不要总是把眼光盯着别人，别人的一切是他自己的，你自己的收获要通过自己的劳动来争取。心胸开阔的人，目光远大，大事谨慎，小事糊涂，不为琐事烦恼。只有当一个人心胸开阔的时候，他才会健康地发展。人无论何时都需要有包容一切的胸襟，在日常生活中，更应该豁达与超然，正所谓：心无芥蒂，天地自宽。要想成就大的事业，应该把眼光放得长远一些，高屋建瓴，不拘泥于日常生活中的烦琐小事。
狭隘的人常常不自量力，妄自尊大。狭隘作为一种感情体验，是对生命的不完善所感到的震怒，是对生命压抑的极度不满而呈现出的消极反抗。它通过埋怨、谩骂或仇视以达到心理烦闷的宣泄，是人生中一种特殊而典型的情结。它的产生带有极浓的个体化色彩，受个人的生理、心理素质的控制和影响较大，同时还受着个人文化教育程度、思想意识水平、道德修养高低以及个人的人生经历、生活经验的制约。狭隘者由于自己对自己或自己对别人在某方面存在着很高的期望值，一旦这种期望得不到满足，就对他人充满怨恨、嫉恨。
一、束缚在自己的阴影中
一个学生的数学成绩特别好，每次考试他都得第一。为此，引起了另一个同学的强烈嫉妒。
可是事实上，这个嫉妒他的同学，自己虽然数学成绩不好，英语成绩却总是最好的，每次考试，也能得第一。
按理说，他是不该也不会去嫉妒别人的，可他则不然。结果每次数学考试以后，他都很痛苦。
这种痛苦实在是来得没有道理。它的来源在于这后一位同学的心理。这位嫉妒人的同学，在他的人性之中，一定有一种很大的缺陷，才导致自己看不惯别人的强大。
自己分明不比别人差，分明有强的一面。可是，他却看不到自己比别人强的一面，只看到别人比自己强的一面，这就是狭隘，这就是促狭。
所谓促狭，就是心胸狭窄，不能看到别人比自己强，而且还因此而攻击别人。
有促狭心理的人，很难在事业上，或者学习上取得成功。因为这种促狭，会把一个人的精力分散，使它投注到嫉妒和攻击中去。
这是很糟糕的。
一个人不顾自己的发展，只想去阻碍别人的发展；一个人不顾自己的成功，却关注着别人的失败。这种促狭心理，实在是人性的一大缺陷。
这样的人往往一辈子都不能成功，一辈子都生活在嫉恨之中，一辈子都在发牢骚、骂人。
有一个中年女人叫李秀玉，本来日子过得很不错。
在过去那个年代，也就是人人有“大锅饭”吃的年代，她中专毕业进厂做质检员，端着稳稳当当的“铁饭碗”，并且一端就达6年之久。与此同时，她还嫁给了同厂一位同样端铁饭碗的机修车间的同事。两个吃大锅饭的人，又享受了单位里的二居室福利分房。
他们的小日子过得富足而踏实，比起她同龄的被分在集体企业搞销售的小姐妹张倩强多了。
张倩是她中专时的同学，过去还是同桌。可是，她很不幸，没有像李秀玉一样被分进全民所有制工厂吃稳稳当当的大锅饭，而是被分在了集体企业。她也没有像李秀玉那样工作安定，坐在办公室里不怕风吹日晒，而是被派到外面到处跑。一开始，张倩的心里就很难受。想到李秀玉是她的同学，上学时成绩比她还差，可现在竟然过得比她过得好。
天长日久，张倩一直被一种嫉妒的心理噬咬着。在那时候，她只想像着李秀玉的日子是如何如何地滋润，从来想不到自己如何好好工作，好好挣钱，努力超过她。
那时候的张倩，是一个典型的被促狭心理控制了的人。
俗话说：风水轮流转。不知不觉地，人们迎来了改革的年代。
