当然，男女之间的爱情和婚姻也不但仅是男女之间的相互尊重和敬重而已，男女之间的爱情还具有更深刻、更微妙的感情——这种感情并不存在于男人与男人之间或者女人与女人之间的情感交往之中。“谈到慈爱之情，”美国小说家霍桑说，“男人与男人之间的感情与慈爱之情还有天壤之别。男人从来或者决不会紧紧地抓住另一个男人的手，或把对方紧紧地搂在怀中，因此，男人从来不能从他那些兄弟般的伙计身上得到任何亲密的、私下的帮助和精神上的慰藉。而只能从女人——他的母亲、他的姐妹或者他的妻子那儿得到这些最真挚的情感。”
跨过爱情这道门槛，人们就会进入一个充满快乐、同情和乐趣的新世界——这个属于他自己的小家庭与他童年时期生活过的家完全不同，在这个新家庭里，每天都有一连串的新的快乐、新的幸福和欢笑。他也许由此也步入了一个充满新的种种考验和磨炼的世界，在这个新的生活空间里，他得一点一点地注重自我修养、学会待人接物，必须遵守纪律等等。“家庭生活”，法国文学评论家圣·波伏说过，“总是充满着各种各样的忧虑和烦恼，但家庭生活却是丰富多彩而且是富于成果的。在这里，忧虑与欢乐、烦恼与欢笑总是这样难舍难分地结合在一起。而在这无穷的欢乐与痛苦、欢笑与忧伤之中，却又有这么丰富的收获，这就是夫妻生活情趣，其他任何情感都不会有这样丰富多彩的收获。”“假如一个家庭，在很长的时间里仍然没有新的生命诞生，这个家就缺少了许多本来该具有的欢乐和希望。欢乐和笑声就会渐渐稀少，人们往往发现这样的家充满了愚蠢的行动，充斥着种种道德败坏的行为。”
整天忙于生意的人，总会不自觉地变得心胸狭窄、满腹疑虑、乃至麻木不仁冷酷无情。因为整天与生意人打交道，时时刻刻要算计、提防别人，要时时考虑到自己的利益，这样下去，人就会渐渐陷入总是关注利益得失，进攻和防守这样一种思维定式之中，猜疑就会生长，温情和善良就会被扼杀，各种卑鄙行为也会自然产生。治疗这种病的良药就是回到家庭生活中来，欢乐和充满希望的家庭生活会把他从斤斤计较，患得患失这种商人生活中解救出来，他会在妻子的温情抚爱中，在孩子们的天真无邪的一举一动中，得到从来没有享受过的快乐和幸福，自己的精神也就会真正爽快起来。家庭是心灵的避风港，只有在家里，才能什么都想、什么都不想，人才可能从精神上完全复归自己：
再温暖、再真切的社会欢乐
也不敌家中的一缕灯光。
“整天泡在生意场上”，泰勒先生说，“确实使人感情麻木，心胸狭窄，使感情通道日渐萎缩。只有婚姻、家庭才镇守着人类精神的港湾，真正的欢笑和幸福只有在这里才能找回来。”不管一个人的抱负如何远大、生意如何兴隆，假如这个人没有一丝一毫的温情；对受苦受难的人们没有半点同情之心；对自己的妻子儿女没有无限的眷恋之意，这种人的生活，在外人看来，也许是春风得意、或者是富甲天下，其实，许多这样的人并没有取得成功，他们只是一个彻底的失败者。
只有在家庭生活中，一个人内在的性格、品德才会更真实、更直接地显露出来。一个人真正承受普通生活考验的能力也只有通过家庭生活才能真正展示出来。许多人善于处理大的公共事务或生意场上的事，但在这种社会生活中，他往往压抑着自己的内心冲突，而屈从于现实生活中的压力。而在家庭生活中，由于失去了这种来自社会的压力，他往往为一些日常的生活所苦恼，反而在日常家庭生活中日益被动。他的全部精力和心思也许都放在生意上面。但他假如要寻回真正的幸福，他的全部心思就必须回到家庭生活中来。只有在家中，他的真正品德、品性才能不加掩饰地显露出来——他的诚实、坦率，他心中的爱，他的同情之心，他的体恤之心，他的正直，他的男子汉气概——总之，他的全部品德，才能尽情地展示出来，就像山间一股清泉，涓涓向前流去一样。假如一个家庭缺乏慈爱之情，一切都寒冷如冰，那么，这个家就一定是不合理的，没有乐趣的。同样，没有正义，也就不会有真正的爱，不会有真正的信任，也不会有互相尊重。也只有在爱意融融、充满信任和尊重的家庭中，才会有享受不尽的快乐和幸福。
