无数事例证明，在人交往中，切不要以貌取人。有些人长相虽然丑陋，却可能聪明、善良、讲义气；而有些人虽然相貌堂堂，却可能是个道貌岸然的伪君子，卑鄙无耻的小人。一个人只有敞开心胸、平等地与他人交往，才能获得真正的友谊。
舍得智慧：
人不可貌相，海水不可斗量。以貌取人，失之子羽。
“恩情”刻在石头上，“仇恨”写在沙滩上
在人际交往中，每个人都曾得到过他人的恩惠，也曾施恩于他人；同时又不可避免地被他人所伤，也曾有意无意地伤害过他人。在受人恩惠后，我们是该知恩图报还是忘恩负义；被人伤害时，我们是该报仇雪恨还是忍让宽容，能够处理好这些问题将直接关系到我们下一步交往的得失成败。
有些人恪守“受人点水之恩，必当涌泉相报”的做人原则，得到恩惠后加倍地回报施恩者，使自己的良心与施恩者都得到了莫大的慰藉；而有些人享受完恩情后，非但不领施恩之情，当利益与恩人产生冲突时，反而重利而轻义，竟对恩人无情地进行迫害。路遥知马力，日久见人心，狐狸的尾巴总有一天会露出来，这些忘恩负义的小人最终必将得到报应，将被人们所指责与唾弃。
面对仇恨时，有些人深谙“冤家宜解不宜结”之道，即使对方于己有天大的仇恨，也依然抱着一颗宽容之心去面对去接受，结果真情软化了钢刀，仇恨烟消云散，敌人变成了朋友；而有些人耿耿于怀，睚眦必报，狭隘地以为“此仇不报非君子”，于是一直活在复仇的世界中，并且穷尽一生未能达成愿望时，还把它强加给下一代甚至下下一代。殊不知，冤冤相报何时了，永不停息地相互厮杀，到头来只能落得两败俱伤的下场，于人于己都没有一点好处。
下面讲一个把“‘恩情’刻在石头上，‘仇恨’写在沙滩上”的故事，其中蕴含着极其深刻的关于“恩情”与“仇恨”的取舍之道。
在一个风和日丽的周末，阿里（阿拉伯著名作家）与朋友吉伯和马沙一同到野外旅行。三人行经一处山谷时，马沙不小心摔了一跤，向深谷滚去。眼看着就要掉进深谷，眼疾手快的吉伯拼命地抓住了他的衣襟，将他从死亡线上拉了回来。马沙起死回生，他知道，这次新的生命是吉伯给他的，为了永远记住吉伯的救命之恩，他在附近的一块大石头上用尖刀刻下一行大字：某年某月某日，吉伯救了马沙一命。
三人继续旅行，几日后来到一处沙滩。走着走着，不知为什么马沙和吉伯突然吵了起来，吉伯一气之下打了马沙一记耳光。马沙没还手，只是一口气跑到远处的沙滩上，用手指写下了一行大字：某年某月某日，吉伯打了马沙一耳光。
旅行很快结束了。有一天阿里在回忆这段经历时，突然想起马沙两次刻字的事，便不解地问：“马沙，我的朋友，你为什么把吉伯救你的事刻在石头上，而把他打你的事写在沙滩上？”
马沙笑了笑，说：“别人对我的恩情，我要牢牢记住，把它刻在石头上，也刻在心里，风吹不掉，雨淋不掉；至于别人对我的仇恨，就让他像流沙一样立即消逝吧！”
阿里顿悟，从此对马沙的为人更加敬重，并且把这段不寻常的经历、这一富有哲理而又十分感人的故事写进了自己的著作。
是啊，把“恩情”刻在石头上，把“仇恨”写在沙滩上，这是一种多么令人起敬的举动，是一种多么富有哲理与深意的为人处世之道啊！如果我们每个人都能把仇恨忘掉，而只记住他人的恩情，那么人与人之间将变得多么和谐融洽，这个世界将变得多么富有“人情味儿”啊！
舍得智慧：
谨记恩情，知恩图报，我们将得到更多的真情与关爱；忘却仇恨，化敌为友，人生之路就会越走越宽。
害人之心不可有，防人之心不可无
中国有句俗话，叫做“害人之心不可有，防人之心不可无”。立身处世，人际交往，无论是平民百姓，还是达官显贵，都应一心向善，不做坏事。要知道，善有善报，恶有恶报，害人者终究会受到应有的惩罚。
