自孔子以来，历代儒家非常重视对人性和人的心理规律的探究，在浩如烟海的著述中留下了丰富的心理学宝藏。一个健康的现代人，不仅应该拥有健康的身体，还应有健康的心理，认识自我、主动科学地调试身心，不仅有利于身体的健康，还能让人形成良好积极的人生态度，更好地融入社会，享受生活。
本篇从多个角度分析了常见的心理难题，结合儒家思想，让你成为自己的心理顾问，走出心灵迷雾。
用阳光的心态面对生活
人不知而不愠，不亦君子乎？
——《论语·学而》
所谓“愠”，是指放在心中的怨恨，没有发出来，在内心中有烦厌、厌恶、讨厌、怨恨之感。整句话的意思是，即使人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，那我不也是一个有道德的君子吗？
也许你满腹锦绣而无人赏识；也许你对他一片赤诚，他却嗤之以鼻；也许你熬夜做了一个计划，老总看也不看便全盘否定……于是，你开始怀疑自己，或心烦意乱，或痛苦不堪，或萎靡消沉，或悲观失望，甚至失去面对生活的勇气。
其实，人生活在这个世上，不可能都是一帆风顺的，渴望被人知晓、被人了解，是人的基本心理需求之一，譬如在工作上期待同事的认可，譬如在博客上寻求博友的支持，譬如期待朋友的真心付出。
然而，事实往往是，一个人，不可能被所有的人理解和接受，所以，我们常常觉得身边有那么多不尽如人意的人和事，活得很累，活得很不开心，活得很不幸福。
那么，此时，我们应该怎样做呢？孔子告诉我们说：“人不知而不愠，不亦君子乎？”这是《论语》开篇的第三句话，意思是当遭到人们不理解时，能够做到不生气不怨恨，也是一种君子的行为。这是一种俯仰无愧的自信，也是一种宠辱不惊的境界，这是越来越关注自我，也越来越彷徨、焦虑的现代人欲求安身立命之所的智慧。
我们要学会用阳光般的心态去面对生活，积极、向上、宽容、开朗。来看看孔子的故事：
一天，孔子和弟子们在赶路，从匡城附近经过。当初鲁国的阳虎曾经攻打过匡城，匡人一直记恨在心。此时，匡城的简子远远看到路上来了一群人，认准其中一个正是阳虎，心想：这正是替匡人报仇的好机会！于是，转身去召集兵卒。
而孔子和他的弟子们奔波了一天，终于安顿下来，准备好好休息一下。这时，只听见外面喊声惊天动地。
弟子子路出门去看，只见无数兵卒铠甲齐备，将他们的住所围了个水泄不通。
简子的兵卒看见有人出来，大声喊道：“快快让阳虎出来受死！”子路不明原委，非常愤怒，回身去告知孔子，手举画戟，要去与匡人拼命。
孔子制止了子路，对子路说：“仲由啊，为什么不多从仁义方面想一想呢？假如说我对《诗》、《书》学习得不好，对《礼》、《乐》探究不深不透，那是我的过错。而现在我本来不是阳虎，别人却把我当成阳虎，这不是我的过错，那是命运啊。来吧，我唱歌，你来和。”
子路听了孔子的话，冷静下来，于是，孔子唱歌，子路和；子路唱歌，孔子和。就这样唱了三遍之后，简子的围兵就撤退了。
古人尚且如此，何况我们现代人？有人说，有的人对这个世界已经没有欲望，这个世界，却已经完全属于他了。
虽然我们可能不如古人一样豁达，但至少可以问问自己，在被人误解的时候，我们能做些什么呢？
我们都知道，伟大的革命导师马克思和恩格斯是志同道合的朋友、亲密无间的战友，但他们之间也曾发生过误解。
一天，恩格斯的夫人去世了，他十分悲痛，就给好朋友马克思去信告知了此事。当时，马克思正忙于理论研究，没有注意，在回信时没有提及这件事。
处于痛失爱妻伤心深谷的恩格斯，渴望得到挚友的安慰和理解，马克思的忽视重重地伤害了他的心。恩格斯生气了，有一段时间都不再给马克思去信。
马克思觉得十分纳闷，便写信询问老朋友。恩格斯说明了情况，马克思才意识到自己的失误，连忙写信道歉。
于是，误解消除了，两人和好如初，继续为革命事业共同携手奋斗。
其实，误会的事，多是在不了解、无理智、感情极为冲动的情况下发生的。刘刚就遭遇了这样一件事：周末，刘刚乘车去办事，那天人特别多，一个长发的时髦姑娘刚挤上公交车，就觉得自己的长发被后边的人拉着，刚好刘刚站在姑娘身后，姑娘猛地转身，抬手给他一记耳光，嘴里还说道：“本姑娘是随便可以欺负的吗？”当时的刘刚也很生气，但他没有和姑娘对骂，只是红着脸，指了指车门。原来，姑娘的长发是被车门夹住的。
误会解除了，其他乘客看不过去，纷纷指责姑娘。那姑娘不知所措，恨不得找个洞钻进去。
后来，姑娘红着脸给刘刚道歉，并要刘刚留下了联系电话。在后来的交往中，刘刚的质朴、开朗、积极向上，打动了姑娘，经过几年的爱情长跑，两人走进了婚姻的殿堂。
