135。要快乐的活着
网友说：师父，我很累想一觉不醒，却还有该尽的责任未完，对我来说活着是一种煎熬。
释圆承：人生是苦，任谁不免。若一死百了到也很好，事实是死了是衰败，会落入更加痛苦的深渊，所以人生不能消极。看我空间模板签名一句：“心若向阳无畏悲伤”。细细品味思量，不好的不顺意的一切事物，该放下放下，沉甸甸的痛苦提着它干嘛。放下不是放弃，不是远离躲避，是放下自心的执着。不管是病痛还是逆恶的环境人事，提醒自己要念佛，心恒清净佛念，不与诸班境缘纠缠，自会离执清净，痛苦就会各归本位，与你不相干了。记得老法师有一句经典名言：“人之所以痛苦，在于他在追逐错误的东西或事”。我再加一条，人之所以痛苦，是他用错了心，不会生活。生是新生，活是快乐的活着。时时保持清醒的头脑，逆恶随缘，只管用十善自庄严，就是时时的新生，善是好，好的新生，时时活的轻松自在。
136。本命年
网友说：你好，师父。
释圆承：你也好。
网友说：我一个朋友今年本命年。说今年三月六月十二月份都有坎。请教师父用什么方法可以避免这些事呢！
释圆承：自己的未来自己做主，和本命年没关系。若真担心就多做善事（帮助需要帮助的苦难人，戒杀放生）常常称念阿弥陀佛和观世音菩萨圣号。自会诸缘顺适，遇难成祥。
网友说：他要干饭店不知会不会影响到他。
释圆承：干饭店也没什么不可以，但若涉及到杀生就一定不吉祥。
网友说：不知道能不能影响财运呢……怎么能不杀生呢……还要把买卖做好呢……我需要到庙上给他求平安吗……
释圆承：佛家讲的八正道，当中有个正业正命，就是用正确的正当的行为去经营谋生。正当的正确的一定是符合善良的，自然的，一定是符合天心的，天心仁爱，天心寡欲。天心滋养抚育万物。在这当中自己体会自己抉择。远离欲望远离杀害，一定吉祥。财富的正因是一颗慈悲善良的心，救济苦难常行布施。经营的技术只是一个缘，有缘无种子，得不到你想期望的果。就像一块田地里你没播种种子，每天洒水施肥等等忙碌，终了时会有什么收获？
137。一梦千年这戏入的太深
水灵说：师兄说剧本写好的。
释圆承：什么剧本？
水灵说：该在什么时候遇见什么人发生什么事。
释圆承：宿命论啊？
水灵说：这根线啊早串好，只等各个入位，演好戏。
释圆承：糊涂论，迷糊说。本来无框框，自导自演。
水灵说：做个怪梦：前面应该有位同修一起，不知道是谁，我们两个在爬一个个障碍物，那里应该是有机关的，脚下垫脚的那些石块说不准，会掉下去，然后很好玩的，我在想我为什么这么顺利爬过去，但是要上岸的时候总觉得没力气，然后回头一看，有位神仙爷爷笑着对我说：原先这里有个鬼在作怪，所以这里有机关，我现在让那鬼去投胎，让他做状元，他就很高兴了。后来我就看到那个鬼飘到一间古代的房子里投胎了，有位穿着唐朝官服的官员，应该是丞相，急匆匆赶进来，里面有位夫人生孩子，结果他投胎成女的了，他就很不高兴，古代的时候女的怎么做状元呢，后来我知道了，原来那个女孩的名字叫上官婉儿。后来晚上百度了一下，那丞相是上官婉儿的爷爷上官仪。
释圆承：你真有才，这一梦千年。
水灵说：我怎么觉得过那机关的时候，在我前面的是位男的，不知是谁，我过的时候还怕脚下石块掉下去。但是梦见的竟然和百度后一样，怪事。呵呵，那个时候和六祖一个朝代。
释圆承：唐朝。
水灵说：嗯。上官仪就是起草废武则天而被杀，上官婉儿出生那年上官仪被杀。所以可以解释梦中上官仪为何急冲冲赶了进来，好像有啥大事。上官婉儿后来成为了武则天的丞相。那个时候神秀是武则天的国师。上官婉儿的墓地就在西安发现的
近在咫尺。
