腹中最空的人往往是叫得最响的人
每个人都应该准备一个可以记载自己平时积累的一些名言的《语录》，因为《语录》可以激励自己，让自己可以更好地走自己的人生道路。在《语录》中应该有这么一句话：拿泥巴砸别人首先弄脏的是自己的手，拿鲜花献给别人首先闻到香味的是自己！其实，这句话很简单，道理并不难。从表面上看讲的是：要如何与周围的人相处。更深一层的意思是：做人要含蓄，对自己身边的人要倍加爱护，包括同事、朋友、家人、爱人……心胸要宽广！
很多急于表现自己的人很难成就大事，因为他们的眼光都有些短浅。确定了自己的目标，也许在前进的路途上会拾到几朵小花，切记不可急于示人，否则会沉溺于别人的羡慕与赞美之中而洋洋自得，继续前进的时机和动力也有可能因此耽误了。
一个完全脱离人群生活的人，是不可能在这个人来人往的社会上生活的，虽然有些时候，一个人独来独往是可以的，但是不要让别人觉得对他们有敌意；自命清高是可以的，但是不要让别人觉得对他们有瞧不起的意思。
无论何时，最有力的辩论就是微笑，就算遇到不顺心的事或不顺眼的人，都应该耸耸肩，一笑置之。“深潭水静默，唯有清浅溪流才潺潺作响。”明白这个道理，自然可以让自己做人的修养上升到另一个更高的层次上。中世纪时，有个埃及国王连年用兵，在接连打败了几个国家之后，他发现国库快空了；此时，又急需一笔巨款，却发现再也拿不出钱了。他的主意打到了犹太富翁麦启士德的身上。但他非常清楚，轻易出钱不是犹太人的办事风格，所以他就设了一个圈套。
他请麦启士德到宫殿里来，还用山珍海味盛情款待。酒过三巡，国王喷着酒气向富翁请教道：“麦启士德先生，听说您学识渊博，智慧过人，我想借此机会向您讨教一个问题。”国王摆出故作谦恭的表情，麦启士德一见就起了戒备的心，说：“不敢当，不敢当，我麦启士德不过是个酒囊饭袋而已。”“不必谦虚。听说您对宗教很有研究，所以我想请教一下，在犹太教、伊斯兰教、天主教中，到底哪一种才算是正宗呢？”国王继续谦恭地问道。
国王耍的阴谋诡计被聪明的麦启士德识破了。这问题不能直接回答，不妨同他兜个圈子再说。麦启士德想了一会，沉着地说：“陛下所提的这个宗教问题，真是太有意义啦！这使我想起了一个有趣的故事，假如陛下允许我讲完那个故事的话，就一定能得到一个美妙的答案。” “那您请讲。”国王只好点头说。
麦启士德讲道，从前有个大富翁，家里有数不清的金银财宝，其中有一件稀世珍宝，是一枚闪烁着异彩的戒指，价值连城，富翁特别珍爱。临终前，他在遗嘱上写道：得到这戒指的便是他的继承人，其余的子女都要尊他为一家之长。遗嘱还提到，传家宝一定不能落在外人的手里，要永久保存好。
后代子孙得到这戒指的，立的遗嘱都是一样的，谁得到戒指谁便是一家之长。后来，这戒指传到某个后代手里，他有3个儿子，个个受到他的钟爱。可是在他临终前，没有办法做决定，他不知道应该由谁来继承这个戒指。
3个儿子都希望得到戒指。他想不出好办法，只得私下里请来一个身怀绝技的匠人，仿造两枚戒指。父亲临终前，就把这3枚连匠人也难分真假的戒指，私下里分别传给了3个儿子。这下可好，待父亲一闭眼，3个儿子都拿出戒指作为凭证，要求以家长的名义继承产业，可是谁也分辨不出哪只是真品。于是，到现在还没有解决谁是真正的家长这个问题。
