这个方程式的意思是如果希望在商场上成功，就应该巧妙地运用他人的智慧和金钱以创造利益。请特别留意，如华那卡那样成功的企业家，能自由使用上亿美元的个人资金，其设计的成功方程式竟然也需借用他人力量，故而可见借用他人金钱的重要。
美国第一旅游公司副董事长尤伯罗斯，在任第23届洛杉矶奥运会组委会主席时，为奥运会盈利15亿美元。他就是靠着非凡的“借术”而成功的。
奥运会，当今最热闹的体育盛会，那时却穷得丁当响。1972年在联邦德国慕尼黑举行的第20届奥运会所欠下的债务，久久不能还清。1976年加拿大蒙特利尔第21届奥运会，亏损10亿美元。
1980年在莫斯科举行的第22届奥运会耗资90多亿美元，亏损更是空前。从1898年现代奥运会创始以来，奥运会几乎变成了一个沉重的包袱，谁背上它都会被它造成的巨大债务压得喘不过气来，在这种情况下，洛杉矶市却奇迹般地提出了申请，它声称将在不以任何名义征税的情况下举办奥运会。特别是尤伯罗斯任组委会主席后更是明确提出，不要政府提供任何财政资助，政府不掏一分钱的洛杉矶奥运会将是有史以来财政上最成功的一次。
没有资金怎么办？借。在美国这个商业高度发达的国家，许多企业都想利用奥运会这个机会来扩大本企业的知名度和产品销售，尤伯罗斯清楚地看到了奥运会本身所具有的价值，把握了一些大公司想通过赞助奥运会以提高自己知名度的心理，决定把私营企业赞助作为经费的重要来源。他亲自参加每一项赞助合同的谈判，并运用他卓越的推销才能，挑起同业之间的竞争来争取厂商赞助。对赞助者，他不因自己是受惠者而唯唯诺诺，反而对他们提出了很高的要求。比如，赞助者必须遵守组委会关于赞助的长期性和完整性的标准，赞助者不得在比赛场内、包括空中做商业广告，赞助的数量不得低于500万美元，本届奥运会正式赞助单位只接受30家，每一行业选择一家，赞助者可取得本届奥运会某项商品的专卖权。这些听起来很苛刻的条件反而使赞助具有了更大的诱惑性，各大公司只好拼命抬高自己赞助额的报价。仅仅这一个妙计，尤伯罗斯就筹集了385亿美元的巨款，是传统做法的几百倍。另外赞助费中数额最大的一笔交易是出售电视转播权。
尤伯罗斯巧妙地挑起美国三大电视网争夺独家播映权的办法，借他们竞争之机，将转播权以28亿美元的高价出售给了美国广播公司，从而获得了本届奥运会总收入1/3以上的经费。此外，他还以7 000万美元的价格把奥运会的广播权分别卖给了美国、欧洲和澳大利亚等。
庞大的奥运会，所需服务人员的费用是一笔很大的开销，尤伯罗斯在市民中号召无偿服务，成功地“借”来三四万名志愿服务人员为奥运会服务，而代价只不过是一份廉价的快餐加几张免费门票。
奥运会开幕前，要从希腊的奥林匹亚村把火炬点燃，空运到纽约，再蜿蜒绕行美国的32个州和哥伦比亚特区，途经41个大城市和1 000个镇，全程15万公里，通过接力，最后传到洛杉矶，在开幕式上点燃火炬。以前的火炬传递都是由社会名人和杰出运动员独揽，并且火炬传递也只是为了吸引更多的人士参与奥运会，有的国家虽然在这方面花费巨资也吃力不讨好，有的国家干脆用越野车拉着到全国转一圈就完了。尤伯罗斯看准了这点：以前只有名人才能拥有的这份权利、这份殊荣，一般人也渴望得到。他就宣布：谁要想获得举奥运火炬跑l公里的资格，可交纳3 000美金。人们蜂拥着排队去交钱！是他们找不到地方花钱吗？不是。他们都认为这是一次难得的机会，因为在当地跑1公里，有众多的亲朋、同事、邻里观看，在鼓掌、在喝彩，这是种巨大的荣誉。仅这一项又筹集了4 500万美元。
另外，在门票的售出方式上，打破以往奥运会当场售票的单一做法，提前一年将门票售出，由此获得丰厚的利息。由于尤伯罗斯成功的经营，奥运会总收人619亿美元，总支出为469亿美元，净盈利为15亿美元。收入结果公布后，一下子轰动了全世界。