改革，再加上城市纺织业萎缩，李秀玉所在的国营单位首当其冲，效益一年不如一年，到最后，工厂面临被兼并、面临转产的地步。
这样，不可避免地，李秀玉和许多同龄的女工都成了下岗工人。
下岗工人的待遇，可没有以前那么好了。每个月只有屈指可数的300元基本工资可以拿到手。而她的丈夫呢，虽然由于上面的文件精神，一家两口只能下岗一个，所以仍然算是在岗，但是，由于厂子实在太糟，他满打满算工资也只500多元。就这样，两个人的工资，加起来才800多元。
这对于上有老、下有小的李秀玉来说，要在这个大城市自如地生活下去，还真是件困难的事。他们的小日子当然是一落千丈，今非昔比。
幸好李秀玉善于持家。好在挣得多有富裕的过法，挣得少也有别一种过法。
李秀玉从此以后节制了自己的嗜好，不再爱逛街购物，不再光顾专卖店、电影院；穿的衣服只买打折品或处理品；用的物件只买价廉物美、经久耐用的大路货；吃的则以自己做为主，尽量不上饭馆。她所在的城市在南方沿海，早市的菜最新鲜，但也最贵，她绝少光顾，多半选择傍晚落市时间去买菜。这个时候，忙乎了一天，菜贩子该赚的都赚到了。且又急着回家，菜价往往可以跌落30％—50％。
此外，李秀玉在家也没闲着，烧烧洗洗，缝缝补补，一家四口人的饮食起居都够她忙的。由于下岗日久，社区干部也对她家重点帮助，牵线物色了三家双职工家庭给秀玉做家务钟点工，每家每天两个小时，三家一个月做下来，又可以挣到600元钱补贴家用。秀玉把这笔钱存了下来，做儿子的学费用。她自己辛辛苦苦，吃了文化不高的苦头，而今她也知道在知识经济时代，讲究学历文凭，无论如何她也得让儿子多读些书，做一个于国于家都有用的人，至少也得免受下岗无业之忧。
而与此同时，像李秀玉一样，张倩的日子也发生了很大的变化。只不过，这种变化是朝着相反的方向进行的。与李秀玉紧巴巴的生活相反，张倩的收入是直线上升。在集体企业的时候，张倩收入虽低，但她熟悉了销售业务各个环节，并且自学了外贸知识，有一批相对固定的客户群。90年代初正是外资企业涌入之际，她选择了一家美资跨国企业去做中国地区销售，人是很忙很忙，老在国内各中小城市飞来飞去，但收入也相当可观，她的小日子也因此显得红火。
李秀玉与她一比较，收入差距造成的生活差距是显而易见的。这个时候，轮到李秀玉嫉妒了，她十分不愿意听到张倩挣钱的消息，一听别的老同学谈起她，她的心里就像钻进了18只老鼠似的，十分难受。有时候，竟会恨得咬牙切齿。这样的日子过了很久，直到有一天，她听说张倩倒了霉，那促狭的心态，才算稳定下来。
张倩的倒霉是这样的：有一次，她孤身出差到一个小城，住旅馆，当然是一个人一间。睡到半夜里，竟然有人开门进来，按住了她。
原来那个家伙是旅馆里的服务员，白天她登记的时候就对她垂涎三尺，现在就趁机下手了。
那事以后，很奇怪地，李秀玉对生活的看法竟变了：从此以后，她心态很平和。她想：还不是一样过日子，锦衣玉食是过，粗茶淡饭也是过。
而且，她还有别的心态平衡的理由。因为，张倩那个忙呀，叫喜欢静的李秀玉咋舌不已：一个月有半个月不着家，要么在外地忙业务，要么在本地拉关系。她女儿的学业根本无法过问，弄得母女感情紧张。
在这里，我们看到，其实李秀玉和张倩两个人的生活，跟对方是毫无关系的。可是由于她们曾经是同学，她们就彼此比较。结果这一个嫉妒另一个，另一个也嫉妒这一个。
