自省的内核就是丢掉自己，丢掉自己的欲望、私心、虚荣和假面子。要求自己坦荡、不晃荡；聪明、不狡诈；智慧、不计谋；真诚、不纠结。
年初阅读一篇叫《镜子》的小文，震撼了笔者的心。虽说那时已接近春节，仍无法抹去心里的沉重。故呈上全文，与您共勉：
有两件事，我认为可以作为我们生活中的镜子，其中一件是老外干的，另一件也是老外干的，我把它们分述如下：
第一件事：武汉市潘阳街有一座建于1917年的六层楼房，该楼的设计者是英国的一家建筑设计事务所。20世纪末，也即那座叫作“景明大楼”的楼宇在漫漫岁月中度过了80个春秋的某一天，它的设计者远隔万里，给这一大楼的业主寄来一份函件。函件告知，景明大楼为本事务所在1917年所设计，设计年限为80年，现已超期服役，敬请业主注意。
真是闻所未闻！80年前盖的楼房，不要说设计者，连当年施工的人，也不会有一个在世了吧？然而，至今还有人为它的安危操心！操这份心的，竟然是它最初的设计者，一个异国的建筑设计事务所！
是怎样一种因素（体制？岗位责任制？金钱的诱惑？铁的纪律？敬业精神？个人品德，还是一种文化传统、一种日常的共同遵守的生活准则？）使一个人、一群人、一个在时空中更新换代了数茬人的机构，虽经近一个世纪的变迁，仍然守着一份责任、一个承诺？
第二件事：在东北地区滨州铁路穿越小兴安岭那条最长的隧道山顶，有一座方方的石碑，那里长眠着一位异国的工程师。这位工程师曾负责这条隧道的设计。当工程进度由于意外没有按照预定的时间打通时，这位工程师开枪自杀了！她以自杀来弥补自己的失职和耻辱。
这种自责方式对我们来说也许太陌生了。我们太习惯于在失败面前寻找“客观原因”了，我们也太习惯于在失败面前为自己开脱了。一个肩上负有责任的人，出了天大的责任事故，别说引咎自杀，辞职谢罪的也少有。一位异国女工程师喷洒着鲜血的自责行为，让我异常分明地看到了我们灵魂中的暗点。
以上两个故事，将是我后半生永不丢弃的镜子，既照我的言行，也照我的内心，我愿意把这两面镜子送给所有有自省精神的人。
这篇文章不长，也没有对谁的责怪，只是平实地说出事情的真相，加上一份诚恳的自省和由衷的感慨。然而不管是事件本身，还是那份感慨和自省，字字打在人的心窝处，让人无法忘怀、无法平静。
有读者问非子，什么是自省，怎样自省？
非子说，自省是一份审视、一份责任、一份对心灵的洗礼和对良知的拷问。它全部的对象都指向自己，而且是自觉地指向自己，不找借口，不原谅自己，不找替罪羊，不找台阶，该自己负的责任自己负，该自己受的罪自己受，永远抱着接受的态度：接受自己，不姑息自己；接受过失，不姑息过失。要求自己坦荡、不晃荡；聪明、不狡诈；智慧、不计谋；真诚、不纠结。
这些事最好每天做，每月做，每年做；可谓每天一小次，每月一中次，每年一大次；年终来个新年决心，想想这一年的进步和不足，争取下一年的弥补和进步。这样年年岁岁、岁岁年年，你就养成了自省的习惯，你就做到了堂堂正正做人，认认真真做事。
这样你就能好好吃饭、好好睡觉了。修身人所说的好吃好睡是怎么来的？就是这么来的，那不是你修为的结果，那是你自省的结果；修为的核心不是你祈祷别人，希冀别人，而是你面对自己，接受自己。你不能光靠祈祷来换取好吃好睡，你得有自省精神，真正从心里跟你自己较劲，你才能好好吃、好好睡；你得下决心为自己负责任，你才能好好吃、好好睡；你得对自己有所交代，你才能好好吃、好好睡。
而且到那时就不是你想好吃好睡了，是你内心的健康机制要你好吃好睡。你的健康机制经过你的反省已经全面启动了，你的健康机制就是你的保护神，只要你做到认真自省并把自省的决心落实行动，你的健康机制就会给你想要的一切。
到那时你已经什么也不想要了。以前你想要，以前你什么都想要，想实现自己的重要性，也想要名利和地位，后来经过自省你什么也不想要了，你明白了那些东西都是空的，到头来没有一样东西你能带到那边的世界。当你什么也不想要的时候，你就什么都得到了。其实也不是你什么都得到了，而是说，那些东西以前就在那里，是欲望冲昏了头脑才让你瞎了眼，看不见那些原本就在那里的东西。