释圆承：正常，做梦的事情，有的是当下的虚妄心识的影子，白天工作学习等等的应激反射。有的是前生的记忆零星的闪现。有的是前生的人事因缘牵缠。特定机缘之下的当时人事恍惚的影像。有的是多生前修行定境所见虚幻内容，今生在梦中重现。都没什么玄妙，都很正常。老实念佛莫思过去，坚定信愿莫迷前缘。过去前缘人事成烟，高名高位如今尘埋。是怪是仙了梦虚幻，不必萦绕前尘，荒废心田。近在咫尺虚妄填。莫留恋。
水灵说：
释圆承：得了，结尾，一梦千年。
水灵说：呵呵，梦回大唐。
释圆承：
戏词（释圆承）
梦路多迷茫，说也是幻听也是幻，不必当真。
醒后忙留恋，留也不得传也婆娑，不必观望。
138。原生态嘛
水灵说：师父，茅棚收拾的差不多了吗？
释圆承：在种菜。
水灵说：种啥菜？边放音乐边种菜不错。
释圆承：种了七八样菜。
水灵说：厉害，品种蛮多，种菜有种菜的乐趣，古人云：窗外黄花，莫非般若。庭前翠竹，尽是真如也。
释圆承：枯枝败芽的见地。
水灵说：枯枝败芽待机缘到就发芽抽枝了。
释圆承：妄想吧？烧火都不起火苗了，若有甘于粉身碎骨的节气，兴许还有一线生机。粉作肥料参赞化育吧，搞不齐哪根树梢上的一枝新芽还真是你。或低头看脚下，小心别踩到了，瞧~小草刚刚冲破了泥土的束缚，抬头问你，找谁呢？
水灵说：牛毛，羊毛，兔毛尘尘分，水尘，金尘，微尘，极微之微继续分，空了，啥都没有咯，还有枯枝小草吗？
释圆承：啥都没有，你分啥呢？能分的心和所分的物是有是无？若照你条理分来，啥都没有该从牛毛兔毛等等来，那么有中生无，无亦是有！怎么就空了呢！枝头小草本虚无，虚无若碍枝头小草，离枝头小草另立虚无，此旁生枝节虚也不虚无也不无了！何也？对立成障是也。
化蝶（释圆承）
此间空空非断灭，用意推究落两头。
有心思量蚕做茧，死尽丝心化成蝶。
至此自由去吧！
观蝶（释圆承）
依空翩翩舞，枝头啖露珠。
来去皆无想，是谁拆虚空？哈哈哈。
水灵说：该种菜就种菜哦。小心起了念头菜种了没收成，都分享完了。
释圆承：
空忙（释圆承）
不了了之话虚空，两头种菜吃不成。
若问山僧为什么？此间种菜彼间行。
还是不懂！且看：只为别人忙，忙过不留踪。
水灵说：师父，你布施给电信啊！连发四遍，强调也不至于如此强调。明白，乐在当下耕耘，不为己为他人耕耘，值，好，到时候我们来收成就是了。
释圆承：这里信号不好，发短信非常费劲，几遍也提示发不成功，之后一大堆的反馈发成的信息，电信又开始坑了。
水灵说：那真是与世隔绝咯，好。
释圆承：唯一的好！远离电磁辐射。
水灵说：原生态嘛，这是羡慕不来的，我们是奢望，天天辐射。
139。居山趣闻一
居山趣事
2015年4月25日清晨
清晨起来，被阵阵雉鸡的鸣叫声吸引，来至溪水边细观，原来对面山坡上来了一只雉鸡。雉鸡跟随老法师念诵的四字阿弥陀佛圣号的录音念佛机在一起念佛。别以为真的说成人的言语，那成鹩哥了。而是和念佛机同步前后有节奏的鸣叫着，足足半个多小时才停止。这时坎下王家树上的喜鹊一家四五口也被它的鸣叫声引来，跟随着一起喊个不停。此现象还是来终南第一次遇到。野生的雉鸡都很怕人、听到人的声音就嘎嘎的叫两声飞走了。想起言有所证，供养大家些许居山野趣儿，共赏。索性就拿起相机设定拍摄程序录了几段视频。由于没远摄功能所以只能听到声音。大声为这小家伙念诵了一遍三皈依后它一直鸣叫了好久才离开。
内置卡的储存空间有限，只录了三段。有兴趣的先把下面两个自动播放的视频关掉，逐一细品。看有点意思没。呵呵。
（视频请到南山如梦园网站浏览或到我的QQ空间浏览1025020241）
140。居山趣闻二
法因寺老庙址小庙护法灵应真实资料
