在现实生活中，我们应该试着学会妥协。人生太多时候都需要妥协，妥协体现着一个人能屈能伸的胸怀。人生有低谷，也有巅峰。只有那些在低谷中还能泰然处之的人，才是真正有智慧的人。而那些在低谷里妥协的日子，那些在苦难中挣扎的日子，那些在寂寞里执著的日子，都会显得弥足珍贵。
妥协，是解决冲突的一种途径
世间的大多数事情，没有什么是不可能调和的，只要懂得妥协的道理，一切矛盾和争端，都可以化解。对抗可能会遇挫，而妥协则往往会使问题得到很好的解决。
中央电视台《今日说法》有一期栏目讲了这样一个案例：几个邻居家的小男孩在玩捉迷藏，一个小孩不小心从窗台上掉下来摔伤，他的家长将其他几个孩子的家长告上法庭，要求他们每家赔偿各项损失费八千元。其他家长不同意，经法官从中协调，受伤孩子的家长妥协，只各收他们两千五百元。邻居之间重归于好，握手言和。专家说过这样一句话：妥协也是一种智慧。
说到妥协，我们总会想起诸如投降、怯懦、软弱等字眼。但是《现代汉语词典》给它的定义是“用让步的方法避免冲突和争执”。由此可见，它的目的是避免矛盾和冲突，所采取的方法是退让。中国传统文化中的“以和为贵”，“中庸之道”，“己所不欲，勿施于人”等，无不包含妥协的意思在里面。
有人生活的地方，就会有冲突，大到国家与社会，小到家庭与个人。而解决冲突的方式无外乎两种：对抗与妥协。长期以来，人们崇尚斗争哲学，妥协被看作是软弱、怯懦、叛卖、变节、拿原则做交易的同义词。
但现实生活中，对抗有时非但不能解决问题，反而会激化矛盾。
生活中的是与非，黑与白，都是相对而言的，执著于是，未必就是；执著于非，未必就非，关键在于人们的良心向哪边倾斜。细细思量，人生有哪些冲突不可以避免呢？兄弟失和，夫妻反目，同事朋友间的是是非非，十有八九是鸡毛蒜皮的小事引起的。你不理我，我不理你，你争其多，我嫌其少；你嗓门高，我比你更高……如此这般，没事变成了有事，小事变成了大事，而大事则变得不可开交。比如在公共汽车上被人踩了一脚，如果不懂妥协，就会彼此恶语相向，甚至大打出手；开车在路上，碰到有车“夹塞”，你偏不相让，于是两车刮蹭，结果是叫来警察谁都走不了。而事后仔细思量，却又悔不当初“退一步海阔天空”。在家庭生活中，妥协更是必不可少的智慧之一，夫妻就好比一对儿挤在一起的刺猬，不被对方刺伤几乎是不可能的，但只有挤在一起才有温暖。所以，在刺伤对方或被对方刺伤的时候，妥协就发生效力了，它成了爱的润滑剂.