于是，两个人相互嫉妒，相互在背后攻击对方，说对方的坏话，想自己的好处。而这种嫉妒、这种攻击，就是典型的促狭心态的表现。
对于李秀玉和张倩，本来是完全可以避免这种不健康心态的。可是，偏偏她们都被它控制了。
被这种心态控制，有什么好处可言呢？
它既不能让人因此奋进，也不能给人带来看得到的实际利益。它只有害处。试想，若不是后来改革开放，张倩会因李秀玉的滋润而痛苦下去；假如张倩没有旅馆的遭遇，李秀玉又会一直痛苦下去。
人啊，就是这样促狭。
在我们现在这个时代，促狭的人应该有很多机会改变自己的命运。这个时代是一个机遇与失望同样多的转型时代，人与人之间的收入差距之大，可能有几十倍之多。
在这个时代，有的人住豪华屋舍，也有人住棚户简屋。有的人出入小汽车，也有的人就只能蹬一辆破自行车。
面对这样的情况，承受力弱一点的人难免要心态失衡，成为一个促狭的人。但是，幸好大多数人还是都能承受的，他们会这样想：不管怎么说，比以前的日子强多了，比上不足，比下有余。何况，市面上的消费品价格也是千差万别的，收入低点就买点大路货、折价物嘛。并且，收入多，必定过于繁忙，少了许多属于自己的时间，收入少呢，生活水准相对低些，但时间可以自己支配，这也是千金难买呢！
伟大的法国作家雨果，在他年轻的时候，也曾深受其害。他那一年参加法兰西学院《读书乐》有奖征文赛，结果把别人都比了下去，按理说是可以得第一的。可是，由于几个评委不甘心让一个小孩子得头奖，而让自己没有面子，所以故意给了他一个第九名。这几个评委都是老大不小的人，他们怕如果15岁的孩子得了第一名，那别人就会觉得他们这些老文人无用。
这正是典型的促狭心理。
相比之下，雨果本人，则是活得十分健康而开朗。尽管在他的生活中，曾有一个人在声誉上总是超过他，可他一点嫉恨之心都没有，更谈不上攻击，而是恰恰相反，他在内心深处深深地爱着她。
在别人产生促狭心理的地方，雨果却产生了爱情。
这个时时显得比他有才华的人，是一个女孩，一个女诗人。雨果15岁那年，他遇见了11岁时就认识的童年伙伴阿黛尔·福歇。他发现，阿黛尔已经长成了一个美丽的少女，然后，他又发现自己爱上了她。
那天，两个人到花园里散步，边走边聊。走着聊着，阿黛尔说：“咱们赛跑吧！”说完就跑了起来。
后来，关于这个场景，雨果有动人的回忆：
“我看着她那杨柳细腰，纤纤小脚在裙子下一闪一闪。我赶上她，她又跑远了；飞跑中，风时时撩起她黑色的披肩，露出她黝黑黝黑的脊背……”
两人在花园里奔跑，跑到最后，雨果输了。按照约定，雨果就拦腰抱住了阿黛尔，两人坐到草地上。
阿黛尔说：“挨着我坐下，天还早呢，咱们一起读书吧。你带书没有？”雨果正好带着斯巴兰察尼的《旅行记》第二卷。他们就肩并肩地读起来。
雨果后来回忆这个场景说：“我们耳鬓厮磨，呼吸相闻，猛然间，嘴巴凑在了一起……当我们想再读下去的时候，天上已经繁星点点了。”
两年以后，阿黛尔出版了一本诗集，成为著名女诗人。而雨果，也在写诗，诗集却迟迟得不到出版。而就是在这样的情况下，他写的诗，还都是献给阿黛尔的。
又过三年，雨果为他美丽的天使阿黛尔出版了第一本诗集，名为《颂歌与民谣集》，灰绿色封面，印数1500册，献给未婚妻阿黛尔。书的扉页上题着：敬赠我亲爱的阿黛尔，小天使，我的全部荣誉和幸福之所在——维克多。
