朱嗣发（1234-1304），字士荣，号雪崖，乌程（今浙江湖州）人。宋亡前，居家奉亲。宋亡不仕。
摸鱼儿
朱嗣发
对西风、鬓摇烟碧，参差前事流水。紫丝罗带鸳鸯结，的的镜盟钗誓。浑不记，漫手织回文，几度欲心碎。安花著叶，奈雨覆云翻，情宽分窄，石上玉簪脆。朱楼外，愁压空云欲坠，月痕犹照无寐。阴晴也只随天意，枉了玉消香碎。君且醉，君不见长门青草春风泪。一时左计，悔不早荆钗，暮天修竹，头白倚寒翠。
【注释】
鸳鸯结：即同心结，古代用罗带编织成菱形连环回文结，表示恩爱。的的：明白，清清楚楚。镜盟：用乐昌公主事。孟綮《本事诗·情感》载，南朝陈太子舍人徐德言娶陈后主妹乐昌公主为妻。陈衰，德言谓妻曰：“君之才容，国亡必入权豪之家。”便破镜各执其半，相约在他年正月十五卖于都市以通讯息。陈国灭亡，公主被杨素所得。徐德言依期至京，在市上见有老仆卖半镜，正是乐昌公主之物，便拿出自己的半镜与之相合，并题《破镜诗》一首。公主见诗，悲泣不食。杨素知此事，召来徐德言，还其妻室，使破镜重圆。钗誓：陈鸿《长恨歌传》载，唐玄宗与杨贵妃定情之夕，赠金钗钿合为信物，愿世世为夫妻。回文：用苏惠织绵回文诗事，见柳永《曲玉管》注。石上句：白居易《井底引银瓶》诗：“井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝。石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。瓶沉簪折知奈何？似妾今朝与君别。”长门：即长门宫。汉武帝陈皇后失宠后所居之冷宫。荆钗：以荆木枝为头钗，指贫寡妇人之装饰。暮天修竹：杜甫《佳人》诗：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”
【译文】
西风吹拂着云雾般的发鬟，思量着往昔的情事，如同流水般一去不还。当初我们曾经用紫丝的罗带打成鸳鸯结，那些海誓山盟还清清楚楚地刻印在我的心间。但他完全不记得这些温情缱绻，我枉自花费心血织成璇玑回文图，再也无法使他心还意转。不知有多少次，我的心都仿佛碎了一般。在花蒂上安插枯萎的花朵真是枉然。怎奈雨覆云翻，我对他的感情太深而缘分太浅，宛如在石上打磨碧玉簪，无论怎样小心也最容易折断。红色的楼阁之外，忧愁压着低空的云沉沉昏暗，月光淡淡，好像偏偏照我深夜无眠。无论是阴晴聚散，只能随顺上天的安排和意愿。枉自为相思而憔悴消瘦，如此忧愁又是为了哪般？姑且在醉酒中暂时把忧愁消遣，你难道没有看见，长门宫中青草蔓延，春风中陈皇后泣涕涟涟？一时糊涂而贻误了半生，后悔不如早戴荆钗把夫君陪伴。如今只能在暮色中独倚修竹，直到满头白发的晚年。
【评析】
这是一首弃妇诗。显然受到白居易《井底引银瓶》诗很大影响。白诗重在叙事，本词重在抒情。上片叙述女子对往事的怀恋，对情人的变心微露责备之意。下片描绘被弃后凄凉孤寂的生活情景，并引陈皇后以自解，末几句抒写悔恨之情。这是个逆来顺受、比较软弱的女性。或云本词有所寄托，似有此情味。但因对作者生平缺乏较详细的了解，故不敢妄言。但词中有作者自身遭际及主体性格存在，则是不当怀疑的。
开头三句写女主人公对着萧瑟秋风满面愁容，风吹发乱不整的形象。“紫丝”以下几句写她的心理活动，她回忆着如流水般逝去的美好的往事，吞食着爱情幻灭的苦果。“安花著叶”的比喻很贴切奇妙，已经脱落的花朵是无法再安上去的，已经破灭的爱情是无法恢复原样的，既便勉强凑合也没有真正的幸福。下片开头两句遥应上片首三句，为女子凭栏之所见，以景托情。“月痕”句暗示深夜无眠，表现女子相思情重。末尾三句词意有些晦涩。多解释为后悔相爱而成弃妇，不如不嫁而为贞女。从“悔不早荆钗”句看，当是后悔不如早些嫁一个平民百姓，尚可相伴白发。如今攀高结贵，反倒被人所弃，只好独守其身了，贵家的弃妇，被废的皇后远不如平民的妻子幸福，从“长门”之典的引用似乎也可体会出这层意味。所以李商隐才说：“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”（《马嵬》）。另外，如果从陈皇后典故的引用以及“一时左计”一语来看，可能这位弃妇被抛弃自己也有一定的责任，但具体情况如何难以考证，故无法指实。
