心无厌足
“心无厌足”的“心”，这里是指一般罪障凡夫的贪欲心理；也就是说，凡夫的贪欲没有止境，永远没有满足的时候，必然造作无量无边的罪恶。有了罪业，必然造业受报，轮回于生死六道。如《中阿含业相应品伽蓝经第六》有：“贪者为贪所覆。心无厌足。”与成语“欲壑难填”意义相近。
也有三宝弟子发供养心，修菩萨行，以慈悲喜舍四无量心修诸功德、为法舍身的，这种以成就佛道的发心也称为“心无厌足”。如《大乘本生心地观经卷第四厌舍品第三》：“忍辱为衣慈悲为室。尊敬有德心无憍慢。怜愍一切犹如赤子。不贪财利常修喜舍。供养三宝心无厌足。为法舍身而无吝惜。如是白衣虽不出家。已具无量无边功德。”
凡夫俗子对于这尘劳的世间，永远没有满足的时候。
传说中的八仙之一的吕洞宾，乐善好施，也是佛教形象的代表人物。
一天他正从天界白云头向下观望，想要看看是否有要度化的众生？
他发现一个晚归的牧童。于是他很有信心，以为童心无瑕，正可度化。就摇身一变，化作一老翁降临人间，此时已经是夕阳西下，为霞满天。山路上，一个牧童，正赶着一头牛回家。吕洞宾就上前问道：“小朋友！你最希望得到什么？老爷爷我都能满足你。”
小孩心想，家中爷爷经常说，世间最贵重的就是黄金；眼前来了位神仙爷爷，莫非就是送黄金来的吗？牧童就回答道：
“神仙爷爷，您真好，我要有一块好大的黄金。”
吕洞宾当即施展“点石成金”术，向身旁的一块大石头扬指一点，大石头霎那间金光闪闪。吕洞宾对牧童说道：“小朋友你把这一大块黄金拿去，算是老爷爷我给您的见面礼吧！”
这个牧童被吕洞宾点石成金的法术愣住了。
随即使出了吃奶的力气，想把大金块搬上牛背运回家。但是金光闪闪的大金块丝毫不动。
吕洞宾乐呵呵地双手对着牛背上左右一摆，一对好大的箩筐架上了牛背；吕洞宾右手食指一划，一道闪电从金子中间一闪而过，把金块一分为二；又双手一托，两块大金石从平地而起，又稳稳当当落到箩筐上，老牛被压得直喘气。
牧童被眼前的这一幕幕幻景惊得目瞪口呆。但是他又一想，这两块黄金虽然很大，但是很快会化光的。略一思索，就说道：
“我不要这块黄金了。”
“黄金不要，要什么呢？”吕洞宾也被牧童搞得莫名其妙。
“我要你的手指！”牧童说。
“你要我的手指做什么呢？”
“刚才老爷爷你说我的什么希望你都能满足。这两块黄金很快就会用完，老爷爷你把手指给我，我就可以点石成金，把这整个大山都变成黄金，我就会有用不完的黄金了。”
这个小牧童年尚幼稚，就如此贪得无厌，让吕洞宾大失所望。
又有一传说。吕洞宾一度游化人间，随遇寄居在一处风景秀美的山村道观，这里四季游人不断。山脚下有一处酒店，小夫妇生意做得也很红火。吕洞宾时时去息足饮酒，题字问疾。
一日，吕洞宾又要去游化他方，临行前，觉得平日里欠了酒家许多酒钱，无以回报，就提笔在店家厅堂墙壁上画了一只仙鹤，嘱咐酒店主人说：“记住每天宾客散去，晚间以清水供给仙鹤；次日开张迎客，以酒壶嘴对仙鹤之口，随时即有酒汩汩流出。”言罢，在众看客的一片“啧啧”惊叹、摇头叹息声中，一挥衣袖，飘然直上云头而去。
转眼三年过后，吕洞宾又故地重游，再度光顾那家小酒店，问店主道：“仙鹤所吐之酒佳否？”
男主人见恩公驾到，千恩万谢，称“仙鹤酒”已经远近驰名，成为当朝贡酒，皇上亲赐“仙鹤泉”，如今只是初一、月半才对达官贵人开门迎宾，平时不对民众开门营业的。
女主人却回忆当初自家酿酒经营时，说：“大仙呀，我们酿酒人家，当初照例有酒糟卖出。这几年仙鹤吐酒，少了许多卖酒糟的收入呢。”
吕洞宾听了，长叹一声，苦笑吟诗曰：“天高不算高，人心才算高，清水为贡酒，还嫌没酒糟。”
吟罢，吕洞宾大袖一挥，仙鹤展翅、飘然离壁出门；吕洞宾也跨鹤飘然而去，直冲清天。
他不得不摇头叹息，感叹众生欲壑难填、众生难度了。