2015年3~4月间终南山雨下的很多，我住的茅棚在冷水溪一道沟二道沟之间。去年三月份刚来这里时，整整一个夏季到秋季，一二道沟没见一滴水。今年不知道怎么了，两道沟都流起了涓涓细流，与主沟汇到一起。奔腾着向山外流去。4月20日，想起要去法因寺望望。顺便把老法师的念佛机布置在寺院里。因为那里一直没人居住，家乡的居士说过来终南闭关住山修行。今年刚回到终南山与寺主见过一面。寺主把钥匙给了我让我带管。这样空寺待人就等的煎熬（难为这座小庙了）。特别是雨季，没人居住的房间门窗打不开，再加上房屋长时没人居住，风吹瓦断屋顶不时的雨滴飘落室内，潮湿发霉，屋顶的土掉落满地。来之前考虑到这些，顺手带了锯子凿子剪刀等工具。来到法因寺，还是像去年一样的寂静。只有我开锁打开木门的声音格外的刺耳，接下来就是我的脚步声都听的非常清晰。打开如意宝殿的大门，满眼荒凉，并不是庙宇的房屋有多陈旧，庙内没人打扫。供桌上地上布满了灰尘、蜘蛛网、蜡烛泪、屋顶土等物。拿起罢工的倒在一边没了精神的扫把逐一供桌清理了一番。看还有春会时这里剩下的香烛，就每个香炉内燃起一只恭恭敬敬献佛前，顶礼毕，把殿内梯子扛出来上房顶布置了太阳能念佛机。看时间还早，就到庙后山上古代的老庙址瞧瞧。每次来这里，这里必定要上来一次。只为感受下站在老庙基上向北方望去在这里那唯一的开阔的天际。老庙基是这座庙的前身，早已经废置坍塌，房屋无了踪影。只有基础石墙三面和一座很小的山神庙相伴。说是山神庙，里面却供奉了几尊观世音菩萨像和一尊弥勒菩萨像。后面供奉的六臂神像不知是哪位尊神，好大的力气，难得的护法真心。原来这些天雨水多，这小庙被雨水冲的庙顶塌陷。叹息一声走向近前向里细观，阿弥陀佛。难得难得，难为这位六臂护法尊神，一只手居然恰巧撑起断塌下来的房梁。也就这一偶然，屋顶没整个坍塌下来。正好前面就是尊观世音菩萨像。把佛像全部搬出来幸好我带了工具，就附近的能用的树木取了两根做房梁，把屋顶瓦片全部拿下来，重新修缮妥当。没做过泥瓦匠，勉强完工，把佛像请回重新放置好，先这样将就着再说。又看了眼这位大力尊神，真很敬佩。情不自禁的念诵着阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛。我的习气。出门喜欢带相机，顺便佐证资料留得。现供养大家，期见者共同感恩相互鼓励。原来为道精进的神明很多。谁有此尊神明的忍力，日月不歇息为擎房梁护持佛像的真诚，谁定成佛道永得解脱。
敬请常念：南无阿弥陀佛。南无观世音菩萨。南无地藏王菩萨。
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141。非关我事。外境虚幻。看好脚下。好行路
同修说：师父问个问题：有位师兄最近在念佛的时候，念一句心里就会有一声音骂他一句。还有一次念着念着突然心里出现一个声音：善男子，汝愿与我去否？那位师兄是禅净双修，可是他发的图片是马头冥王。此境缘是否有着了？
释圆承：掺杂禅修净土不现，因有迂曲果必难得清净。专一一门净土持名，自然无上妙禅深密全括。此境为心不真实，冤家精魅扰乱恼害之相！若不放弃求高心不严持净戒专一一门的话，严重者去医院，医生会断为精神分裂。说成就道业也就是在做梦。
同修说：这么恐怖啊！阿弥陀佛！
释圆承：只要他描述属实，没有虚妄说的话，就是这样。
同修说：没虚妄说，他还说做了好多奇怪的梦，当他要在群里多说什么的时候，头开始疼了。邪乎。那位师兄回：说到我心里来了，就是这个病。刚回：“我身上有仙，是一个通灵人看的。“为啥我遇见的境缘都是神汉呢！完了，蛇仙什么的好多仙都上他身，冤亲债主。他也是信观世音菩萨的。