伊拉斯谟称托马斯·莫尔的家是一个洋溢着博爱精神的温馨之家。“在这个家庭里，从来没有争吵、打架，连一声恶声恶气的话都听不到。家里的每一个人都极其勤勉，从不懒惰，每个人都愉快拙履行自己的职责，家里充满着祥和愉快的气氛。”莫尔本人十分谦恭、温和，总是和和气气，与人为善，他这种美好的品德感染着家中的每一个人。莫尔十分善良、仁慈，家人都在他的感召之下，严格要求自己，即使大家有什么小小的麻烦，也总是心平气和地解决。因此，整个家庭总是充满礼让、温良、谦和的气氛。莫尔本人认为，不断地与家人交流、谈心，自己与家里人的心就会贴得更紧，一家人就更加互相关心、爱护。一些看似很细微的交流、谈话，对于促进自己与家里人的感情交流却有很重要的作用。在莫尔看来，与家人的这种经常性的情感交流与任何严肃而重大的社会交往相比，都是显得更为重要。
一个人心中的仁慈、善良、体恤之情，一旦为家庭生活所激活，这种仁慈、善良、体恤之情并不会仅仅囿于家这个狭小的范围之内，他的爱心就会由家庭而扩大到整个社会、乃至全世界。“爱”，爱默生说，“就像星星之火。它通过家庭点燃一个人的激情、热情和仁爱之心，然后这个人又把这种爱传导给另外一个人，这样一传十、十传百……这星星之火越燃越旺，火势越来越大，终成燎原之势。无数的男人和女人都沉浸在这人间的爱河之中，每个人的心中都跳动着一团仁爱之火，无数团爱火交织成爱的火海。整个世界都辉映着爱的光辉，每个人都听到了爱神的呼唤，都感到内心在剧烈地跳动。
家是滋生温和慈爱之情的温床
家是滋生温和慈爱之情的温床。妇女是家这个王国的天然主人，女人的慈爱、善良、温柔、和婉是家的灵魂。没有任何东西比女性的柔情婉语更能平静一个人心中的烦恼、去除人心中的苦闷，使人重新燃起新的希望。有一个情操高尚、宽宏大量的妻子，就没有摆脱不掉的苦闷和烦恼，家中有了这样的妻子，她的丈夫就会时时感受到轻松、舒适、幸福，他才会知道什么叫身心俱爽，也才能知道什么是爱。这样的妻子也是丈夫最可信赖的顾问、参谋。当他冥思苦想、不得其解时，妻子的直觉往往一点即破，使他猛然醒悟。诚实、可靠的妻子往往是丈夫的精神支柱，在人生的惊涛骇浪之中，在一次又一次的风风雨雨中，只有她——忠实可靠的妻子——才是他唯一可靠的依靠者、安慰者、同行者。每当大难来临、风云突变的时候，只有她的目光仍是那样地温良、平和，只有她的心才跟自己的心一齐跳动，这山雨欲来风满楼的恐怖感无法动摇她那平和、温良的目光，无法扰乱她的心跳。也正是她才在腥风恶雨中给他以家的温暖、心的慰藉、并给他以新的希望。人生就如在大海上航行的一只小小帆船，天有不测风云，大海随时都可能掀起惊涛骇浪；人有旦夕祸福，人生随时都有可能遇上不测风云，每当这个时候，忠诚可靠的妻子总是以自己不尽的温情慰藉着随时有可能被掀到大海中去的丈夫。年轻的时候，她是与你结伴而行的窈窕少女；中年的时候，她是与你共度风雨的人生伴侣；当夕阳西下，残阳渐息的时候，她那温暖的目光是陪伴你远去的精灵。
每当伯克谈起自己的家时，他都抑制不住内心的激动，他常常说：“一回到自己的家中，所有的烦恼与忧愁便都抛到九霄云外去了。”路德是一位心地善良的人，每当谈到他妻子时，他都说：“我宁可与自己的妻子安于贫苦，而不愿失掉妻子，去换取恺撒的富贵与荣华。”谈及婚姻，他评论道：“男人的最大幸福是让他拥有一个善良而好心的妻子，和这样的妻子生活一辈子，才可以说是享受到了人世间最美好的幸福。与这样的妻子生活在一起，才会享受到真正的心的宁静、平和，你对她可以推心置腹，无话不谈。你可以把自己拥有的全部财产向她吐露，你甚至可以把自己的生命都托付给她。”路德接着说道：“及时起床，及时成家立业，这是没错的。”
女人最可贵、最令人喜爱之处在于她的温情
一个人要在婚姻生活中享受到幸福，在家中得到心灵的憩息，那他必须要拥有一个心心相印的伴侣。这样的伴侣并非只是丈夫本人的灰色的复制品，也就是说，妻子的言行举止、性格等等并不必与丈夫的完全一致。任何男人都不希望自己的妻子是一个具有男子汉气概的妇女，同样，任何妇女也决不希望自己的丈夫是一个柔弱如水的女人。女人最可贵、最令人喜爱之处并不在于她的才智而在于她的温情。女人并不是靠她那渊博的知识而是靠她丰富的同情心来使丈夫心神爽快、去除疲劳、忘却烦恼和忧伤的。美国医生、幽默作家霍姆斯曾说过：“那些头脑发达的女人总不如那些心地善良的女人使人感兴趣。”
男人们往往对自己的生活和工作感到厌烦，他们总对与自己生活不同的另一类人的生活情趣、爱好，她们的性格、言行特别感兴趣。尽管人们并不会因为女人具有过人的判断能力而爱她，但并不能因此而认为女人没有必要去注意培育自己的才智。[2]男女双方可以在性格上存在差异性，但双方的精神和情操必须是一致的——男女双方都要有一颗仁爱、宽容的心，彼此都要道德高尚、心地纯洁。