中国还有句俗话，叫做“逢人只说三分说，不可全抛一片心”。作为一个有头脑，有主见的人，没有害人之意固然很好，但还是要有点防人之心。否则，太天真、太善良了，就有可能被人无端地打击、陷害，而你却还蒙在鼓里。这就要求我们，无论说话做事，都要多长个心眼儿，尽可能考虑得周到些，做到“紧睁眼，慢开口，多思考，少盲动”，避免给居心不良的人有机可乘，糊里糊涂地授人以柄。
实际上，有些事是防不胜防的。人活一世，要想事事如意，处处顺心，尤其是不被人害，恐怕是不大可能的，只不过次数有别，程度不同罢了。这种情形，不要说一般的人，就连一些大人物也难以避免。众所周知，台湾著名女作家琼瑶不是搞政治的，但她不是同样遭人陷害、被人侮辱吗？那是因为她才华超群，成就卓越。俗话说，树大招风；人怕出名猪怕壮。一个人本事大了、名气大了，就难免遭人嫉妒，正所谓“木秀于林风必摧之，土出于水浪必击之，才高于众人必毁之”。
世间之事，有黑就有白，有好就有坏，有害人者就有被害者。但真正公道正派并有事业心和进取心的人，不会为害人与被害而处心积虑、诚惶诚恐。他们有“大将风度”，有自己的“主心骨”。在防备他人的同时，该说的话照样说，该做的事照样做，丝毫不被权势与流言所左右。因为他们明白：遇到逆境或不顺心最重要的是要心宽心静，自知自明，要把坏事看成磨练意志、检验真伪，使自己更加成熟、更加聪明的大好机会。另外，要有些胆量和气度，不能怕。喜欢害人的人，一般来说都是外强中干，内心发虚，你弱他就强，你强他就弱，有的甚至不堪一击：因为邪是不能压正的。
记得早先年一部电视剧《渴望》里有一句唱词，叫做“好人一生平安”，这不是宿命论，也不是唯心主义，这既是善良人们的美好愿望，也是众多事实证明了的一条人生哲理。所以说，人活一世，要心地善良，为人坦诚，多做好事，不干坏事，永远做一个有益于祖国，有益于人民，有益于亲朋好友的人。而那些心术不正的伪君子，终究会搬起石头砸自己的脚！
害人的下场，不言自明；至于防人的意义，下面这则故事可以说是最好的诠释。
战国时，楚王非常宠爱一位叫郑袖的美女。后来，楚王又得到一位新美女。楚王开始喜新厌旧，把郑袖冷落到了一旁。郑袖是一个工于心计的女人，便暗暗筹划算计新美人。
郑袖想方设法与新美人亲近，假仁假意地给予关怀。新美人对郑袖的热情没有任何怀疑，反倒心生感激。
有一天，郑袖悄悄告诉美人：楚王心情不好时，如果看到女人掩鼻遮口的羞涩模样，就会开心。
新美人信以为真，每当楚王心情不好时，便做出掩鼻遮口的羞涩模样来。楚王觉得奇怪，郑袖乘机告诉楚王：新来的美人私下说，大王身上有臭气，见面时得掩着鼻子才行。
楚王一听，怒不可遏，随即令人割掉美人的鼻子，赶出宫去。
于是，郑袖重新赢得了楚王的宠爱。
“防人之心不可无”，讲的是凡事要“多留个心眼儿”，采取必要的防卫手段，让人无法加害自己。新美人正是疏忽了对郑袖的防范，才落了个被割鼻子并被赶出宫的下场。
“害人之心不可有，防人之心不可无。”这句古训充分说明了对待他人的辩证关系：一方面，对待别人，不应存有伤害之心；另一方面，当对别人没有足够了解时，需对他人有所防备，防备他人存有坑害自己之心。在人际交往中，这句古训应成为每个人时刻谨记的信条，认真地遵守它，巧妙地运用它，我们才能在人际交往中如鱼得水，左右逢源。
舍得智慧：
满腹害人之心，终将被人所害。对人毫不设防，终将防不胜防。因此，害人之心不可有，防人之心不可无。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为
