秦始皇十五年（公元前232），秦军又祭起两线作战的把戏。
我认为攻击邺城之一路秦军，只是战术佯动，旨在牵制赵军之主力。因为李牧稍作抵抗，秦军即行撤退。而北上作战之另一路，才是主打，秦军战果颇丰，横扫太原外围之狼孟（太原境内）。而后东向，攻占番吾（河北平山）。
此次作战之战略意图，在三年后越发明晰起来。
秦始皇十八年（公元前229），大将王翦率上地（陕西绥德）秦军，长途奔赴，攻克井陉要塞（河北井陉）。这样，就切断了赵国南北交通要道，使“井陉－宜阳－肥下”连成一线，达到分割赵国之目的。同时从背腹，对邯郸构成威胁。
紧接着，秦将杨端和从南线之河内（河南沁阳）出发，对邯郸发起新一轮攻势。
李牧和司马尚的阻击是有力的，杨端和的进攻受阻。
后来我读晚明史，对崇祯帝也是恨不起来，他何尝不知道，杀袁崇焕关系国家安危。可是他到底还是杀了，并且是残忍地杀。对于死者而言，怎么一个死法都是一样的，总归是死，但对于生者，却是一个震慑：敢叛国，这就是下场。
正如篱巴只能防君子，防不了小人一样。这样做的效果却是极差的，任何残忍的死法，都无法震慑到这样一类人：好话说尽，坏事做绝。因为他们的好话，帝王相信他们是忠诚的，而他们的嫉贤妒能，造谣生事，却能轻易地将原本是忠诚的人变成“叛国者”。
其实，最应该站在被告席上的，当是这类奸人。
然而要分辨奸人是困难的，正如要分辨忠臣是困难的一样。因为事实，不会象演戏那么简单，画白脸的，定是奸人，额头有一红线的，定是忠臣。
历史一再表明，统御之术是可以借鉴的，杀人的花样也是可以借鉴的，但杀人的背后，为什么要杀，因何要杀，却是不可以借鉴的。因为不管何时何地，谣言总会与真相混杂在一起，我们无法做到借鉴历史曾经发生过的谣言，来判断眼下是否正在发生谣言，其困难程度等同于刻舟求剑。
而当正在进行时的谣言形成一个磁场时，帝王要想保持他清醒的头脑是困难的。
这就是悲剧。
黑格尔说：真正的悲剧不是被敌人所杀，而是被自己捍卫的人当作敌人所杀。
眼下，李牧就遭遇这样的悲剧。
暗中策划这一悲剧的人是秦国，而具体实施这一悲剧的人却是赵国的郭开。
又是郭开，老将廉颇就死在他的手上。
秦国要搬掉李牧这块挡路石，很简单，还是屡试不爽的老办法－－第五纵队。
肩负阴暗使命的秦国间谍让郭开开了眼，这个该死的人擦擦眼睛：面前确实是一堆奇珍异宝，不会有错。于是关于李牧、司马尚要叛国的报告就送达赵幽缪王的御案前。
郭开是赵幽缪王的宠臣，而宠臣等于忠臣，这是所有昏庸帝王的共同逻辑。因此，郭开的警告是不可忽视的。
赵幽缪王果断地以大将赵葱和齐将颜聚取代李牧和司马尚。李牧拒绝这样不明不白地交出兵权，被赵人杀死。司马尚被罢黜。
这下赵幽缪王放心了，其实最放心的人是秦将王翦。
秦始皇十九年（公元前228），王翦率部从北线南下，对赵国发起最猛烈的攻击。
游戏该结束了。
王翦斩杀赵葱，颜聚阵亡，赵国有生力量被干净彻底地消灭掉。王翦一举拿下邯郸，俘虏赵幽缪王。
赵国第二个灭亡。
余部由赵嘉（赵幽缪王的哥哥）率领，逃奔代郡（河北蔚县），称代王。六年之后的秦始皇十五年（公元前222），大将王贲击灭燕国，顺势扫灭代地。