妥协是一种智慧，是一种博大的情怀。与他人达成妥协，使自己与他人都受益，是一种积极的生活态度和高尚的道德观念。它不仅体现着人性的仁爱，更体现着一种智慧的技巧。
学会成全别人的好胜心
法国哲学家罗西法古说：“如果你要得到仇人，就表现得比你的朋友聪明与优越；如果你想得到朋友，就让你的朋友表现得比你自己更聪明优越。”简单的一句话就道破了人与人之间相处的原则，也掌握了人们在面对别人的优势与能力时微妙的心理变化，以及这种变化带来的结果。
为什么这样说呢？根据心理学家分析，当自己表现得比朋友更聪明和优越时，朋友就会感到自卑和压抑。相反，如果我们能够收敛与谦虚一点，让朋友感觉到自己比较重要时，他就会对你和颜悦色，也不会对你嫉妒了。
亨莉小姐现在是纽约人事局最有人缘的介绍顾问，但是，她也曾经是一位让同事们羡慕、嫉妒甚至讨厌的人。原因是，她刚到公司的时候，最喜欢吹嘘自己以前在工作方面的成绩，以及自己的每一个成功的地方。同事们对她的自我吹嘘非常讨厌，尽管她所说的都是千真万确的事实。为此，亨莉小姐不明就理，很是烦恼了一段时间。
最后，亨莉小姐甚至无法在公司里继续工作了。所以，她不得不向成功大师拿破仑·希尔请教。拿破仑·希尔在听了她的讲述之后，认真地说：“唯一的解决方法，就是隐藏自己的聪明，以及所有优越的地方。”
拿破仑·希尔继续说道：“他们之所以不喜欢你，仅仅就是因为你比他们更聪明，或者说你常常拿自己的聪明向他们展示。在他们的眼中，你的行为就是故意炫耀，他们心里难以接受。”亨莉小姐恍然大悟。
她回去后就严格按照拿破仑·希尔的话要求自己，在公司几乎不谈自己的聪明以及那些曾经的成功，相反，她非常认真地倾听公司其他人口若悬河的谈论。很快，公司同事们就改变了对她的态度，慢慢地，她成了公司最有人缘的人。
不要让别人觉得你比他更聪明，这样，你就能得到更多的朋友，还会减少竞争对手，避免与人发生不必要的争斗。
人际交往中，一个有涵养的人在生活中往往会以低调而深沉的姿态去为人处事，为人为事都不与人计较，从而赢得很多人的尊重。在他们的性格中，最出色的一点就是：会成全别人的好胜心。
成全别人的好胜心，会让别人更加喜欢你，会使你获得良好的人际关系。
比如，对方与你有同性质的某种特长，对方与你比赛，你必须让他一步，即使对方的技术敌不过你，你也得让对方获得胜利。但不能一味退让，如果一直不能表现出你的真实本领，也许会使对方误认为你的技术不太高明，反而引起无足轻重的心理。所以，你与他比赛的时候，应该施展你的相当本领，先造成一个均势之局，使对方知道你并不是一个弱者。进一步再略施小技，把他逼得很紧，使他神情紧张，这样他就知道你也是一个能手。再一步，故意留个破绽，让他突围而出，从劣势转为均势，从均势转为优势，结果把最后的胜利让于对方。对方得到这个胜利，不但费过许多心力而且危而复安，精神一定十分愉快，对你也会有敬佩之心。
不过，安排破绽必须十分小心，一定要自然，千万不要让对方明白这是你故意使他胜利，否则便觉得你虚伪。所以，你所面临的难题就是，无论是在神情上、语气上、举止上，都不要流露出故意让步的意思，不然你就白费心机了。其次，就是要有足够的理智，或者起初你还能以理智自恃，但比赛到后来，感情一时冲动，好胜心勃发，不肯再作让步，这也是常有的事。这样一来，你所有的努力都会前功尽弃了。
生活中往往会有一些人，无理争三分，得理不让人，小肚鸡肠。反之，有一部分人真理在握，不吭不响，得理也让人三分，显得绰约柔顺，君子风度。前者，常常是生活中的不安定因素，后者则具有一种天然的向心力；一个活得唧唧喳喳，一个活得自然潇洒。有理，没理，饶人不饶人，一般都是在是非场上、论辩之中。如果是重大的或重要的是非问题，自然应当不失掉原则地论个青红皂白，甚至为追求真理而献身。但日常生活与工作中，却应避免于此。