释圆承：这个依靠自己对圣教的信心，除了佛法僧三宝其他绝对不要迷信或向往依附。守戒清净修行久久自然转变过来，否则一生若被无形左右，未来绝对没有光明！多三途去了。若修福报多了充其量做个城隍土地等，还得贪心清淡的情况下。
同修说：周五我们出发去普陀山拜山，我让那位师兄好好拜，发心一定要大，祈求观世音菩萨加持（早日好起来），阿弥陀佛！
释圆承：嗯！
同修说：师父，我们昨天晚上在百步沙岩石上打坐，听海潮声，有一声音出现：汝等众生谛听，南阎浮提娑婆世界誓度众生为己任。今天早上三步一拜朝拜佛顶山，到山顶庙里，天空云彩现观音菩萨像，还被我拍到四位菩萨。真的好殊胜。
释圆承：魔的不轻！若是初学也就罢了迷信生色亦能建立信心。老修再如此因循以此为胜，实数不该。金刚楞严等经早已明其厉害，何颠倒至此。
同修说：呵呵，知道师父会这么说。一切有为法如梦幻泡影。不过今天早上去朝拜梵音洞，天空现梵字六字大明咒。现象也只是增加同行同修的信心而已。在下山时碰到一位年长师父，三步一拜，额头上有个大包，就随缘了30元，他跟我们说：他师父是九华山，现104岁了，他发愿朝拜四大名山，一路行脚过来。再下时又见一位小师父，看他旁边放着个随喜袋，就随缘了10元。又下去又见一中年师父，一边拜一边说随喜点，就没随喜。这一路下山还满有趣的。后来到车站，被群主师兄说了一顿，他说你们这样就是让师父背业障。为何师父收了供养就会背众生业障呢？群主师兄说一般师父都不会收钱，只是化缘吃的什么的。
释圆承：时代不同吃饭的方式不同，就是说只要能延续身命为求佛法为化众生，自己的生存变的非常重要。因为没了身命无缘利众更谈不上化众了。所以首先得衣食无忧，至于获得的方法可随缘随自己修学的程度随意灵活运用。不是非要怎么样才正确（南传佛教小乘法行人只洁身自好，为自己了脱处处障，也只是对自己，没见真实小乘行人研究他人对过的，大乘法行人更无许多内外是非取舍障碍了）目的只要是为利益众生，一切菩萨都勇于甘心为众生承担罪业，真实的学人如何要升起狭劣见呢。只问自己是否会修行，莫论他人怎消受。若踏实行者自行路不暇，哪有闲心操别人是非，何况是出家人的是非。（注：有悲田有福田；有净田有慧田，行者们会种哪个田？应当全会种才真会修行）。
同修说：阿弥陀佛！原来这样啊，时代不同了。
释圆承：看好自己，心眼向外对比言众是非过恶那不是正道，一定是迷糊道。告诉你那师兄，他的言语若对，满世界的大概找不出几个对的和尚了。修布施有个慈悲施，没成施舍事实时即担心受施者用途用心及造业但业，这个慈悲靠不上是非到处飞。于众对佛法的信心有损无益。供养有广修供养，蚊虫蚂蚁猪狗毛驴都是未来佛，若普供意义尽含此些，哪敢轻视小瞧之。时代不同有什么值得疑惑的吗？你们的口气不是疑惑，是自以为是的成见。会修哪个骗子不是为成就你而来？不会修骗子自是骗子，你自己却是比骗子还可怜的大骗子，被成见欺骗的可怜虫。
同修说：可怜呐，当然可怜，所以可怜之人必有可恨之处，只恨自己迷啊，心里那个成见，见文字起水波，见幻境还留痕迹，真真要忏悔，阿弥陀佛！心无自体，仗境方生。境性本空，由心妄执。复本心源，究竟清净。
释圆承：嗯。
同修说：师父，好奇怪，刚梦见师父穿着红色袈裟，戴着和唐僧一样的帽子，盘坐在一古塔里面给人在讲经说法，旁边围着信众在听法，又有一位老伯在供奉茶水，阿弥陀佛！不过长相是没留胡子的样子。
释圆承：你的梦也就是梦。（梦本虚幻）。
同修说：嗯，我自知定力不够，故决定了退讨论组，不沉迷聊天，自己好好静下心来，不能被网络牵，回归到现实生活中，在现实生活中去好好做事做人。我们这里昨天白天32度，晚上10点30到12点开始打雷刮风，竟然下汤圆一样的冰块。只好早上送完儿子，8点多在沙发上打了个盹儿，似睡非睡地状态下梦见的，真的那座古塔里还有茅草垫着，师父你就坐在那讲法呢！而且很清晰。