从哲学上讲，量变积累到一定程度就会发生质变。因此，不论多么微小的事物，都应把它高度重视起来。世事皆如此，在善恶之间取舍也不例外。对于行恶与为善，我们应时刻谨记那条古训：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
大千世界，诱惑颇多。若不懂得抵制，反而主动去接近它们，一个人就容易腐化变质。时不时地光顾灯红酒绿的场所，一来二去就会沉迷于酒色之中，甚至沦为一个“色魔”；假日里跟朋友沉醉麻将桌前，手痒起来宁愿丢掉工作也要“过把瘾”，天长日久，就成了一个“赌徒”；为了满足好奇心，突然想吸毒，当你与它亲密接触后，你最终可能走上了吸毒贩毒的道路；一时囊中羞涩，撬了一家商店，当下次手头紧张时，就还会有那种“走捷径”的冲动，以致最终沦为一名盗窃犯……许多人偏以恶小而为之，认为一两次越轨不会造成太大的偏差。殊不知，堤溃蚁孔，气泄针芒，小恶积累到一定程度，就变成了大恶，可使人陷入无法自拔的境地。所以，要避免腐化变质，就要克己自律，防微杜渐，警惕“烹蛙现象”。古人说得好：勿轻小事，小隙沉舟；勿轻小物，小虫毒身。革除生活陋习恶习，始终保持个人良好的品德，不允许一丝一毫的不良习惯侵入，一个人才能永葆如玉般的品质。
恶虽小，亦不能为；而善再小，亦应去为。因为小事常常可以折射出一个人的德性与品质，而且做别人不屑去做的善事往往可以给自己带来好运。法国大银行家恰科的发迹史就充分印证了这个道理。
还是在读书的时候，恰科就有志于在银行界谋职。起初，他去一家银行求职。一个毛头小伙子的到来，对这家银行的官员来说太不起眼了，恰科的求职接二连三碰壁。后来，他又去其他银行，结果仍令他失望。但恰科要在银行里谋职的决心丝毫未受打击，反而更加坚定。他一如既往地到各家银行求职。
有一天，恰科来到一家最好的银行，直接找到董事长，希望董事长能雇佣他。然而，他与董事长一见面，就被拒绝了。对恰科来说，这已是第52次被拒绝了。当恰科走出银行时，看见门前的地面上有一根大头针。他弯腰把大头针拾了起来，以免伤人。
回到家里，恰科仰卧在床上，望着天花板直发愣，心想命运对他为何如此不公平，连让他试一试的机会也没有。在伤心中，他睡着了。第二天，恰科又准备出门求职，在关门的一瞬间，他看见信箱里有一封信，拆开一看，恰科欣喜若狂一一手里拿着的竟是一张录用书。原来，昨天恰科拾起大头针那一幕被董事长看见了。董事长认为如此精细认真的人，很适合当银行职员，所以改变主意决定雇佣他。从此，恰科开始了银行创业生涯。
下面这则故事也说明了为善终得好报的道理。
在美国标准石油公司，有一个名叫阿基勃特小职员。在每天下班回旅馆的时候，他总是在自己签名的下方，写上“每桶四元的标准石油”字样。在书信及收据上也不例外，只要签了名，就一定写上那几个字。因此，他被同事戏称为“每桶四元”，而他的真名倒没有人叫了。
公司董事长洛克菲勒知道这件事后，感到惊讶：竟然有人如此苦心地为公司做广告，真是个难得的人才。他决定见见他。于是邀请阿基勃特共进晚餐。后来，洛克菲勒卸任，阿基勃特成了第二任董事长。
看似一件谁都可以做到的事，却只有阿基勃特一个人去做了，而且坚定不移，乐此不疲。嘲笑他的人中，肯定有不少人才华、能力都在他之上，可是，最后只有他成了董事长。
舍得智慧：
小恶不加控制，终将酿成大祸；小善经常为之，久可铸成大功。
宁可同去地狱，不要独享天堂