借他人的“钱袋”、“脑袋”，发自己的小财，需要胆识，更需要技巧。犹太人有一句经商名言：“如果你有1块钱，却不能做成10元甚至100元的生意，你永远成不了真正的企业家。”所谓生意的成功，并不是只顾实行自己的构想，而是巧妙地运用他人的智慧和金钱，以创造另一番事业。而生意之所以失败，则是其中的经营者被成功冲昏了头脑，不知不觉地走向自我专制；凡事以个人构想为中心，要下属执行，漠视了其他人的意见，无形中是把所有人的智慧抹煞，倒退至一个人经营的局面。
在借用别人的“钱袋子”的时候，必须要有明确的目标，将赚回来的钱除去基本开支外，其余的放回生产线上。社会上最普遍的筹集他人资金以发展事业的机构是银行和保险公司。
保持良好的收支状态
犹太富商亚凯德曾经说过这样的话：“犹太人普遍遵守的发财原则，就是不要让自己的支出超过自己的收入，如果支出超过收入便是不正常的现象，更谈不上发财致富了。”
犹太人对于理财的核心思想是：要尽可能多地赚钱，更要合理地花钱。犹太人从不会为了一顿饱饭而让其他日子挨饿，他们在花费上总是会确保收入大于支出，否则的话，他们会整天都觉得心里不安。《塔木德》上有这样一句格言：“宁可一辈子只吃洋葱，也不愿为了饱餐一顿鸡鸭鱼肉而让其他日子挨饿。”其实这就是“量人为出”的原则。
犹太商人乔尔和他的一个朋友斯顿坐在院子里面谈论生活。斯顿递给乔尔一根古巴雪茄，然后盯着乔尔吐出第一口烟的样子。很显然，斯顿是一个懂烟草的行家。
斯顿是我们通常说的够档次、有身份、有地位的人，他在一家公司里面担任高级主管，有一辆漂亮的车，还加入了他那个层次的俱乐部；他的婚姻幸福，妻子贤德，三个孩子也非常出色；他在社交场合很吃得开，抽高级香烟，时常品尝高档酒。
两个人谈论了一会儿，觉得很舒服。当他们谈到了工资收入和日常费用时，斯顿的脸上却露出了非常忧郁的表情。
原来他的收支一向不平衡，舞销过大，要参加高尔夫俱乐部、每月至少一次在高档酒店就餐、三个孩子在私立学校读书、车子的保养费等。当乔尔在每一项后面都加上“价格”时，他发现了斯顿的工资与“必要花费”之间的差距。
“天啊！他是怎么撑下来的呢？”乔尔觉得后背突然有了汗水，“他每月都有两三千美元的缺口，他晚上还睡得着吗？”
想了想，乔尔问斯顿：“按照你的工资，你每个月20号左右工资就花光了，然后你怎么办呢？”斯顿深深抽了一口雪茄：“然后我用信用卡付账，我确实感到了生活的无尽压力。”
乔尔觉得，斯顿已经破产了，如果他再过几年这样的生活，他工作到死也无法尝还欠下的债务了。但斯顿已经养成了这种嗜好，离不开那些让他感觉到生活是幸福舒适的东西了。但是为此，他就不得不一直担负着沉重的负担，根本就感受不到金钱所带来的真正的快乐。
这个故事就是一个典型的在理财上使得支出大于收入，从而痛苦不堪的例子．
看看你周围的人，有多少人在透支，他们只是为了给别人留下深刻的印象。但是，这种用短暂的快乐换来长期痛苦的做法是一种悲剧。犹太人认为，人应该用长时间的富足，去换取没有任何负罪感的、支付得起的享受。
亚凯德曾经对一位自称卖蛋的节俭人说：“假使你每天早上收进十个蛋放到蛋篮里，每天晚上你从蛋篮里取出九个蛋，其结果是如何呢？”
“时间久了，蛋篮就要满溢啦。”
“这是什么道理？”
“因为我每天放进的蛋数比取出的蛋数多一个呀。”
“好啦，”亚凯德继续说，“现在我向你介绍发财的第一个秘诀，你们要照我告诉蛋商的发财秘诀去做。因为你把十块钱收进钱包里，但你只取出九块钱作为费用，这表示你的钱包已经开始膨胀，当你觉得手中钱包重量增加时，你的心中一定有满足感。
“不要以为我说的太简单而嘲笑我，发财秘诀往往都是很简单。开始，我的钱包也是空的，无法满足我的发财欲望。不过，当我开始放进十块钱只取出九块花用的时候，我的空钱包便开始膨胀。我想，各位如果如法炮制，各位的空钱包自然也会膨胀了。
