不遏制贪婪之心，就会走向人生的坟墓
想要无穷无尽地拥有就是贪婪，那是一种自我毁灭，贪婪的最终结果就是一无所获。
贪婪是人的本性，没几个人是不贪婪的，不过有些人就会很过分地贪婪。比如房里有蜜漏出来，就会引来很多苍蝇去饱餐。蜂蜜太甜美了，他们舍不得走。然而，就在这时蜜粘住了他们的脚，再也飞不起来了。他们后悔不已，嗡嗡乱叫：“我们真不幸，因贪图一时的享受而丧了命。”基本上每个人都会贪婪，自己面前有一笔钱，谁会不心动呢？或许可以不拿这笔钱，但不能保证心里没有一丝想拿这笔钱的冲动。大部分人心里肯定是想过的，只有少数人才能有这份毅力不去拿这笔钱。
很多人都有过贪婪的念头：无意间捡到一元钱，还想再捡第二次；妈妈给了足够的零用钱，却还想要更多。吃了一块蛋糕，还想要更大块更美味的等等，最后等到的结果往往与希望不符。皮克是一个叫花子，虽然如此，但却是地球上最快乐的叫花子。皮克经常对羡慕他的人说：“我们为什么不快乐呢？我每天都能讨到填饱肚子的食物，甚至有时还能讨到一截香肠；每天还有这座破庙可以挡风雨；我不为其他的人做工，我是自己的上帝。我为什么不快乐呢？”所以人们总是觉得皮克像个快乐的天使。
可是突然有一天，皮克脸上的快乐消失了。那是因为，在一天上午，皮克在回破庙的路上捡到一袋子金币，精确地说是99块金币。其实皮克拾到金币的时候，是很快乐的。“我可以不做叫花子了，我有了99块金币！够我吃一辈子啊！99块，哈！我得再数一数。”皮克怕那只是梦，所以连觉都不敢睡了，他愿意相信那是真的时候已经是第二天黎明了。
第二天，皮克一直没有走出住的地方，因为那99块金币需要藏好，这是很需要时间的。“这钱不能花，我得攒着。我要是拥有100块金币就好了。”从来没有什么理想的皮克现在开始有了理想，他还需要一块金币，这个理想对叫花子来说真是非常远大。
转天，皮克才出去讨饭，具体地说是讨钱，一分一分的，而且他很早就“收工”了，他必须守着他的金币。
他天天反复数他的金币：“还差91分。”饥饿都忘记了。连续几天，皮克都过着这样的生活，再也没有吃饱过，同时也再没有快乐过。讨钱越来越难了。难的原因一是别人愿给剩饭而不愿给钱，还因为皮克用来讨钱的时间越来越少了，因为别人不愿再施舍不快乐的他了。
皮克生活得越来越苦闷，情绪越来越忧郁，身体也越来越消瘦了，终于有一天皮克病倒了，这一病皮克就几天没有起来。这几天里皮克只想着一件事：还需要几分，我就有100块金币了。
突然有一天，生命垂危的皮克被一个富商看到，富商很奇怪地说：“皮克，你没有收到我的金币？你为什么不看医生？”“什么？”皮克很惊奇地问。
“皮克，全是因为有了你的快乐，才有了现在的我。”富商说，“三年前，我在一次买卖中赔尽了家产，我正准备自杀时，见到了快乐的你，我明白了身无分文的人也能快乐地生活。后来，我就东山再起了，赚了很多钱，那一次，我带着99块金币出来游玩，见到你，就把钱丢到了你要走的路上，可是你现在为什么还做叫花子呢？你现在为什么不快乐呢？如果生病了，就要去看医生啊！”
皮克说：“我想拥有100块金币，只差16分，就差16分。”富商把一块金币从自己腰里拿出来，给了皮克。他接过来，把钱装进袋里，然后又全部倒出来，很细心地数，他终于有100块金币了，还多了84分。皮克高兴地笑了笑，接着就昏了过去。
一个游僧就在此时路经此地，见到昏倒的皮克，向富商问明白了情况，就摇了摇头说：“什么？你又给了他一块金币？”“是的！”“这下，完了！”“怎么了？”富商很不理解。
