此讲课、写文章变得谨慎得多。但他潜心哲学研究，理论性、学术性、专业性都很强。他教“中国哲学史”，不是一般地讲史实、史事，而是讲研究，讲规律，讲发展方向，因此更高明，更深入，更能引导学生。他尽量根据马克思主义观点来研究哲学史，着重对于每一个哲学家的思想，每一个时代的哲学思潮，进行全面的历史的辩证的分析，力求揭示哲学思想与社会政治经济的联系，力求发现每一个哲学家的思想在整个认识史上的作用。他认为，应当根据马克思主义所揭示的哲学思想发展的普遍规律来分析中国哲学的具体发展过程。他认为，中国哲学史应是一门科学，研究中国哲学史，必须抱实事求是的态度。这和他新中国成立前研究哲学史有了很大不同：建国前他研究中国哲学史便很有成绩，但着重在探求中国古代哲学的固有体系，寻求中国古代哲学中固有的概念范畴的本来意义，进行“寻宗探源求本”的研究。很明显，他的研究进步，反映了新中国哲学研究的发展，代表了现代哲学研究的方向。
张先生所讲，涉及历史上许多哲学人物和问题，有许多精辟见解。例如他讲明代哲学家张载，极其肯定其唯物主义思想。张的“关学”不仅影响了当世，而且对明清之际的伟大唯物主义哲学家王夫之有很大影响，对近代哲学家更有深远影响。他批判当时盛行的佛、道两家关于“空”、“无”的唯心主义观点，他说：“道化所成，无一物相肖者。以是知万物虽多，其实一物无无阴阳者；以是知天地变化，二端而已。”实际上探索到了对立面统一的原理。像这些发现，在哲学界是独到的。后来出版的《张载集》代前言《关于张载的思想和著作》，他更是充分论述评价了张载这位唯物主义哲学家。他在《王船山的唯物论思想》一文中，也充分论述了王夫之继承张载唯物论的思想。