故事讲完后，麦启士德就对国王微笑着说：“尊敬的陛下，天父所赐给三种民族的三种信仰，难道不是和这三种情形一样吗？你问我哪一种才算正宗，其实，大家都以为自己的信仰是正宗。他们都可以抬出自己的教义和戒律来，以为这才是真正的教义、真正的戒律，以为自己是天父的真正继承人。这个问题之难以解决，就像是那3枚戒指一样，实在叫人无从做出正确判断。陛下您说对吗？”在机灵聪明的麦启士德面前，国王变得哑口无言。在与人交往的时候，可以含蓄一点，把某些矛盾回避掉，这也是一种智慧。
真正聪明的人是知道先娱己、后娱人的。 人之所以失望，就是因为有太高的期望。有几件事不能在人前做，也不能让任何人知道：不能当众哭，也不能当众醉，更不能当众叫嚣。
就算打了败仗也没有关系，只要有一个漂亮的姿势就好，不是给别人看，而是给自己看。不要随意放弃自己无穷无尽的宝藏，而专向人乞讨，不要向人夸耀自己的才华与财富，自己拥有的别人也同样拥有。
把自己人生的过错都归到自己，做到与人无关，从错处学习改过，精益求精，直至不犯同一错误。不把过失推诿到他人肩膀上去，免得失去改正的机会。做每一件事都认为是为自己做的，那就会干得最好。就算仗打赢了，也不要把失败者的尊严踩在脚底下，那样是最不明智的。
要含蓄做人，没有必要斤斤计较，不要把某些事放在心里一辈子，能忘记就要忘记。为什么要等人对自己好，为什么不主动对人家好，有句俗话每个人都应该记住，那就是：“施比受有福。”
树大必招风，枪打出头鸟
中华民族五千年的传统思想向人们宣传的就是要有内敛含蓄的性格，认为一个人不应该暴露太多，一个“锋芒毕露”的人必然会咄咄逼人，这样是一种不谦虚的行为，和礼让的传统美德不符，自然不提倡。再说，树大必招风，枪打出头鸟，一个人有名了，自然会带来各种各样的事情，所以人们是很需要内敛含蓄的。
由于各国的历史不同，积淀的文化也会不同。美国是个年轻的国家，他们一方面强调所谓的开明，实际上也是侵犯了一部分人的私隐，所以他们不可能有百家争鸣的春秋战国，繁荣强盛的唐宋，还有那样多的民族融合……中华民族特有的文化就是在这种诸多的因素下形成的，所以才会有别于美国那样的国家。
做人应该尽量含蓄一点，因为那些锋芒毕露的人，很容易招来别人的嫉妒。若被嫉妒，前途必有暗礁，倒不如收敛些，则不会有人提防，成功反而快些。有些人没有注意自己的性格应该收敛一点，所以给自己造成了一定的损失。
爱尔兰的《新岛周报》曾经有过这样的报道：很多居住在爱尔兰的华人说自己的家中被小偷光临了，损失了许多贵重物品和财物。那些小偷在大白天就如入无人之境一样去偷盗。
在柏林区居住了8年的留学生小沈说，他在爱尔兰生活的这段时间内，曾遭到过一次小偷入室盗窃的案件，而令人不可思议的是，小偷选择的作案时间，竟然是小沈在家的时候。
“我记得那是个没有课的下午，我就到客厅里和朋友一起打游戏，当时我家住一楼，我就把窗户打开透透气，没想到给小偷偷窃创造了良机。”小沈说，“当时我和朋友一起只玩了半小时左右，我就回房间拿东西，结果到了房间里一看我彻底傻了眼，窗户被彻底打开，桌上的一台电脑一瞬间竟然没了，之前买的立体声音箱也不翼而飞，我报警的时候已经是我站在屋里闷了老半天之后的事了，那已经没有任何意义了。”
小沈悔恨于自己的一时疏忽。他说在这之前对此根本没有意识，总认为盗窃事件和自己没有关系，没想到能如此“有幸”受到小偷眷顾。当被问及警察是否调查了此案，“只是问了几句话，拍了些照片，之后就没有消息了。”小沈一边摇头一边说，显得很无奈。