谦和之人往往拥有一颗平易之心，他们不会在小是小非中竞显锋芒，在与好胜之人的交往中，懂得适当退让，既给足了面子又维护了对方尊严。总之，有分寸的妥协退让能让你在生活中更容易赢得众人的好感与拥护。
宽容，也是一种妥协
宽容和谅解是一种很强大的力量，它能使人们被你吸引，使别人爱戴你、信服你，并愿意帮助你，尤其是作为领导人，如果要想取得成功，那么就要在任何时候都以宽容之心待人。
1963年夏天，国防部副部长许光达大将患眼疾住进了北京的解放军总医院，确诊为麦粒肿，该院决定由眼科一级教授张福星为他做手术。
张福星当时六十多岁，解放前曾在上海开办私人眼科诊所，有很高的技艺。全国解放后，他被上海第二军医大学聘去任教，后来被调入北京的解放军总医院高干病房，主要为高级首长治病，因为他有解放前的那段历史，所以平时工作非常谨慎。尽管张福星很小心，可在给许光达做眼睛手术时还是出了一点问题，碰伤了角膜，眼睛红肿起来。
出了事故，张福星教授思想压力很大，尤其害怕联系他解放前的那段历史。许光达把张福星教授请到家里，安慰了一番，继续请他治疗，使张教授深为感动。
在张福星教授的医治下，许光达的眼睛很快就好了。大将许光达以他的充分信任和宽大胸怀赢得人们的敬佩和信赖。
日本电影《幸福的黄手帕》，描述了一位刑满释放的丈夫怀着忐忑不安的心情踏上回家路，不知妻子是否还能爱他，因此事先通知妻子，如接受他回家，便请在门口挂一条黄手帕，否则他将继续远行，浪迹天涯。当他到达时，许多条黄手帕在迎风招展。这个故事不知感动了多少人，生活中也确有相似的事例。
一个工人由于工作不负责，在生产的关键时刻马马虎虎，造成了重大责任事故，他被捕入狱。在狱中，他后悔莫及，但他没有消沉，认真地反省自己的过错。快要出狱前夕，他给厂长写了封信，信中说：“我清楚自己的罪过，很对不起大家。我即将出狱重新开始生活。我将在后天乘火车路过咱们的工厂，作为原来的一名职工，我恳请您在我路过工厂附近的车站时，扬起一面旗子，我将见旗下车，否则我将去火车载我去的任何地方……”那天，火车临近车站了，他微微闭上双目，默默地为命运祈祷。当他睁开双眼，他看到了许多面旗子，是他的那些工友们在举着旗子呼喊着他的名字。他热泪满面，车刚一停稳就扑入到接他的人群中去了。后来他成了厂里最优秀的一名工人。
他的厂长是一位有着宽容谅解之心的人，他成功地运用宽容之术使这个年轻的工人获得了新生。
低基上才能建起万丈高楼
人往高处走，水往低处流，人生总是向上的，这是人们的认识，也是人生的理念，更是众生的普遍心理。
然而事实上，就是这个“人往高处走”的理念毁了许多人，坑了许多人。客观地讲，人生一世是不可能总往高处走的，沉浮起落，坎坷挫折，下坡路的时候是很多的，我们不能不走。这正如《贤愚经》中所说：“常者总要消灭，高者必然堕落。合会终有离别，有生一定有死。”
更何况人生总有不顺的时候，诸如单位不景气，事业陷入困境，家庭遭受变故……跟随而来的便是内在和外界的标准一同降低。如果这时谁还保持一种高标准的心理期待，还是一味地人往高处走，就会遭遇打击，饱尝痛苦，陷入烦恼的境地。于是，这时降低标准便成为唯一而正确的人生选择。尤其在当今这个充满竞争的社会，“高标准”往往是靠不住的，极易被动摇。学会降低标准，反而成了人们解决人生难题的一把钥匙。
一味地高标准，不但会伤害自己，同时也会伤害别人。现实社会中，许多人之所以不适应新的环境，之所以会痛苦烦恼，就是因为守着一个高标准不放。他们认为自己只能上升，不能下降。因此，高标准在很多时候反而成了极端片面的害人理念。
