舍财求福
如下一则“坚牢财库”的佛教典故，教化人以世资财，供养三宝，广植福田，当为修出世善法之首要。
很久以前，有一位商人，平生生意惨淡，每日经营精打细算，日积月累，总共存得金银几十斤，看着这些凝聚着自己一生心血的辛苦钱，感到很是高兴和欣慰，并且把这些积蓄看的很重要。于是，就如何妥善安置、储藏好这些金钱而想方设法。想要深藏于地下，但又恐怕被穴居的昆虫、老鼠们侵蚀或者盗劫；想要藏到草滩或者河岸边，但又恐怕狐狸、野兽取走。想要藏于箱笼之里，但又更加害怕被大水冲跑或者被火烧了。想要藏在怀中，但是人要常常出入往还，又恐怕更容易遗失掉。他既不信任六七眷属，乃至于兄弟妻子，更不放心亲朋好友，以及左邻右舍。就这样时时惦念，日日计划，不知道有何妙法。
有一天，喜逢庙会，十方的有缘善信，都到寺院佛塔四周烧香、献花供佛。这位商人见到这么多人来赶庙会，也就随着人流来了，看到塔寺前面，放置了一个大功德箱，善男信女等，绕佛塔时，都手持金银财宝等物，投入功德箱中。这位商人问道：“你们为什么把金银财宝等物投入功德箱中？”人们都这么答道：“这叫着‘供养’；也叫着‘牢固藏’，还有一个称呼叫着‘不腐朽’。‘牢固藏‘的意思是说，大水不能淹没，大火不能烧毁，冤家、盗贼无法侵害，既然投入宝藏之中，永远不会腐败或者毁坏，供养三宝，广种福田，将来获得的福报有百千万倍，安乐自在，永无穷尽。”
这位商人听了，思考了好长时间，感叹道：“真是无上妙法啊，我的这些金银积蓄终于找到了称心如意的归宿，于是回家倾囊而出，带着这些平生积蓄的金银，全部投入功德箱中，对于佛法的奥义，心开****，欣喜无量。还因为广种福田的功德，随喜发心归依三宝，发愿广度众生，修持佛法，圆成佛道。”
佛经上说：“财有五危：一、大火所烧之。二、大水漂没。三、县官夺取。四、盗贼劫掠。五、恶子挥霍。”有此五危，所以富者为藏财宝，煞费焦虑。
我们要明白，财是无知之物，全靠有福德智慧的人取之有道而用之善巧。有《种福诗》云：“三宝门中福好修，一文善舍万钱酬，与君寄在坚牢库，世世生生福不休。”所以古德说：“福劣财强，财必为殃；德薄任大，反成其害。”这也是提醒世人要时时种福修德，不可重财轻德。所谓：“人天路上作福为先，生死道中念佛第一。”
世间之人，贪婪无餍，日久成性。如果教他们舍财求福，正如《药师经》上所描述的：“见乞者来，其心不喜，设不获己；而行施时，如割身肉，深生痛惜。”这些愚痴而贪婪的人，根本就不明白布施的福报，只知道贪财如命，多多益善，做守财奴。像这类鼠目寸光的人，究竟是智是愚？阅读如下的譬喻，您当会有所启发，找到答案。
如遭遇火灾的人家，有在大灾临头处惊不乱、镇定自若的人，能看清风向、明辨火势，在这大难临头的千钧一发之机，首先抛开其他杂乱的家什，以救出金银财宝为首要。为什么这么做呢？如果房屋化为灰烬，而财宝得以完璧归赵，之后还可以重建家园，广开经营资生之业。
这和有智慧的人，时时处处惦念植福、培福，勤修布施，是一样的道理。要知道，我们人身上这个躯体就好比是一个不净而危脆的臭皮囊，身外之物、钱财等更加是无常变幻的，大千世界也是虚幻无穷的。如果我们能遇到有广种福田的地方，总是能抓住上好的机会，如雪中送炭，毫不犹豫地来及时广行布施，尽分尽力，并且时时刻刻提高警惕，把唯恐失掉这一千载难逢的良机成为人生一大憾事。这就如同敏捷、沉着、镇定而有智慧的人，眼看风生火起，勇敢地赶在火舌卷来前，冒着浓烟，立刻奋不顾身冲入宅中，首当救出财宝一样，万万不能让财宝葬身于火窟。
我们布施是为自己今生和来世培福，就如同从火舌中夺回财宝，以希望劫后重生、灾后复兴。愚痴的人就不是这样了，他们眼看着自己的家园失火，听天由命，怨天尤人，狂惑着急，毫无智慧。他们也不能明辨火势和方向，只能目瞪口呆地眼看着狂风卷着火舌，所有的家当如玉石俱焚，一眨眼的功夫，美丽的家园荡然无存，化为灰烬，华屋不复存在，财宝也被火魔吞没，了无踪影。因此，这类愚痴而无缘求福的人，只好在大好的时光面前啼饥号寒，忧愁痛苦地度过余生。
悭贪习气重的人，也是这样。不明白色身由四大缘聚和合而来，生命朝不保夕，无常迅猛，须臾幻化不定，有偈语云：“半夜来时三更去，有钱难买到天明。”对于钱财，这类人也是时时留心敛聚，见缝插针，一铢一锱必斤斤计较，一旦钱财到手，如守财奴般爱财如命。却不知道：“财堆北斗有何用，天边日月快如梭。”死神与活人总是不期而遇的，一息不来就是来生，一旦“四大”分散，生命转瞬即逝，顷刻面如土色，赤条条来，赤条条去，依然两手空空。俗语云：“一点灵光消散去，万两黄金买不还。”一命呜呼也罢，要知道的是为人在世不在有生之年广种福田，死后魂神必堕地狱。因为人生自有一杆大天秤，支点在佛心处时时留意做主，天秤多做作善事向高处扬，作恶多端就向低处堕，绝不会持平在。正如“学如逆水行舟，不进则退”，人生在世不行善作福，就在一天天造业消受福报，二者的道理是一样的。
有福慧的人，才能觉悟色身如幻的真谛，财物无常难保，惟有以慈悲喜舍的心行广行布施，舍财求福，法身慧命才不至于退堕。
有古德曾经说过四句偈：“时光灭处命光微，到眼繁华转眼非。莫在险途贪五欲，弥陀日夜望儿归。”要我们当前精进学佛，抛开浮华的世相，不要再在这危险的人生道路上贪求财色名食睡这五欲之乐，熄灭心中的三毒之火，安心于道，一心念佛，成就法身慧命，永出轮回。