游僧笑了笑，说：“因为他有了99块金币的时候，就会希望有100块金币。这就是每个人都不可避免的贪欲，贪欲夺走了他的快乐，你要救他，你得向他索回那99块金币，这样他或许有救。现在，你反倒满足了他的欲望，重病的他就失去了支撑下去的动力了。99块金币，让世界少了一个天使；而现在，1块金币，让世界少了一个生命。”
富商试了试皮克的鼻子，皮克真的离开了这个世界。这个例子说明了贪婪一旦被诱发出来，那么它支配下的人就永远不会再拥有快乐了。“欲望越小，人生就越幸福。”这是托尔斯泰曾经说过的蕴含着深邃的人生哲理的话。它是相对欲望越大，人越贪婪，人生越易致祸而言的。古往今来，有不计其数的贪婪者葬身于自己难填的欲望中。
托尔斯泰还用一个故事来说明这个道理：有一个仆人想得到一块土地，地主对他说：“清早，你从这里往外跑，跑一段就插个旗杆，只要你在太阳落山前赶回来，插上旗杆的地都归你。”所以那人就不要命地跑，都到傍晚了还是不知足。太阳落山前，他是跑回来了，但已精疲力竭，摔倒在地上就再没起来。
无止境的欲望造就了贪婪，人们因为它而永不知足。永不知足是一种病态，其病因多是对权利、地位、金钱之类的贪婪而引发的。这种病态如果继续发展下去，就是贪得无厌，其结局是自我爆炸、自我毁灭。很多人就是因为贪婪，有很多东西想要，最后连原本有的东西都失去了。
想得到的越多，能得到的就越少
这个世界有着无穷物欲，但是又有太短暂的人生。太旺盛的物欲会驱使人的灵魂变态，精神上永无宁静，永无快乐。就像托尔斯泰曾经说过的一样：“欲望越小，人生就越幸福。”
“唉！活得真累！”经常会听到人们这样抱怨。这个“累”主要不是指肉体累，而是指精神之累，不能否认做人真的很辛苦、很困难。
其实，做一个无欲无求的人才是真的困难。这是因为通常人的欲望很多，真正如愿的太少，所以就很难体会到生活中本已存在的快乐。这样怎么会感觉不累呢？
快乐在生活中是非常简单的，只是人们不易发现，因为贪欲堵塞了自己的心智，蒙蔽了自己的眼睛。一个人有太旺盛的物欲，就会永远不知足，没有家产想家产，有了家产想当官，当了小官想当大官，当了大官想成仙……就这样永远丧失了自己的宁静和快乐。
在《伊索寓言》里，有这样一个故事：有一次，孙子和祖父进林子里去捕野鸡。祖父教孙子用一种捕猎机，它像一只箱子，用木棍支起，木棍上系着的绳子一直接到他们隐蔽的灌木丛中。在一地玉米粒的诱惑之下，野鸡一路啄食，最后就到了箱子里，只需要拉动一下绳子，就可以大功告成了。
有九只野鸡飞来的时候，那只是刚刚把箱子支好藏好。大概是它们饿久了的缘故，不一会儿就有六只野鸡走进了箱子。孙子正要拉绳子，可转念一想，那三只也会进去的，再等等吧。可是过来一会儿，并没有引来剩下的三只，反而有三只离开了。
孙子很后悔，就自言自语说，只要再有一只进到箱子里，就拉绳子。接着，又有两只走了出来。如果这时拉绳，还能套住一只，但孙子对失去的好运不甘心，心想着还会有些野鸡要回去的，所以迟迟没有拉绳。结果，连最后一只也没有套住。孙子最后落得没有捕到一只野鸡的结果。
还有一个类似的故事：从前，有两位很虔诚、很要好的教徒，决定一起到遥远的圣山朝圣。两人背起行囊，风尘仆仆地上路，决定一直到达圣山朝拜之后，再回家。
两个人走啊走，足足走了两个星期。这时候，出现了一位白发年长的圣者，他十分感动地告诉他们：“这里距离圣山还有十天的脚程，但是很遗憾的是，在这十字路口我就要和你们分手了。在分手前，我要送给你们一个礼物。什么礼物呢？就是你们当中一个人先许愿，他的愿望一定会马上实现；但是第二个人，可以得到的愿望就是原来的两倍！”
