跳荡的文字
晨练，春寒料峭中，可见树列于寒山钟苑大道两侧，而泥地下的树根和树枝上的阳光雨露往往会忽略或者视而不见，如我们一呼一吸的空气，每一次跳动的脉搏，却常常被搁置于感知的盲区。如此透明的思想，好比阳光的穿越，十万八千里之遥，是如何于刹那间闪入到我们的视界？
我们只见生，不见死。
死是瞬间，生是永恒。确切地说，每一个个体生命的终结只是在一瞬间，眼睛一闭不再睁开，一辈子没了。眼睛一闭、一睁，新的一天又开始了。而语言文字只是被生者感知和书写着。生命现象不会随着个体生命的终结而断灭。每一个活着的生命都是先祖们在阳光下播撒的希望之光，在这个旋转幻化的世间，生命不生不灭，美好如初，变幻的只是昼夜轮转时光的刹那，透明的面孔和名字。陶渊明闭上了眼睛，睁开眼成了王维；秦始皇军旅中一梦归去，醒来成了汉武大帝。
佛经说有千百亿化身释迦牟尼佛，佛涅槃两千余年，而四众弟子的继承者们早已一路欢歌，把佛教文化演绎得花雨缤纷。这就是思想的永恒。而如此跳荡的文字只是个体生命现象书写和演绎的人生轨迹。亦如鸟，长空鸟迹，雁过无痕。
身不由己，道出了人生苦楚的哀叹。生而为人，路在脚下，人为什么能直立、行走？这本身就是个奇迹，有谁能研究得透？很少有人能静心思考过，在双脚的迈动中无暇顾及于此。
顺治皇帝有言“百年三万六千日，不及僧家半日闲”，“闲”者，“门”内之“木”，上承佛力护佑，内立三宝福地。如寒山寺常乐池畔的几株松树，张开着的枝干如大鹏展翅，凌空欲飞，定格成鹰击长空的姿势。
诸恶莫作，众善奉行；敦伦尽分，闲邪存诚；慈悲喜舍、戒杀护生和惜福感恩。我们至诚恪守，生信发愿而别无选择。一心念佛求生西方极乐世界，本质是在修心，旨在摄心转境，回光返照当下。并非弃世间而不顾，遁逃他乡，揪起自己的头发想飞离地球。其间闲了多少是非恩怨之念，开启了多少浊世青莲香华之光。
“******，引无数英雄竞折腰。”肉体凡胎的人，只不过是过客。在山水中浮沉，变幻着面孔，或被来者翻阅、解读。我们此时书写和阅读的文字亦来自先人之手，我们同样是先人留下的奇迹，沿着同一条路重复着同样的故事。我们终将成为山川一片绿叶，草原一声鸟啼。
流年似水，薄如蝉翼，转眼已过不惑之年，步入“知天命”之旅。接到《现代苏州》杂志的约稿函，我欣喜地赶出这些文字，从密不透光的脑海中走出、列队，等待编审李振先生的审阅。我深深地感恩，李先生能想起“姑苏城外寒山寺”黄墙之内的一小僧，催着我在钟声起落间隙的片刻宁静和时光赛跑，咀嚼精神的一米阳光，在我们擦肩而过的茶余饭后，能让你在阳台的一角展开书页，和云朵对话。