刘刚用理智、宽容为自己赢得了一段美丽的爱情。所以，在遭受误解时，我们要学会设身处地地为他人着想，学会从对方的立场来看问题，这样会使自己的观点更客观，态度更冷静。
如果能以宽容之心待人，我们的生活便会显得十分美妙，处处变得和睦融洽。
即便真不幸身处空谷，你亦要相信有青山白云共翩跹。自爱自强，不卑不媚，用全部心意摇曳出一片美丽和芳菲，也许有一天，你会忽然发现，正因为自己拥有阳光心态，才能在如水的平淡中活出精彩。
心安是福
子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”
——《论语》
孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”其实，无论是明智，或者是仁慈的人，要想快乐幸福，就要心安。何谓心安？心灵安宁之谓也。无愧于天地，无羞于人世，无怨无悔，无仇无恨，无非分之想，无难消之痛，如大山之矗，风雨不动，如深潭之静，波澜不惊。幸福是一种心灵的感受，而心安则是幸福的至境。
有这样一个寓言故事：从前有个国王到花园散步，他看到花园里的花草树木都枯萎了，只有细小的心安草茂盛地生长着。原来，橡树由于没有松树那么高大挺拔而轻生，松树因为自己不能像葡萄那样结出许多果实嫉妒而死，葡萄则哀叹自己终身匍匐在架子上不能直立，牵牛花因为自己没有紫丁香那样芬芳而病倒，其余的花草也都因为自己的平凡而无精打采。国王看了看平凡得不能再平凡的心安草问道：“别的植物都枯萎了，为什么你却生长得这般勇敢乐观，毫不沮丧呢？”心安草回答：“那是因为我不自卑，一点都不灰心失望，也没有什么非分之想，我只想好好做棵心安草。”
这个故事包含着“心安是福”的人生哲理，发人深省，耐人寻味，值得我们每一个人深思。宠辱不惊，静看花开花落；得失无意，漫随云卷云舒，这才是应有的境界和胸怀。
《报刊文摘》上介绍了德国最长寿的老人罗伯特的长寿秘诀故事，该老人曾拥有一笔数目不菲的外财，如果据为己有，也不犯法，也无人可知，但是他经过三天的激烈思想斗争，还是归还了这笔没人知道的巨款。文章最后归结为：心灵的安宁，才是幸福长寿最不可缺少的因素。
可见，人生最难得的是心安，最可贵的也是心安。下面看看许光达的故事：
1955年，中国人民解放军实行军衔制，毛泽东根据许光达在革命战争年代的贡献和建设现代化军队的需要，亲自提议说：许光达应评大将。许光达知道后，心里很是不安。几经思考，他给毛泽东和中央军委领导写了一份“降衔申请书”。信中写道：“高兴之余，惶惶难安。我扪心自问：论德、才、资、功，我配戴四星，心安神静吗？……为了心安，为了公正，我曾向贺副主席面请降衔。现在我诚恳、慎重地向主席、各位副主席申请：授我上将衔，另授功勋卓著者以大将。”许光达的信不长，却用了几个“心安”，字里行间，让人读出四个大字：高风亮节。
历史上也有类似的典故，如子罕拒宝，王密的“天知、地知、你知、我知”，文天祥的“自古人生谁无死，留取丹心照汗青”等等，都是控制自我欲望、以求心安的典范。
什么是福？健康是福，发财是福，长命是福，太太漂亮是艳福，饱览美景是眼福，大快朵颐有口福……其实，不管这福那福，心安才叫福。心安的人吃饭香，不一定是山珍海味；心安的人睡觉甜，用不着什么金屋龙床；即便是面对人生的苦难，心安，也能将苦难淡化。
平生不做亏心事，半夜不怕鬼叫门。生活中，没有什么比心灵的安宁更能使生命之花开得绚烂多彩了，没有什么比心灵的安宁更能使生活变得快乐美好了。所以，我们不能让贪婪的野草在心的园地里疯长，那样心的空间会变得很狭小，再也生长不了生命的美丽花朵；不能让魔鬼的黑风吹动了你的心旌，那样生命会像一只没有罗盘的航船，很容易触礁沉没。没事的时候，多看看书，多关注一下心灵，有时候，一个睿智的启迪，就像一股清澈的泉水，滋润着你宁静的心田。
人是脆弱的，尤其是心灵深处的焦虑，每个人都有，如果再做一些损人利己的坏事，就更会心虚，惶恐不安。心灵的安宁是多么重要啊。心是人之主，心定则气闲，心安则理得，心平则气和，心宽则体胖，所以心安是福也！
害人之心不可有，防人之心不可无。我们要做到心安，让幸福始终伴随着自己，就要收敛一下浮躁之心、贪婪之心，看轻身外之物，用健康之心芬芳自己的人生。
拔掉心灵上的杂草
心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。
——《礼记》