释圆承：境由心现。（非关我事）。
142。没什么不妥
同修说：师父你好，我是德惠的***居士，有个问题想请师父开示，我在老家刚建了一座城隍庙，有的师兄对我说这样不如法，说我们是佛弟子，这样是迷信。
阿弥陀佛，请师父开示。
释圆承：佛弟子为一切苦难众生服务，城隍土地中国古老民俗信仰。有提倡因果教育的积极因素。没什么不妥。当然自己修学上一定遵从佛陀教育内容用心修持。至于利益众生的手段，根据自己条件及民众需求随缘方便。
同修说：阿弥陀佛，感恩师父开示。
释圆承：阿弥陀佛
143。清净佛念如如本来
同修说：阿弥陀佛。去***寺庙皈依，出家师父说：“随缘”，不举行皈依仪式，是何意请教圆承师？
释圆承：可能寺院不方便做仪式，忙或什么的。皈依内容自己详细的学习了解后，在佛前就可以自誓皈依的。不是非要参加个仪式不可。
同修说：看也不忙呀。治疗皮肤顽症念啥？
释圆承：喜欢那尊佛念哪尊都可以。心善心清净，时时佛念提起，能减轻病苦。若因缘具备也能痊愈。（医药也是一缘）
同修说：明白了。圆承师最近好吧。
释圆承：阿弥陀佛。一切安好。谢谢。
同修说：阿弥陀佛。若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来是何意。
释圆承：如来，如如本来。本来无色无相，若着取舍相求如来，路错了。此句经文是对上根人说。我们老实净土持名，净念相继的当下自如如来。
同修说：看了圆承师你的书受益匪浅，我会继续关注的。
释圆承：阿弥陀佛。喜欢就好。
同修说：不打扰圆承师清修了，阿弥陀佛。
释圆承：阿弥陀佛。
144。万德洪名具备圆满的慈悲
同修说：师父好，问个问题，慈悲有善恶。可以有这种说法么？
释圆承：真正的慈悲是纯善，纯善不能用普通的世间善恶去定义。可以这样去理解，智慧的慈悲善慈悲，没智慧的慈悲反是恶。智慧的慈悲真正的慈悲，没有智慧的慈悲多颠倒。实在讲没有智慧就不会慈悲。
同修说：是呀我也是这样理解的，真慈悲了怎么还会有善恶呢，有恶的心念也不能叫慈悲呀。**也说有恶，慈悲就是假慈悲。**师父说有句话“慈悲出祸害”。也说没有智慧慈悲就是恶慈悲。说可以这么说慈悲有善恶。我感觉这么说不妥，所以我才没有办法才麻烦师父的。好算证实了。这个问题也是一个群大家在讨论，大家争执不休，我也是太执着了才找师父的。
师父我读华严经，自我感觉大义要我们发菩提心，先落实十善业道，再慢慢完善六度，六度以布施为最。以一句佛号庄严自我豪不欠缺。自己若了了哪里还有众生未了。请师父指正误区。
释圆承：真正了解华严，唯佛是念，唯戒是行。完全依佛教戒，完全放下自己的意思，学佛菩萨的悲愿誓度苦难众生。能解能行，不可徘徊道理上以理解了为究竟，不肯前行！
同修说：感恩师父指点，一定踏实落实。
稳妥（释圆承）
深信因果，持戒念佛。
念能相继，佛慈无量。
极乐得生，妙花果德。
圆满华严，普贤行愿。
一切即一，尊普贤愿。（普贤十愿归极乐）
一即一切，只取弥陀。（一句弥陀总摄万法）
145。真假无为
水灵说：师父询问一问题：借假修真中的假指的是什么？有为证无为是否就是借假修真？阿弥陀佛！
释圆承：真假对迷迷大众应病与药。真了真时假亦真，真会真时离真假。思量若落真假边，借假修真修不真。无为本无为，若用有为证，永不见无为。前念断后念未生时若体会不得，心有怯弱，就老实念佛莫论假真。待净业功成时自会假真。
