守财堕地狱
《圆觉经》上说：“善男子，一切众生，从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回。若诸世界一切种性：卵生、胎生、湿生、化生，皆因****而正性命。当知轮回，爱为根本。由有诸欲，助发爱性，是故令生死相续。”多欲固然不能都得到满足，就会产生种种的烦恼、痛苦，其中以生死轮回最使人无法解脱，苦不堪言。
《增一阿含经》亦说：“欲生诸烦恼，欲是生死本。”《法华经》也说：“诸苦所因，贪欲为本。”由此可知，世间的一切烦恼、痛苦乃至于使得我们轮回生死的根本原因，归根结底就是因为贪欲。
如下是一则“守财堕地狱”的佛典故事，说的是波斯匿王，是佛在世时印度憍萨罗国的国王。年轻时，喜怒无常而无信仰；自从皈依佛陀后，常常听闻佛陀的教化而笃信佛法，后来成为佛教的大护法。
有一天黄昏，波斯匿王前去拜访佛陀。佛陀看到国王灰头垢脸、衣服满布灰尘，就问说：“国王，你为什么倦怠不堪，满身尘土？”
波斯匿王回答说：“佛陀，因为有位婆提老者过世了，家产无人继承，必须纳入国库。因此，我专程去清点他的财产，结果，光是黄金就有八万斤。您能想像他的财产有多少吗？”
佛陀说：“可惜！真的很可惜啊！”
波斯匿王说：“这位婆提老者在世时，孤单一人，勤苦寒怆，不但住的环境不好、穿的衣服破旧，连吃的也很寒酸，对自己的生活极为苛吝，只知死守着钱财。虽然屯积了很多财产，可是现却两手空空地走了，家财一分一毫也没带走。佛陀，依您的慧眼来看，他舍了人身之后，究竟到哪去了？”
佛陀说：“他已经堕入啼哭地狱！（堕于此地狱受苦之人，因痛若不堪，号泣叫唤、哭啼不停，《地藏经》中也称作叫唤地狱）”
国王听了，摇头叹气说：“婆提老者能有这么多的财产，应该很有福报的，为何死后会堕入啼哭地狱呢！”
佛陀说：“他有那么多的财产，是过去生中所造的福。因为在久远以前，只有辟支佛的时代（辟支佛：即指无师而自觉自悟的圣者。）他是一地之主，一时心生欢喜就供养辟支佛饭食，并对辟支佛说：‘若有需要的话，我都会布施给您的。’经过一段时间的供养后，地主心中却起了怠慢、悭吝之念。觉得把饭食供养给出家人，倒不如把这些食物留给奴仆们吃。从此，他再也不肯布施食物给辟支佛了。”
佛陀接着说：“那位地主就是现在已过世的婆提老者，因为他曾有布施辟支佛的因缘，所以有福拥有许多财富。可是后来生起悭贪、后悔之心，却仅为守财自用，这辈子又不修布施、做善事，所以死后当堕入啼哭地狱。”
国王又问佛陀说：“佛陀，难道婆提老者没有余下任何一点福因吗？明明他有这么多钱，难道就这样丝毫也带不走？”
佛陀说：“比如有人种田，田里的稻子都割完了，若不再撒种子，这亩田还能再长稻子吗？老者虽然一生富有，但是他不曾再种福，自然就没有福因可带走。”
舍得、舍得，能舍才能得。而人身难得，能为人付出、给人方便便是福。人生就像一亩福田，可让我们随意耕作，能开辟多少，做多少，就要看我们是否能把握时节，及时播种，行慈悲喜舍之行，这就要靠各人的智慧了。