两个相景相爱的人终于走到了一起．
他们心挨着心，
他们共同面对这纷繁复杂的世界，
致力于追求自由、美好的生活。
爱情和婚姻是人类永恒的话题。关于婚姻这个话题，能像泰勒先生这样写出如此充满智慧并富有诗意的话语的人确实很少见。他在谈到幸福的婚姻对于一个有作为的政治家的巨大影响时所讲的这些话确实具有普遍意义。真正好的妻子，他说，应该贤淑、温良，应该让家里充满无限的快乐，使自己的丈夫能在家中得到真正的放松与休息，家应该是男人心的归宿。一个女人能不能使家庭充满宁静祥和令人愉悦的气氛，能不能使自己的丈夫在家中享受到真正的安宁和休息，这是判断一个妻子有没有真正履行义务的重要标准，为此，女人应该善持家务、应该精心地照料自己的孩子、应该使家中的一切都井井有条，从而使丈夫免除不必要的家庭琐事的纠缠和各种不必要的烦恼。作为一个贤妻，她应该善于理财、应该善于精打细算、不乱花钱，从而使丈夫免于债务的纠缠。“她应该使他感到愉快，让他从内心里感到高兴，她应该符合丈夫的口味——这种情趣一直会渗透到男人的内心深处，也是男人的一种本质性需要——真正的爱永远离不开它；人生充满着无尽的烦恼、苦闷和各种各样的骚扰，家永远是使心境平静、精神修养的最佳处所，但一个没有爱的家，是不可能成为男人归依和留恋的地方的，因为在没有发的家庭中，男人的心情会更加烦闷，他的内心会更加骚动不安，在这样的家里，他不但得不到休憩和乐趣，而只能增加心中的痛苦和精神上的烦恼。没有融融爱意，没有妻子的温情的家本身也就不是一个真正的家。有什么样的妻子就有什么样的家，男人只有选择了适合于自己的事业，才等于成功了一半；男人只有选择了一个适合于自己的妻子，才能享受到真正的生活。因此，找一个什么样的妻子对于男人的生活、幸福有至关重要的影响。他应该寻找个具有敏锐判断力、反应敏捷、心灵手快、令人愉快的女人作为己的伴侣，而不应该过于注重女人的外表；他应该注重女性温柔性格，而不应该过于注重女人身上那火一般的激情。一般而言，情温和的女性是男人最大的财富。对于一个身心俱惫的男人而言才智过人的女子太使人兴奋了，同样，激情如火的女人也自然令不快……
她的爱不应该
过于缠绵，也不应该过于冷淡，
爱不能有损于积极的事业，
爱的源头应该永葆青春的活力。
源头枯竭．爱就自然会死去。
善良、仁厚、宽恕、风度、魅力，
会使爱永远年轻。
快乐产生快乐，悲伤产生悲伤，
融融的爱意和沁人心脾的欢笑，
会洗去远行者的疲惫，
他的烦乱的心会渐渐平息下来，
他不再饥肠辘辘、不再口干舌燥，
我的远行者啊，请你停下来歇歇，
在这清爽宜人的林荫道下，
百花正开，
走在这鲜花丛中，
远行者应该不再困惑，不再感到束缚和压抑。
短暂的歇息之后，
远行者又可以轻装前进，愉快地前行，
因为崇高的使命在呼唤他。[3]
有些人总为婚姻而苦恼，这是因为他们把婚姻想象得太完美，期望得太多；许多人的婚姻之所以不幸，是因为他们没有与妻子共同享受愉快、欢乐，他们只顾自己的欢乐、享受，而根本就不在乎妻子的存在，他们只要求妻子奉献，却不懂得自己也应该奉献；他们总是高高在上，趾高气扬，而不知道什么叫温和、体贴和尊重；他们不知道什么叫克制、忍耐，而认为妻子只是男人的出气筒、下饭菜；不善于关心、体贴他人的人不可能得到别人对自己的关心、体贴；一个不善于克制、忍耐的人，不可能赢得自己妻子或丈夫的爱。人应该学会尊重、关心、体贴、宽容他人；无论是男人还是女人都应该这样。有人把婚姻想象得像天堂一样，一旦他们回到现实生活中来，面对着无穷的苦恼和忧愁，他们往往如梦初醒，不知所措，从而引起无限的失望和痛苦；有的人在选择自己的伴侣时，总是把她想象得那么完美无瑕，一旦发现她也有这样或那样的缺点时，难免大失所望。人们往往忘记或忽视了这一条，即正是由于没有十全十美的人，没有完美无缺的道德，也就是说，正是因为每一个人都是不完善的、不完美的人，人们才需要具有忍耐、宽容和同情等美德。对什么事情都求全责备，对什么人都要求十全十美，这是心胸狭窄、自私自利的表现。最甜美的婚姻无不是与宽容、慈爰、克制等美德紧紧联系在一起的。
在婚姻生活中，“忍耐、克制、宽容”是一条金科玉律