这就是雨果。如果是别人，也许就成了一个促狭的人，但他却成了一名爱情诗人，一名大作家。
当一个人为促狭心理所控制的时候，请记住：别人的成功，与你无关。你既不必羡慕，也不必嫉妒。你照样做你的工作，过你的生活。
二、淡化心灵开阔自我
他们用一层厚厚的壳把自己严严实实地包裹起来，生活在自己狭小冷漠的世界里。他们处处以自我利益为核心，无朋友之情，无恻隐之心，不懂得宽容、谦让、理解、体贴、关心别人。他们往往把自己的幸福建立在别人的痛苦之上，牺牲别人的利益来得到自己的利益，干一些损人利己的事。而狭隘的人往往同时也是目光短浅的人，正如法国思想家拉罗什福科所说的：“精神的狭隘造成顽固，人们不轻易相信离他们的视界稍远的东西。”
人的心灵是无所不包的，它可以容纳宽广与辽阔，也可以容纳细腻与纤巧；可以容纳真诚与执迷，也可以容纳美丽与美好；可以容纳梦想、困惑、单纯、不成熟、发狂语，也可以容纳承认、欣赏和推崇。容纳须有一个豁达的胸襟和恢宏的气度，既能收容他人的兴奋，又能欣赏他人的成绩；既能接受优秀的、温馨的、赏心悦目的，又能兼收苦闷的、麻烦的、压抑的和丑陋的。容纳是一种超然的境界。容纳不是强迫和强加，容纳是双方的和互相的，犹如理解是双方和互相的一样。一个人不能光渴望被别人容纳，自己也要能容纳别人。如果自己有一身毛病，就需先敷上点药，休养几天，人家才有可能与你接触和交往。但有的时候，人们往往能容纳大海，却容纳不了小溪；能容纳高山，却容纳不了一捧黄土；能容纳下热忱，却容纳不下真诚。其原因就在于心胸不够真正开阔，小家子气，怎么也装不出大家风度。
被别人容纳是一种幸福，能够容纳别人则是更大的幸福。容纳别人超过自己不仅不会损害自己的声誉，反而使自己更名垂千古。著名科学家牛顿的导师就是这样一位深谙此理的心胸开阔之人，从而使自己成了后人渴慕和敬仰的对象。
牛顿1661年中学毕业后，考入英国剑桥大学三一学院。此时，他还是个年仅十八岁的清贫学生，有幸得到导师伊萨克·巴罗博士的悉心教导。巴罗当时是国内外知名的学者，以研究数学、天文学和希腊文闻名于世，还有诗人和旅行家的称誉，英王查理二世更称赞他是“欧洲最优秀的学者”，他把自己的专长毫无保留地传授给了牛顿。牛顿大学毕业后，继续留在该校当研究生，不久就获得了硕士学位。又过了一年，牛顿二十六岁，巴罗以年迈为由，辞去数学教授的职务，积极推荐牛顿接任他的职务。其实巴罗这时还不到花甲之年，谈不上“年迈”。他辞职，是为了让贤。从此，牛顿就成为剑桥大学公认的大数学家，还被选为三一学院管理委员会成员之一。在这座高等学府从事教学和科研工作，长达三十年之久。他的渊博学识和辉煌的科学成就，都是在这里取得的。而牛顿这些成绩的取得与巴罗博士的教导、让贤密不可分。可以说，牛顿的奖章中，巴罗也有一半的功劳。
三、拓展见识纠正偏见
站得高，看得远。人生亦如此，拥有渊博的见识，往往能在人生的道路上获得辉煌的成就，那么一个人应如何拓展自己的见识呢？多学习，多参加各种活动，加强自身的修养，开阔心胸，提高认识，在交往中增长见识，扩大自己的知识面和交际面，这样就能积累越来越多的知识和经验，就能对他人和事物进行客观、公正地分析；就能在各种情况下，表现得非常理智，就不会受蒙蔽。
《庄子·秋水》里讲过这样一个寓言故事：
