这种人只配称为行尸走肉。成了疯子，谁会说他们是出色人物呢？一个人惟有靠自己的奋斗，竭尽自己的心智、克服无数的艰辛谋到的职位，才算得上真正的光荣，才能获得其他人的信任和尊重。如果你现在的职位并非因为自己的苦干，而是通过其他方式谋到的，那么你做起事来感觉一定不会太好。
如果你谋得好的职位是由于父亲的面子，或是其他亲友的提携，而如果没有这些外力的介入，你要再花费多少的精力，经过多长时间，做出多少业绩，才能达到这样的地位呢？在现在的职位上，你一定会觉得事情非常地生疏难做，因而常常不容易有大的兴趣。因为这个职位不是你一步一步逐渐谋得的，而任何重要的职位决非浅陋的学识、低劣的才干做得了的，所以，你做事时必将到处碰壁，那时，你仍愿意在那里干下去吗？
请牢记：当你对自己的双手和头脑有十足的信心，确信自己已经具备所想要的职位的条件，并且你确信自己一旦谋到那位置肯定能够愉快地胜任、能有所建树时，你不要再灰心丧气，不要再怕吃苦，不要再急躁不安，不要再埋怨升迁太慢了。你应该一步一个脚印地去做，你应该像裁判要求参赛者一样严格要求自己，把自己训练培养成一个适合你所期望的职位的人。你必须懂得，如果职位不是靠自己的埋头苦干，不是基于自己过去的业绩，那么即使获得了那样的职位，也毫无意义可言，毫无价值可言。
50做管理情绪的高手
人生箴言
“心怀怨恨的人是一个刺客，但他也是一个自杀者。”
有的人动辄哭笑，有的人则动不动就生气；而有的人则能在必要的时候哭笑，并且表现得恰到好处。
现实生活中，有些人是一种性情中人，如果任由自己的性情，可能会害了自己。摆脱错误心态的束缚带着抱怨的心态，是无法找到自己的强项的。很多人所信仰的观点也是一种深入人的脑髓的最不幸的观点，他们认为，由于他们从那些身体不健康的人那儿继承了数百年以来代代相传的缺陷，因此，他们不相信自己会有很棒的身体或良好的健康状况。
如果人染上的这种思想——一种束缚人、弱化人的思想，他的身体器官和功能要是还能正常运转，那才怪呢！要知道，身体是由数以万亿计的细胞紧密连在一起的一个集合体，因此，这些天文数字的细胞能迅速地受到每一种有害的思想、情绪或不幸的信念的感染和影响。对人们的生命来说，健康才是正常的。
而任何一种失调——健康受损、疾病和虚弱——都是不正常的，都是有违我们的本性的。新的思想会使人的身体细胞得到更新，会使人体的细胞充满生机活力、富有青春气息。而陈旧的思想、忧虑的思想、老化的思想和混乱的思想则会使人的身体细胞产生相应的变化。如今，仍然有许多人比战前非洲的奴隶受到的束缚还要多。
现在有许多人竟然迷信到这种程度，认为不经意吸到的一口凉气、打湿了的双脚、任何引起“不安”的事物以及各种各样的迷信玩意，会对一个人产生极大的影响，甚至支配他的心灵；如今有些人对这类迷信玩意儿的恐惧，如同做惯了奴隶的人对他们的主人的恐惧。如果这种人想外出旅行，想写一部著作，想去法庭为一个案子作辩护，如果这种人想歌唱，想绘画，他们必定会先“问问”他们自己的身体，如果他们的身体说“不行”，那么他们就会放弃这样的念头；如果他们的身体说疲劳、倦怠或不适，他们就不会考虑自己此时此刻的责任，也不会考虑自己伟大的人生目标，他们必定会停下来，一直等到身体变好为止。
但是，在未来的岁月里，人们将羞于谈论自己身体的失调或虚弱。因为到了那时，身体上的失调和虚弱将被视作我们曾经造了孽的一个证据——至少是我们曾经在思想上造了孽；这种身体的失调和虚弱将被视作我们曾对他人持有不友好的可耻思想的一个明显证据；这种身体的失调和虚弱将被视作我们有仇恨或怨愤思想的一个铁证；这种身体的失调和虚弱也是我们自认为受到某种臆想的伤害而想“讨还公道”的思想的一个铁证；同样，这种身体的失调和虚弱也是我们曾经以自私、嫉妒、不诚实的态度，或以某种不公正的方式利用他人的一个铁证；这种身体失调和虚弱还是我们由于恐惧、忧虑或其他形式的心理失调而成了自我思想互害的牺牲品的一个铁证；这种身体的失调而成了自我思想毒害的牺牲品的一个铁证；这种身体的失调和虚弱也将被视作是我们生活不正当和有违于自然法的一个证据；或者说，这种身体的失调和虚弱是我们重蹈了祖先的覆辙——即让人们的身体受邪恶的或不纯思想的毒害，因而在某种程度上失去了自控力的一个铁证。
