81。不求脱时也求脱
水灵说：师父，问个问题。
师兄的聊天记录内容：
‘师兄：观想的这花瓣是假，让你一心专注思维是真。因观想中，你只要一开小差，这观想的花瓣就没了。我估计只能保持观想1---2瓣。八万四千瓣，瓣瓣清晰无碍，那要多大的定力啊。定力越强，能观想的也越多。保持的时间也越长。
水灵：那观想的时候是不是跟打坐一样啊，坐禅吗？
师兄：观想跟打坐不一样吧，这个不懂。或许有知道的师父能来指导一下。阿弥陀佛。’
释圆承：打坐离观想，石头一块，死木头一根。观想若做意那是胡思乱想非观想。妄心止一境时，幻观一切，一切成幻，只一灵独耀，光照大千无量世界。观的清晰是虚幻意识虚幻感受，观的模糊同样是虚幻意识虚幻的感受。能观所观同观虚幻，清净妙华无量千瓣，遍一切处飘清净真香。无成就时幻观成就，有所成就有所定力感受时，妄生虚幻魔境也。至此黏附相着，加行成圆满拖累也。加行为顺导，错用心成逆势，欲进反退，观难成就。
水灵说：看来还是老实持名念佛妥当点。
释圆承：恩。
水灵说：不着外也不着内，‘于相离空，于空离相’才可以‘内外不迷’。此句怎么理解？师父。
释圆承：能老实念佛净念相继的当下，哪有空去思量这些个零碎。老实念佛的当下，因果相摄同时暗合，妙道圆满豪无欠缺。持名妙法，因地信愿发心，一念佛名即佛圆满果德全摄。念念相继，当下离相离着，清净本来光烁烁，从没生灭迁移，从没染污迷失。生灭迁移染污迷失，不念佛也。
水灵说：就一颗珠子，能生万法。还是如如不动，当下念佛，想来想去，琢磨来琢磨去，最后还是什么都没得到。
释圆承：能念佛时，万法原本就是这个样子。没谁能生，也从未消灭。离开佛念，能生所生万相成碍，堕虚妄识心深渊逃不出也。’
水灵：所以啊，感恩师父。
水灵说：深渊逃不出来，那也没办法，是自己找的。总有那么一天会出来的，不急。
释圆承：老实念佛自臻妙境。不求脱时真解脱，有求脱时脱变拖。深信愿求极乐国，不求脱时也求脱，只此净土好解脱。
82。一生成就无量吉祥
同修说：我奶奶去逝，骨灰盒在殡仪馆到我大爷交钱没给交！现在后代都过不安稳自私自利争钱夺利！请示上师我奶奶是否该做法式超度！上师指点迷津！感恩你！
释圆承：亲人为其做诸善功德回向给亡者，亡者自然会得到相应的利益。这个可参考地藏菩萨本愿经，按经中讲的方法虽分虽力用心去做。家人中有不如法不如理做事的，交涉未果，可自承担做好自己就好。贪着计较的结果绝对不是善果。乐善好施的结果一定是福慧吉祥。自己修自己得，不肯为善不肯尽责的都是迷糊颠倒的可怜的傻子。
同修说：师父！我总是在梦中考试题不会憋醒！是否我还是生活中没有达到标准，要不就跑迷路找不到考场了！请示上师！
释圆承：梦中之事，莫忧心当真。不管醒时还是梦时，所遇一切境缘若能令自己生起觉悟的心，总是向着利众利人的方向理解、总结，少些自己的感受，自然心宽安然，自然少些忧虑纠葛。踏实做事，踏实生活，安心修行。为众做事服务也当是随缘尽份量力而行。只要真诚尽力自无悔。
释圆承：称呼圆承师即可，密教上师尊称非圆承担得。
同修说：恩！明白！谢恩师指教！阿弥陀佛！做自己只本份不外观他人‘诸恶！叩拜！迷悟解开，自在当下！