表面上看起来很平静的柏林街道，实际上小偷存在于各处。住在一楼的朋友在外出时一定要将门窗关好，窗帘拉上，这样才有可能防盗。
另一位姓叶的先生家住都柏林9区，他说，小偷有一天下午1点光临了他们家，盗走了一部小型数码相机、一台苹果笔记本电脑和数百元现金。“当时我妻子刚从外面打工回来，一看到家里脏乱的情景就彻底傻了，然后总是催我尽快搬家，说是每次回家都感到十分害怕。”叶先生无奈地说，“我到家后立刻就报警，但警察给我的答案却是说我们破坏了现场指纹，侦破是很难的。”尽管叶先生家住二楼，但还是没有躲过这个厄运。
安小姐是刚来爱尔兰的，有一天晚上回家时发现家里灯开着，起初不以为意，后来一进屋就看到鞋架的鞋子被丢了一地，桌子和柜子的门都被打开，她才知道小偷光顾了她家。她说：“当时我还以为小偷还在我家，我吓得连忙将自己屋子的房门关上，把桌子抵住房门，立刻报警。”
小偷总是光临华人的住处，而且基本上都是用破窗而入的方式来进行盗窃，和比较高的楼层相比住在底楼的住户被盗窃的概率要高得多。除了这些地段因素之外，许多华人因太过招摇也成为了小偷的“活靶子”。有些华人发现自己还会碰到其他倒霉事：出门购物时车被砸了，走在街上人被抢了，旅游回来发现家被盗了，郁闷之余，自然而然会问：为什么受伤的总是我？
因为在爱尔兰的华人，每天都勤劳地工作，勤奋地学习，买车买房就在读书之余辛苦工作而实现了，再加上不少华人总是把大量现金随身携带或家里放置，花钱大手大脚，身上披金戴银，名牌首饰和背包不离身，往往给许多窃贼一个信号，那就是：“我们华人身上有钱”，因而自然成为许多窃贼下手的对象。爱尔兰许多小偷的盗窃通常都是经过缜密观察的，通常，小偷会首先锁定下手的人物，然后是了解“猎物”的日常生活规律以及家里的位置，他们会花一段时间观察，最后找准主人不在的时候进入屋子行窃。
从上面可以看出，人还是含蓄内敛一点比较好，一旦树大招风，往往会成为别人的目标。
“树大必招风，枪打出头鸟”是在中国传统文化体系下产生出来的文化现象。社会一旦出现新生事物，由于与整体的同步性出现问题，矛盾必然会产生，必然会使出头鸟成为众矢之的。
人不可能一直都是焦点，也不可能一直处于低谷，所以在处于焦点的时候不要自大，也不要辱骂那些处于低谷的人，要鼓励他们，批评也可以，但是不要去贬低他们。每个人都有自己失意或者得意的时候，所以请相互体谅。每个人都想自己做得好，也想表现，谁不希望自己是最好的呢，可是有些事说的容易，做起来难，所以才需要不断地努力，不断地付出。
掂清自己的分量，不要被赞美冲昏头脑
商人的始祖白圭曾经说过：一个人如果智谋不足以权变，勇敢不足以决断，仁爱不能够取舍自如，强硬不能够坚守不移，就不可能成为一个真正的商人，这是对商人最精确的见解。这说明，要想成为一名成功的商人，不应该仅仅是干练、能吃苦，还要有协调周围关系的能力，将不利因素化解到最小最少。做生意需要激情，但是更需要理智，一个意气用事、浮躁冲动的人是不可能成为成功的商人的。
那么商人究竟是什么呢？商人就是关键时刻始终维护自己利益的人。其实，在这个社会上的人，无论是不是经商的，大都可以被分成以下四种类型：