“现在让我来说一个奇妙的发财秘诀，它的道理我也说不清，事实是这样的：当我的支出不超过全部收入90%时，我就觉得生活过得很不错，不像以前那样穷困。不久，觉得赚钱也比往日容易。能保守而且只花费全部收入的一部分的人，就很容易赚得金钱；反过来说，花尽钱包存款的人，他的钱包永远都是空空的。
“每次当我把十块钱放进钱包的时候，我最多只花费九块。”
亚凯德的话很好地诠释了犹太人在理财时遵循收入大于支出的原则，也正因为一直坚持这样的理财原则，犹太人的钱包越来越鼓，他们也比任何人都更能真正体会到花钱的快乐。
一定要避免的理财错误
犹太人认为最常见的错误就是人们认为只有在富有之后才谈得上理财，实际上刚好相反：理财是致富的前奏，你不事先理财就永远不会富
理财规划常常被认为是必须要累积很多钱之后才去做的事，事实上每个人都需要一些理财计划，不论是自己定还是请人帮你准备。下面为你列出了33种常犯的理财错误，可以帮助你避免重蹈覆辙。
有些人不进行理财规划，是因为他们不知道如何找寻理财顾问帮忙，解决这个问题的方法就是去货比三家，多访一些理财专家，直到你认为找到了可用、诚实、有经验和让你放心的人。很多理财顾问的初次咨询是免费的，如果投缘，你通常可以在电话上交谈。
当然最有效的是从现在就开始学习理财知识。
人们常犯的理财错误包括：(1)没有目标与计划；(2)太晚规划长期的目标；(3)认为自己无法实现理财目标；(4)不正确或不实际地估计生活费用或各项理财目标的期望值过高；(5)不知道钱是怎么花掉的；(6)紧急预备金不够甚或没有；(7)粗劣的记账内容；(8）就有去追踪储蓄或投资的表现如何；(9)不知道所有的存款和投资将会有哪些风险；(10)将钱放在跟不上税赋和通货膨胀率的低利率存款中；(11)不适当的资产分散；(12)进行不了解或不符合自己风险承担程度的投资：(13)对投资过于感性或情绪化，而未能考虑所有的事实情况；(14)从不运用借贷的钱于投资上；(15)太过依赖理财专家；(16)当有需要时却不寻求理财建议；(17)挥霍一笔意外之财；(18)对房屋或其他贵重物品投保不足；(19)不适当或不适合的保险；(20)没有贷款、房贷、信用卡和买保险、买股票的概念；(21)没有建立个人的信用；(22)花钱混乱，有一点儿花一点儿，从不循环使用；(23)所得收入必须用来偿还大量债务；(24)未能合法地节省所得税；(25)未能充分利用节税的投资；(26)不正确地预缴所得税；(27)没有为子女存钱；(28)不正确地与人共同持有财产；(29)有关钱的事情与家人缺乏沟通；(30)空想有人将来会照顾你（例如家人或政府）；(31)忽略了金钱的时间价值；(32)未能在理财规划的专题上吸收新理念；(33)有拖延的习性。在这些问题中，拖延是最重要的一个问题。当没有财务危机发生，不需立刻采取行动时，一般人就会很容易地拖延，并且忽视理财规划的需要，等到要用钱时，就感到生活的重压几乎让人难以承受。
大部分人宁愿过着日复一日的生活，也不愿意去应付一个遥远而未知的将来。况且，理财计划也不都是好玩儿的，有时候它包括买辆新车或一次加勒比海旅游，但同时它也包括死亡、失踪和紧急事故在内的财务计划。
理财是一件严肃的事情，不慎重对待理财的人必不能慎重地对待生活。
风险与利润同在
在商业运营过程中，风险与盈利并存并成正比。高风险意味着高回报。人们对机会把握的能力基本差不多，但有些人在看到机会的同时，也被伴随机会的风险弄得患得患失，犹豫不决，或是在那一点点风险面前麻木不仁，没有反应，使机会在自己面前溜走。
犹太人无疑是风险财富的拥有者。犹太民族历经磨难，但在看待事物的发展趋势时却常常抱积极乐观的心态。他们凭借化险为夷的生存技巧，将风险游戏操纵得出神入化。
从哥丁根大学毕业后，犹太人摩根来到邓肯商行任职。摩根特有的素质与生活的磨炼，使他在邓肯商行干得相当出色。但他的过人的胆识与冒险精神，却经常害得总裁邓肯心惊肉跳。
一次，在摩根从巴黎到纽约的商业旅行途中，一个陌生人敲开了他的舱门：“听说，您是专搞商品批发的，是吗？”