师父，我们所做念经功德该如何回向！蚊虫！苍蝇皆为众生可以不！法畀众生太多，做一一回向是不过于迷了！不智弟子感知只要现世诸恶莫做！众善奉行，一切身口意守住清净，做到就可以对吗，还有师父我身边许多佛门俗家弟子都在吃素，身体多都白发苍老，对吗，愚痴弟子心存疑问！请师父开示。
释圆承：四句回向偈统摄一切回向（愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。）。当然若自己心有疑惑，非要单独回向心才安稳，那就随便。白发苍老与吃素无关，非外在营养问题。实在是修有偏差，昧失清净营养所致。然色身难免无常变坏，莫执着贪恋，素食心清体安，少结怨罪。再能信愿念佛求生净土，长远心坚持，一生成就，无量吉祥。
同修说：阿弥陀佛！感恩师父！弟子已明，疑虑顿消！祝师如意安康！
释圆承：阿弥陀佛。同祝吉祥。
83。定盘心
同修说：空间里有位师父发表《莲的心事，谁人知晓》我若是你五百年前失落的莲子，今生相遇，你可否将已苦等了五百年的我拾起，温暖相抚，种于心田，以似水柔情，许我一世无愁，不诉离别不言殇……
莲心若痴，藕丝牵连。情缘莲塘，一生默守
在出家师父的心里原来对莲的见解如此。
释圆承：这样的文字，看久了成遮眼的灰尘。
同修说：点击率很高。
释圆承：文字美啊，感情动物，喜恋迷情，哪管是违背了传统。
同修说：心要安住才能行。现在人看不懂，都喜欢与众不同比如南方的东西到北方卖，必卖好价钱。
释圆承：安住迷情了，迷众所迷。若有三车和尚的来历，到也算佛慈无量。我们只安住于自己的安住。他人对过。任随风。
同修说：情缘不破，难出。身出家心住于情。
释圆承：自己若无缠，无人不解脱。
同修说：自缠自绕，四大不能空。既缠之，不如还俗了尘缘，佛祖出家僧可以七次往返，终究一个字色未破。
释圆承：水上有许多的泡沫，不管千番变化，或万般模样，都是虚幻。对着虚幻生妄想、取舍、分别思对过，也太痴呆。管他浮泡千番相，本自如如观自在。难得清闲。
同修说：泡沫终究是泡沫，管他七彩还是透明的，总有一天会破灭的。
释圆承：阿弥陀佛。
同修说：昔日丛林饭似山，钵盂到处任君餐；
而今幸遇升平世，国教昌隆莫等闲。
即今起七一句作么生道？
秉起智慧剑，笑破生死关！
又
四七征程求主翁，****滚滚气如虹；
心猿六贼皈调御，返照回光一曲终；
出入营为俱照旧，时时莫失定盘心。
这位师父发表的不错
释圆承：
轮回曲（释圆承）
文字游戏妄心全，非关生死破重关。
真心何时曾离去，枉论圣教乱拨弦。
有心拨弄轮回曲，此生悠悠负圣言。
待等腊月三十到，阎王哪管你会诠。
84。无巧不成书
水灵说：原来师父和师兄就一个群的
截屏内容：
‘师兄：原来师父也潜伏在终南山隐居群，平时不说话的。（偷笑表情）
梦幻泡影：真的呀，我也是先去看看情况的。
水灵：他潜伏的很深。’
释圆承：还是刚去终南之前查到加的，为了解那面的情况。还有几个，终南护法、终南别业等，我多数是在群里不说话的。
水灵说：我姐姐不是帮师父校正的是第四卷云南那篇吗，结果她昨天去参加企业什么，抽奖中了云南游。
截屏内容：
‘姐姐：你说我帮忙校正师父的云南行，怎么这么巧我就抽到了云南游啊。
水灵：呵呵，给你的奖励。
姐姐：是的，我也觉得太有因果了，真是不可思议。
我工作这么多年，从来没有中过这样的奖。’