第一类人，他们干得最出色的时候就是为自己工作的时候。这种人不愿意受雇于别人，他们的愿望是充分独立。他们不甘心每个月领取工资、过平凡的生活。他们勇于担当，有冒险的勇气，希望自己做老板、开拓出一片自己的天地。
第二类人，他们愿意为别人工作，但是因为各种原因，不愿意自己做生意。在分享利润时，因得到的多，多有出色的表现。这类人可以说是最广的，从促销员到白领很多很多。
第三类人，他们是不喜欢冒险的。当他们受雇于人时，享有固定的工资，工作勤勤恳恳、专一可靠，对老板也最忠心，每个老板都希望雇用这样的员工。
第四类人，他们用不思进取来形容，一点都不过分。他们视单位为“衣食父母”，却又不愿专心“侍奉”；他们只是关心单位给了自己什么，至于自己为单位做了什么，他们从来不关心这些。
无论是这四类人中的哪一类，一个想要成功的人要先知道自己有什么能力，符合哪样的生存模式，然后才能有一点成绩。可是有的人就因为被别人赞美了那一点点成就，就变得沾沾自喜，自己就脱离了原来的生活轨道，忘了自己是哪一类人，就离成功越来越远了。从前有一个家里非常有钱但是不识字的地主，他一直认为那是他自己人生的一个污点、缺憾，于是就找了一个很有名的先生教他儿子认字。先生来了以后，第一天教小少爷写“一”，小少爷认认真真练了一天；第二天教小少爷写“二”，小少爷练了一天；第三天还教小少爷写字，小少爷就写了“三”，先生一看，就表扬小少爷很聪明。小少爷想：“写字就是那么容易啊！”小少爷练也没练就跑去给他爹说：“爸爸，让那个先生以后别来了，我很聪明，什么都学会了。”他爹很高兴，觉得原来认字也这么简单啊，便辞退了那个先生。后来有一天，地主要宴请朋友，他便让儿子来写请帖，他有一个朋友叫万百千，小少爷就认认真真写了一天也没把那个人的姓写完，后来看见他母亲的梳子了，便拿了来蘸了墨水写，结果又写了一天还是没写完。他感慨地说：“这个人叫万百千干什么，叫一二三多好啊！”这个小少爷就是因为先生表扬了他，他就变得沾沾自喜，以为什么都学会了。可是实际上，他还是什么都不会，只不过会“一二三”三个字。
其实，有时也不能怪有的人会因为小小的成就沾沾自喜，现在有的人的赞美也是夸大的、言不由衷的，因为那是许多喜欢奉承的人最习惯的欢迎方式，更能促进人际关系的互动。有些人会在自己的小小成就之后迷失方向、头脑晕眩，就是因为这些赞美。
提到喜欢听赞美之词，不免让人想起《狐狸和乌鸦》的寓言故事。乌鸦就是听取了狐狸的甜言蜜语，自己嘴巴的肉顿时掉到了狐狸的嘴里。如果当时乌鸦面对甜言蜜语依然可以保持头脑清醒，那么狐狸就不能得逞了。
其实人也是这样的，就算受到别人奉承，依然可以保持清醒，那么自己的头脑就不会轻易被甜言蜜语所冲昏了。这样才不容易跌进别人精心策划的“糖果”陷阱。这正好应验了莎士比亚的一句话：“对你恭维不离口的人，不一定是真正的患难朋友。”当别人夸大地赞美自己时，一般不是有事求于自己就是对自己有别的企图。如果自己没有小心注意，那么别人的缺点就会不容易看出来，然后在迷迷糊糊的情况下就答应了别人。
可以把赞美与奉承比喻成甜美的糖果，为了奖赏自己，偶尔含一颗是可以的，可是一旦过量就会引来许多问题。所以，保持客观的判断，听出话语中的虚实，这样甜言蜜语就不能把自己蒙蔽，也就不会发生迷失方向的事情。
适当的赞美可以让人们有自信，可是也需要人们正确地面对赞美，否则赞美就不是促使人进步的动力，就会变成扯后腿的东西，一直被扯着后退的人又怎么可能成功呢？