某公司被兼并了，几百名员工一同下岗，他们一蹶不振，而老李却挽起袖子到一家小餐馆做了一名跑堂儿。某企业倒闭了，人们丧气到了极点，老张却在第二天下楼修起了鞋子。老黄是某事业单位的领导，单位解散后，不但官职没了，吃饭也成了问题，他什么也没说，到一家公司做了一个看大门的。
降低标准不仅要降低生活的标准，还要降低位置，放下架子，不顾面子，甚至还要放弃内心的追求与以往美好的向往。
在人生的许多大逆转中，许多人之所以败下阵来，甚至从此被打败，都是因为不肯降低标准。而那些就此降低标准、放下身段儿的人很快又快乐了起来。
做人不能太硬气
平时看起来很坚硬的树木，在狂风中往往被吹折；柳条柔弱无比，在狂风中偏能保全，这是因为柳条柔韧的缘故。生活中，有的人硬气，有的人活络。硬气的人自恃有理，站得笔直，是非黑白分得清清楚楚，面对强权也绝不低头。当“强项令”的结果就是被人“连根拔起”。而那些活络的人却知道形势比人强，该低头时低头，该服软时服软，这种人往往是最后的大赢家。后者是最理性、最聪明的，他们遇事不钻牛角尖，对身边的人不论黑的白的都能嘻嘻哈哈，因而处处逢源，又大受好评。
西汉有位杨惮，重仁义轻财物，为官廉洁奉公，大公无私。好人很难一路平安，他正官运亨通、春风得意的时候，有人在皇帝面前告了他一状，大概是说他对皇帝陛下心怀不满，表现得那么出色是为了笼络人心，图谋不轨。
因为我们是人，所以我们不应跟牛过不去。皇帝当然不喜欢贪官，但更厌恶有人和他唱对台戏，哪怕是你才干再高，品德再好，你如果对他稍有异议，便会招来灾祸。经人这么一告发，皇帝就把杨惮贬为平民，没有让他身首离异就已经是宽大为怀了。
杨惮原先做官时，添置家产多有不便。现在下野了，添置一些家当，与廉政无关，谁也抓不到什么把柄。他以置办财产为乐，在每天忙忙碌碌的劳动中得到快慰。
他的好朋友孙会宗听说这件事，感到可能会闹出大事来，就写了一封信给杨惮。信里说：“大臣被免掉了，应该关起门来表示心怀惶恐，装出可怜的样子，免得人家怀疑。你不应该置办家产，搞公共关系，这样容易引起人们的非议。让皇帝知道了，不会轻易放过你的。”
杨惮很不服气，回信给老朋友说：“我自己认为确实有很大的过错，德行也有很大的污点，理应一辈子做农夫。农夫很辛苦，没有什么快乐，但在过年过节杀牛宰羊，喝喝酒，唱唱歌，来慰劳自己，总不会犯法吧？”
难怪杨惮做不好官，他连“欲加之罪，何患无辞”的道理也不懂。有人把他视为眼中钉、肉中刺，很快向皇帝告发说：杨惮被免官后，不思悔改，生活腐化，而且，最近出现一次不吉利的日食，也是由他造成的。皇帝命令迅速将杨惮缉拿归案，以大逆不道的罪名将他腰斩，还把他的妻儿子女流放到酒泉。
作为一个中年人，看人说你“圆滑”，你该高兴，因为这说明你做人很成功。但如果有人“夸”你“耿直”“硬气”，那你就得小心了，这表明你这个硬角色已经成了人家的目标，再不“软”一点，哪天倒霉了还不知道是谁算计的呢！
放手也是一种快乐
《坛经》里说“若著相于外”的种种弊端，目的只有一个，那就是让人们懂得该“放下”时要“放手”。佛语中讲的“放下屠刀，立地成佛”中的“放”意为“放弃”，而“屠刀”则泛指恶念。不论是“放弃”与“放下”，都是让人们将某些该放下的事情要敢于放下、勇于放下。
从前有个国王，放弃了王位出家修道。他在山中盖了一座茅草棚，天天在里面打坐冥想。有一天感到非常得意，哈哈大笑起来，感慨道：“如今我真是快乐呀。”
旁边的修道人问他：“你快乐吗？如今孤单地坐在山中修道，有什么快乐可言呢？”
国王说：“从前我做国王的时候，整天处在忧患之中，担心邻国夺取我的王位，恐怕有人劫取我的财宝，担心群臣觊觎我的财富，还担心有人会谋反……。现在我做了和尚，一无所有，也就没有算计我的人了，所以我的快乐不可言喻呀。”