释圆承：呵呵，巧合。
水灵说：为何我和胡静师兄就没啥奖励呢，是巧啊！
释圆承：你们的奖励以后补上。莫迷信话说，这纯属巧合。
水灵说：无巧不成书。
释圆承：唉~这句到位。
水灵说：哈哈，说说而已，要奖励的话，就是心有所求咯。要学镜子，事情走了，不留痕迹。
释圆承：恩，能解至此地，即是真奖励过了。我省事了。
水灵说：债主和欠债的有何区别？
释圆承：要债的和还债的啊，要债的慈悲宽容可以不要，还债的感恩恩惠不能不还。都能如此信守，就是和谐，好了前缘。不能如此，就是冤家轮回。能向不留痕迹觉悟，就无债主之说，欠债的若存感恩意亦无债可欠，时时良善用心，时时种福因缘。
水灵说：恩，解释得不错，如果世人皆明此理，就不会有如此纠缠轮回讨债还债，冤冤相报何时了，唯有老实念佛了前缘。
另一段截屏内容：
‘水灵：所以我姐姐，真觉得不可思议。她从校正师父的书开始，那个时候把自己的房子卖了，买新房子，很顺利。
紫气东来：最近我也觉得自己特别顺。
水灵：哈哈，都不错。
紫气东来：以前没做过的事情，只要想做，就一定能顺利完成。’
水灵：所以啊，感恩师父
释圆承：不要迷信！顺是当顺，不顺是当不顺。都是自己修因感得宿善果熟。心行善境遇宽，如意人生善心圆。与山僧无关。
水灵说：这是助缘，全凭姐姐和胡静师兄的恭敬心，一份恭敬一份收获，就比如苹果，没有苹果牛顿也不会知道地球引力，不是一个理吗。不过能把姐姐引到因果上，信佛，这就是最大的收获。
释圆承：恩，真诚恭敬的心学习、修行。能圆满人生多如意，少些缺憾。随喜善得。
85。别智禅
智禅师：圆承师，你供养的钱等收到了，非常感激！你的性格那么好，心地又柔善，办事也细心，到哪里都受人欢迎。然我无福无缘，竟至沧然！悲乎！何匆匆去来！？
释圆承：智禅自在，谁人去来。真实的从来未曾去离，浮泡空来去，何故伤感。虽说幻身浮泡，为一切众生有所依靠，亦应幻生的美丽光茂。肠胃欠安，注意饮食。早上自己调点粥品滋养幻身，众见欢喜。一切众生的希望：“身心健康”。安身办道。供养不用挂心，莫生情感。方便转的同修居士的痴心一点。
智禅师：圆承实性无去来，承荷家业如如来，谁见苍生悲无尽，不妨幻响遍三界。愿吉祥！
释圆承：哈哈.真实自然。同无恙。
86。糊涂怪
同修说：
过去的我荡然无存，现在的我已经过去。
未来的我还未出现，所以根本就没有我。
释圆承：现在的是虚空在唠叨呢？
同修说：是个影子而已。
释圆承：影子都会逻辑推理了？推完了还能发短信。娑婆世界疯狂的世界！看来得早回极乐，否则变成这般奇怪也太奇怪。
同修说：愚迷的人就是这样颠倒，哪有奇怪不奇怪。用错词了师父。所以根本就找不到我。
释圆承：
见怪（释圆承）
奇怪不奇怪，无我会见怪。
能体无我行，不求人见怪。
能见颠倒者，原来糊涂怪。
同修说：是我没有无我说无我，说来说去都是妄语说。有我说无我，愚人不为过。若要真实说。念佛最洒脱。
释圆承：戴上满身的铠甲能成的也就刺猬一只！有这等智慧找山僧玩什么。自己遛弯去吧，别说碰到狮子老虎，他们根本就不屑你这一口肉！到是黄鼠狼的最爱！不用动口，就一屁的功夫你那铠甲也保不住你的小命。看有我无我。
同修说：有没有我都无所谓了。不找了。南无阿弥陀佛。