要想获得健康、幸福和成功，你必须心怀善意。除此之外，没有其他任何一条道路可以通向真正的幸福和成功。无论你经常想什么，你往往最后就变成了那样的人。如果你潜心于神圣的事物，如果你的思想专注于精神品质，那么，你不仅会在精神上变得高尚，而且，你的品质也就会显现在你的脸上，体现在你的行为举止中。这样，你甚至能从人群中轻而易举地辨认出，哪个人是一个牧师，或哪个人是一个潜心于神圣事物的人。由于总是不断地想象神圣的品质、神圣的事物，由于总是不断地想象完美和谐与品格的完善，人们自己也就具有了他们心中所想象的那些特征，他们本身也就成了完美与和谐的化身。一种在人的头脑中占据支配地位的思想，无论是什么，无论长期以来一直习惯性地思考什么，总会流露在他们的脸上，显现在他们的行为举止中，体现在他们的谈话中。
因此，你从一个人的外在表现，能够发现他思想与情绪的痕迹。你是否曾经意识到，人们可能读懂写在你脸上和刻在你行为举止中的你的思想记录？你是否曾经意识到，你的面孔就是一块公布你多年以来心中所思所想的布告牌？“一个人往往将他的生活经历写在他的身体上，因而天使可以在他的身体上发现他的过去。”这是瑞典科学家和神学家斯维登堡的一句名言。如果你主要的情感记录是一幅充满贪婪、仇恨、自私和嫉妒的画像，那世人也能读懂。你也许会认为，你的这些思想都是秘而不宣的，但是实际上，这些思想全都展现在你的面孔这一块显眼的布告栏上。做控制情绪的大师控制情绪是成就大事的本领。
没有控制，你的强项就会顿时消失。人是一种具有思维和感情的动物，所以每个人都有情绪的波动，这也是人和其他动物的不同之处。不过，现实生活中有人控制情绪功夫一流，喜怒不形于色；有人则说哭就哭，说笑就笑，当然，说生气就生气！随意哭笑的情绪表现到底是好还是坏呢？
有人认为，这是一种“率直”的性格，是一种很可爱的人格特征。这么说也不是没有道理，因为喜怒哀乐都表现在脸上的人，别人容易了解，也不会对他持有戒心，而且，有情绪就发泄，而不积压在心里，这也有利于心理卫生，但说实在的，这种“率直”实在不怎么适合在现实社会中行走。之所以这么说，至少有两个理由：
①不能控制情绪的人，往往给人一种不成熟或还没长大的印象。如果你仔细想想，只有小孩子才会说哭就哭，说笑就笑，说生气就生气，这种行为发生在小孩身上，大人会认为这是一种天真烂漫，但如果发生在一个成年人身上，人们就不免会对这个人的人格发展感到怀疑了，就算不当你是神经病，至少也会认为你还没长大。
如果你与这还没有多大关系，如果已经做过好几年了，或是已经过了三十岁，那么别人会对你失去信心，因为别人除了认为你“还没长大”之外，也会认为你没有控制自己情绪的能力，这样的人，一遇不顺就哭，一不高兴就生气，怎能做成大事？这已经和你个人能力无关了。
②一个人容易哭，会被他人看不起，被人认为是一种“软弱”，容易生气则会伤害别人。哭其实也是心理压力的一种缓解，可是人们始终把哭和软弱联系在一起。不过大部分人都能忍住不哭，或是回家再哭，但却不能忍住不生气。其实生气有很多坏处：
①会在无意中伤害无辜的人，有谁愿意无缘无故挨你的骂呢？而被骂的人有时是会反弹的；
②大家看你常常生气，为了怕无端挨骂，所以会和你保持距离，你和别人的关系在无形中就拉远了；
③偶尔生一下气，别人会怕你，常常生气别人就不在乎，反而会抱着“你看，又在生气了”的看猴戏的心理，这对你的形象也是不利的；
④生气也会影响一个人的理性，对事情作出错误的判断和决定，而这也是别人对你最大放心的一点；
⑤生气对身体不好，不过别人对这点是不在乎的，气死了是你自己的事！所以，在社会上行走，控制情绪是很重要的一件事，你不必“喜怒不形于色”，让人觉得你阴沉不可捉摸。但情绪的表现绝不能过度，尤其是哭和生气。如果你是个不易控制这两种情绪的人，不如在事情发生，并引发你的情绪时，赶快离开现场，让情绪过了再回来，如果没有地方可暂时“躲避”，那就深呼吸，不要说话，这一招对克制生气特别有效！
一般来说，年纪越大，越能控制情绪，也不易被外界刺激引动情绪，所以你也不必太沮丧。你如果能恰当地掌握你的情绪，那么你将在别人心目中呈现一种“沉稳、令人信赖”的形象，你虽然不一定能因此获得重用，或在事业上很快就有很大的帮助，但总比不能控制情绪的人好！还有一种人，他们学会控制自己的情绪已经到了很高的境界，能在必要的时候说哭就哭，说笑就笑，说不生气就不生气，而且还表现得恰到好处，这种人控制情绪已经练就了一种功夫，你如果有心，也可以学得到。