水灵说：非心非佛破我执，有真有假迷糊中。请书的太零散，好像不好玩唉，要不累计多了一起发给师父？
释圆承：可以。
146。哈哈
观潮：一念悟，了了分明，一轮红日无勤照古今；念念迷，茫茫追寻，万般因果辗转无边际
释圆承：迷时悟时，悟时迷时。谁把迷悟来颠倒！古日今日同一日，未听日月话古今。行者何缘光烁烁，闲里偷忙数幻身。
观潮：我在拔云赏日月，你老人家在干吗呢？
释圆承：在整理日志。“没什么不妥”。
观潮：随喜！不知阎罗王欣赏不欣赏？就怕无常大鬼在偷窥，哈哈
释圆承：问自心
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147。莫贪眼前虚幻境
同修说：师父，你出山了吗？怎么还没休息？身体好吗？
释圆承：有同修要书，今天下山来邮寄书籍，偷空上网。一切安好。
同修说：师父，谢谢你的书，一本我自己在看，一本被广元电视台的朋友强行借走，但俩本书都被妥妥珍惜着，无法用言语形容看书时的心情，常常让人泪流，同时以书为教材，学习。
释圆承：嗯，随喜您的真诚，愿同学圣教解脱自在。我的书只我个人修学经历偶有些许修学心得，大家共同相互鼓励提携。望有缘同修信心坚固，今生净业得成。
同修说：感恩师父！师父：小十二好吗？
释圆承：嗯，我刚回来时它很瘦弱，一只眼睛得眼病差点瞎了。我行脚时照顾它的第一个居士每天不怎么喂食，指望别人给吃的，缺营养所致。现在好了。
同修说：可怜的小十二，师父谢谢你又救了它一次。
释圆承：前生因缘，谈不上救，还账而已。几天还要给它洗澡，像照顾小孩子。
同修说：狗狗不但是人类最忠实的朋友，而且它的智商也很高，记得在一本书上看到这样一句：人的眼里看到是全世界，狗的眼里只有主人。谁对它好，谁最爱它，全知道除了不能说话。
释圆承：遇到了带养了就好好照顾它们。但不能深陷情感。那样纠缠并不是很妙。
同修说：师父：一直以来我都很担心您的身体，特别是看了书中所写，现在您又住在山里，饮食（营养）又跟不上，真不知该咋办？
释圆承：佛法是最好的营养，一直身体还不错。行脚回来，身体变得好很多，上下山普通人还比不得我。
同修说：有点骄傲了哈虽说佛法是最好的营养，但我们也要对得起这幅皮襄不是吗？特别是师父您，不能负了同修们对您的期待。
释圆承：我的身体没问题的，虽然饮食简单。但正是因为简单才最健康。吃的都是纯绿色无污染的自然食物。
同修说：纯绿色无污染，这个我信，关键是您亲手种出，在加上师父心无障。
每个人都有不同的经历，不同的人生追求。师父，您很勇敢，把自己以前的经历写出来，无论顺境逆境都没有放弃自己的追求。
释圆承：有佛菩萨伴我前行，有什么可退缩的。此生极乐，直至成佛。
同修说：在我身边（包括自己）有很多人被生活打磨的无能无角，表面看还算风光，内心麻木，只能看见眼前一点点，有时真不知为什么活着，过着堕落的生活，虚度光阴。无所事事，成天吃喝，到处游玩，静下来内心更感空虚。想到走出去吧，又放不下这个那个，自我安慰，等机缘，等机缘。错、错、错……对不起师父，本来您是寄书偷空上上网，时间被我占用很多，还打扰你休息，罪过罪过！
释圆承：遇到佛陀教育了。抓住机会努力学习就不一样了。要明白的生活。人生最高级的享受，学佛修行，能自在解脱。世间的福报夹杂着太多的烦恼，出世的清净之福才是第一等的人生享受，莫因循。无常迅速，几十寒暑瞬间即过，人生哪有百岁多。好好努力修行，修得来生极乐国里好成佛。那里有的是真正的福报，有的是极乐自在。莫贪眼前虚幻境，痴福引人三途多。
同修说：师父：明天又要回山上去了吗？照顾好自己，有事我会留言。
释圆承：阿弥陀佛。