在歌手臧天朔的一曲《朋友》中有这样一段令人感动的歌词：
“朋友啊朋友，你可曾想起了我，如果你正承受不幸，请你告诉我。朋友啊朋友，你可曾记起了我，如果你正享受幸福，请你忘记我。”
歌词虽然朴实平淡，却深刻地道出了人与人之间交往的真谛：真正的朋友，应当乐于同患难，而不是独自去享受；真正的朋友，宁可同去地狱，而不独享天堂。
有一个叫《导盲犬》的故事讲的就是一位主人和他的导盲犬皆有情有义，宁可同去地狱，而不独享天堂以感人故事。
一天，一个盲人带着他的导盲犬过街时，一辆大卡车因失控朝他们直冲过来，盲人当场被撞死，他的导盲犬为了守卫主人，也一起惨死在车轮下。
主人和狗一起到了天堂门前。
一个天使拦住他俩，为难地说：“对不起，天堂现在只剩下一个名额，你们两个中必须有一个下地狱。”
主人一听，连忙问：“我的狗不知道什么是天堂，什么是地狱，能不能让我来决定谁去天堂呢？”
天使用鄙视的目光看了一眼这个主人，想了想，说：“很抱歉，先生，每一个灵魂都是平等的，你们要通过比赛决定由谁上天堂。”
主人失望地问：“哦，还有比赛。什么比赛？”
天使说：“这个比赛很简单，就是赛跑，从这里跑到天堂的大门，谁先到达目的地，谁就可以上天堂。不过，你也别担心，因为你已经死了，所以不再是瞎子，而且灵魂的速度跟肉体无关，越单纯善良的人速度越快。”主人想了想，同意了。
天使让主人和狗准备好，就宣布赛跑开始。她满心以为主人为了进天堂，会拼命往前奔，谁知道主人一点也不急，只是不慌不忙地往前走。
更令她吃惊的是，那条导盲犬也没有向前跑，而是配合着主人的步调在旁边跟着，一步都不肯离开主人。天使恍然大悟：“原来，多年来这条导盲犬已经养成了习惯，永远跟着主人行动，在主人的前方守护着他。可恶的主人，正是利用了这一点，才充满自信，他只要在天堂门口叫他的狗停下，就能轻轻松松赢得比赛。”
天使看着这条忠心耿耿的狗，心里很难过，就大声对狗说：“你已经为主人献出了生命，现在你的主人不再是瞎子，你也不用领着他走路了，快跑进天堂吧！”
但是，主人和他的狗都像没有听到天使的话一样，仍然慢吞吞地往前走，就像平日在街上散步似的。
果然，离终点还有几步的时候，主人发出一声口令，狗听话地坐下了，天使用鄙视的眼神看着主人。
这时，主人笑了，他扭过头对天使说：“我终于把我的狗送到天堂了，我最担心的就是它根本不想上天堂，只想跟我在一起……所以我才想送它一程，请你好好照顾它。”
天使惊呆了。
主人留恋地看着自己的狗，又对天使说：“能用比赛的方式决定谁去天堂真是太好了，只要我再让它往前走几步，它就可以上天堂了。不过它陪伴了我那么多年，这是我第一次可以用自己的眼睛看着它，所以我忍不住想要慢慢地走，多看它一会儿。如果可以话，我真希望永远看着它走下去。不过天堂到了，那才是它该去的地方，请你一定要好好照顾它。”
说完，主人向狗发出了前进的命令，就在狗到达终点的一刹那，主人像一片羽毛似的落向了地狱的方向。他的狗见了，急忙掉转头，向主人狂奔而去。满心懊悔的天使张开翅膀追过去，想要抓住导盲犬，不过那是世界上最纯洁善良的灵魂，速度远比天堂所有的天使都快。
最终，导盲犬又跟主人在一起了。即使是在地狱，它也永远守护着自己的主人。
天使久久地站在那里，喃喃地说：“我一开始就错了，这两个灵魂是一体的，他们无法分开……”
舍得智慧：
有福同享，有难同当。只让朋友分担困难，却不让他一同享受幸福，这种人是令人鄙视的。
无需棒打“落水狗”
在人际交往中，“棒打‘落水狗’”、“墙倒众人推”这类现象十分多见。