这对你在人性丛林中行走是大有好处的。应该学会控制行为凡是有强项的人，都有一套能够控制自我的强项。人活于世，做人做事若能“率性而为”，那人生就没什么好遗憾的了。问题是，你不是天地间惟一的存在，可以想做什么就做什么，而别人也不可能为了你而存在，对你一切都言听计从。
人的一生中，总会遇到许多人际关系和事业上的不如意，这些不如意需要以智慧和耐心去解决，而不是靠你一时的喜恶和脾气。如果你看不惯老板的苛刻，就说“老子不干了”，这样并没有解决问题，因为苛刻的老板很多，你在别的地方也会碰到，而你辞职，又有谁在乎呢？你若失业，不仅没人在乎，说不定还有人在偷笑哩！如果你嫌工作辛苦，就任性地放弃，那么你放弃的可能是一个绝佳的机会，当然，也没有人在乎你的放弃，因为那是“你自己的事”！
如果某人激怒了你，你就拿起刀子……那么，你坐了宰，毁了一生，倒霉的是你，伤心的是家人，别人是一点也不在乎的……“你自己的事”呀！最重要的是，时间久了，你就会养成一种放纵自己情绪的习惯，遇到问题就顺着性子去做，有时候你真的解决了问题，但也许为你自己的将来埋下了祸因。也许你得罪了很多人，即使他们不说，日后还是会伺机报复的。因此长久下去，对你的事业和人际关系就会破坏多，建设少，甚至还有可能带来毁灭。
尤其你一旦给人“不能控制情绪”的印象，那真的是难以翻身。所以落魄的人、自我毁灭的人，多半是一种性情之人，这一点，只要我们观察那些人就可明白。或许你会说，某人有显赫的家世、雄厚的家产，当然可以“任性而为”。这种人也就随他去了，因为如果想任性而为，别人也劝不了的。问题是，你有这种“任性而为”的条件吗？
何况这种人任性而为的结果是常常毁灭哩！所以，无论在事业上还是人际关系上，遇到不如意时，请别说“只要我喜欢，有什么不可以”，而是应该：①忍耐！②掂量轻重；③然后再作出决定。审视一下你的性情，如果不好，那就改改你的性情，更不可任着自己的坏性情随意而为！
51不尊重别人，只能给自己添乱
人生箴言
每个人都希望自己得到他人的尊重，你尊重对方，对方也会尊重你。
对他人说几句话，又不用你花钱，还可使人快乐，何乐而不为？
每个人都有一个自我安全防线，并有一套心理防御系统，切莫不要侵入他人的“领土范围”。善用“见面三分情”尊重别人是为了学习别人的强项，来反思自己的弱项。“见面三分情”是人人都能上口的一句话，这也是中国人具有人情味的一种体现。这句话简而言之就是，人不管彼此关系如何，一旦面对面，总会带有一些“情分”，而不致做得太绝。
要是事情做得太绝，说不定会得罪对方，伤害对方的自尊心，因而他会怀恨在心，这样你不就多了一个对手吗？因此，不管什么人，不管你是否喜欢，对人“见面三分情”，你也不用付出什么别的，但别人会对你留下一个良好的印象，甚至心存感激。不过“见面三情”还得建立在一个基础之上——你和对方所处的地位至少要对等。
也就是说，你要尊重对方，对方才会对你产生“三分情”。其实，如果你在求于人，那么除了尊重之外，还要加上诚恳、谦虚，如果是你做错了事去向人请罪，更要保持一种“待罪”的态度和心情！了解了这种“见面三分情”，对很多事情你就可以放弃电话或函件的方式，而改用面对面处理了，这样不但可以充分沟通，也可提高事情的成功率，甚至改变整个局面！例如推销、请托、晋见、解释误会、请求原谅等，你都可用到“三分情”。那怎样与人见面时留下“三分情”呢？
至少你应该做到下面几点：
①与陌生人第一次见面时，要态度友善，面容活泼、充满快乐，不能不理不睬的样子，更不能态度傲慢，这样就可以给他人留下一个良好的印象。
②当他人有求于你时，即使你不想办，或办不到，也要给对方一个很好的回复，并且态度亲切，不能粗暴地说一句：“不行，你另找他人吧！”这样对方不但不感激你，反而内心仇视。
③如果你有求于人，更应态度谦卑，不能位于一种强求，因为你是在求人办事！…………当然，在现实生活中，“见面三分情”的情形很多，总之，你要注意一个“请”字，做一个有“人情味”的人。很多年轻人因为世面不广，时有畏人之心，不敢交新朋友，不敢见陌生人，遇到问题就逃避，其实如果能善用“见面三分情”，对自己会有很大的帮助。