释圆承：等待成了黄鼠狼餐，临时的佛脚怎抱得。会说，不要学别人的，真认净土真实，哪有清净之外的清净寻山僧快活。，
同修说：南无阿弥陀佛。惭愧忏悔。
真金不认得，拿粪去炫耀。可怜又可笑。感恩师父当头一棒把我打清醒。
刻薄（释圆承）
不是山僧话刻薄，实是反复忙纠葛。
信愿持名第一法，口说真实猿心过。
如此负佛大恩德，耽误净业也多多！
87。逍遥行
水灵说：刚刚老大来，竟然来宣传**教。说我入得很深，然后让我看了个视频，孙**和**萍都信**教后的谈话。不是谈话是演讲。我看着，哎，觉得现在怎么对佛教误解成这样了。认为佛教就是拜神求保佑，还有就是烧香磕头。
释圆承：怪不得人误解。引导教育，表演错误。若都能把佛陀教法真实的介绍给大众，也就无这许多人误会，此解一；二，共业，众生福薄障重，真话少人信，实话教不了欲望，急功近利躁妄的心，都想天上掉馅饼，谁还喜欢了解过程；三。绝对的不是外面不堪，佛法衰落，是自己不真实踏实老实践行佛法，观望中徒自叹息，于事无补。
水灵说：呵呵，感恩师父，阿弥陀佛！
水灵说：梁武帝执政的时候，有个大菩萨叫傅大士，现的是居士身。一次，梁武帝请他讲《金刚经》，他上了座便把戒尺一挥，然后就又下座了。他还么一挥戒尺，整部《金刚经》也就讲完了。师父，这个公案怎么理解？我怎么看不明白！为何一挥戒尺就把金刚经讲完了？
释圆承：无法可说是名说法，一挥戒尺都显多余。若不多余，哪有后世这许多疑问，许多辩解。金刚经义，离相着，有相分辨思虑纠葛。缠绕公案自做茧，当机不是水灵哥。老实念佛，踏实信愿，终了傅士戒尺说。
水灵说：‘从事持达理持’所以你不要管念佛是否就是著相或不著相、离相或不离相，你只要好好去念就是了，这就是‘事持’。对不？
释圆承：老实。贵在老实。事能达‘持’就是理持，不是在事外另有个理。理事原本相容相摄从不是两个三个四个，所以大势至菩萨教人，都摄六根‘净念’才能相继。关住六根门路莫让六贼入心门。老实守门，净念相继。离相不离相一落思量，成念尘。放下万缘境老实念佛，念念清明，理事圆融在其中。
水灵说：那就是眼不见为清，耳不听为静。两耳不闻窗外事，管他风声，雨声，读书声。家事，国事，天下事。管好自己善莫大焉。
释圆承：
用耳见，用眼听，风声雨声念佛声。
若问如何会此事，原来妙观大自在。
水灵说：累时就歇一歇，随清风漫舞，烦时就静一静，与花草凝眸，急时缓一缓，和自己微笑。少一些无奈与感慨，多一份从容和淡然。把心放平，生活就是一泓平静的水。
有时候需要狠狠摔一跤，你才能知道你现在的位置。
释圆承：看的清前路，微步前行。智慧的人不等绊倒才去除葛藤。走的好好的，要好好的走，干嘛要去摔跟头。当然喜欢摔跟头，喜欢痛苦的快意或受孽才知看脚下，也就任之泥里行。
水灵说：现在是未法时期，魔王波旬说的我让我的魔子魔孙穿上袈裟，住的庙宇，所以这就是现在寺庙现象，作为佛弟子一定要坚定自己的道路，真修行，做榜样，度众生。魔来斩魔，佛来斩佛，信自不信他。
释圆承：
观心（释圆承）
唯恐世界无争斗，三千界内修罗兵。
佛魔若真分的清，外面哪有是非评。
但观自心。自澄清。
水灵说：烦恼越少就是消除业障，所以还是无事挂心头，逍遥自在行。
释圆承：我常说的一句话：“老实念佛无我魔”有我业障消不得。但凭信愿称佛名，伏住惑业逍遥行。
待续.