这对每个人都是绝对真理，希望你也试一试，丢掉自己，自省的内核就是丢掉自己，丢掉自己的欲望、私心、虚荣和假面子。那些东西都没有用，都是自欺欺人的小把戏。人的头脑太喜欢那些没用的小把戏，丢掉那些没用的小把戏，你会感觉一身轻，这样你才能轻装前进。由衷地唱起你的《国际歌》：从来没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造“自己的幸福，全靠我自己”。
这么一唱你才发现，你要的东西原本就在那里，一样都不少。整体在造人时给了每个人足够的东西，是欲望让你一错再错，是头脑让你陷入了没有的误区。
这就是自省的任务，自省就是让你找到你原有的东西，丢掉你不该有的东西；负责你该有的东西，交代你该做的事情。就是这样，就这么简单。
一旦你做到了自省，你养成了自省的习惯，你内在的几种机制就会同时被唤醒，进而它们会分别为你效劳，给你带路，给你指引。信任机制给你信念，是非机制帮你分辨是非，成功机制帮你走向成功，健康机制教你好好吃、好好睡，给你健康的身体。
有了这四个机制的正常运作，你就成了一个彻底的“无人”，真正时尚的“甩手大爷”。你不用再为自己去操心，既不用为命运操心，也不用为得失操心。当你的四种机制正常运行之日，就是你与整体携手共进之时，那你还有什么可操心的？没有了，你已经被整体接受了。
但是有一点，要想被整体接受，认真自省——就是你的前提。
《镜子》里的那两件事，那个建筑设计事务所也好，那位女工程师也好，他们就是启动了自己内在的是非机制，就是说，让他们那样做的不是他们本人，是他们内在的是非机制，也是我们所说的良知，但一定得是真正的良知、干净的良知，才会有那样的觉知和正直。
这个意义上可以说，无论那个事务所还是那位女工程师，他们都永远在，他们没有死也不会死，死去的是他们的躯壳，永存的是他们的精神。
而一个有精神的人，才配享有人的桂冠。
这就是自省的价值。
非子把多年来心理咨询者提问最多的问题总结如下，就有了下面的觉知，总题为“自省觉知”，希望你受用。
一、别把嗔恨当快乐
多半的嗔恨总是来自于亲近过又远去的朋友：曾经的亲密让你的心里倍感委屈，后来的疏远又让你的自尊无法平静。
嗔恨就是嗔恨，快乐就是快乐，两件事没法混为一谈。因为它们的功能不一样：快乐是用来造乐的，一个快乐的人，他不但能快乐自己还能快乐别人；嗔恨是用来造苦的，一旦跌入嗔恨，即使被嗔恨的人没有痛苦，嗔恨者也会为自己的嗔恨痛苦万分。
嗔恨里潜藏着一个巨大的自卑，你恨别人，是因为你恨自己；你觉得自己不好，你才恨别人的好，想在对别人的嗔恨里平衡自己；如果你好，你就会祝福别人；如果你本来就很平衡，你用不着去恨别人，因为你爱自己，你也会爱别人，即使那个人嗔恨你。
这个世界上，几乎每个人都有嗔恨，因为每个人都有自卑感。虽说自卑常以自傲的样子凛然入世，但正因为一个人自傲，他自卑的影子才表露无疑：卑他人的贵，卑他人的财（才），卑他人的聪，卑他人的慧；也有卑从莫名处来的，更有卑到自以为是的自傲者，他认定：“我不理你不是因为我自卑，是我鄙视你的处世和为人。”
表面看，鄙视他人的人，总有一份高洁的理由；仔细想，你鄙视他，还是因为他伤害了你的面子和自尊。但很多时候，那个伤害你的人，他本人并没有伤你的意识，只不过他有他的苦衷，或者他有他的表达方式，却在阴差阳错的时空里，你无视他的苦衷，也不认同他的表达方式。于是你心底的嗔恨揭竿而起。
固然茫茫人海，人不可能跟天下所有的人做朋友，而大多数人也很少会对一个与自己不相干的人有嗔恨。多半的嗔恨总是来自于亲近过又远去的朋友：曾经的亲密让你的心里倍感委屈，后来的疏远又让你的自尊无法平静。
然而嗔恨就是嗔恨，谁也否认不了自己的阴暗；面子就是面子，谁也否认不了自己的脆弱。但有一点，只要你心里有嗔恨，嗔恨的种子就一定会发芽；只要你有自卑，自卑的情结也会不断地蔓延。其实，被你嗔恨的人，未见得有你那样的痛苦，倒是你，一旦陷入嗔恨的磁场，原先的快乐难免被嗔恨所污染。
所以奉劝你，不要把嗔恨当快乐，嗔恨就是嗔恨，快乐就是快乐。真正的快乐是一份无条件的平和，而要把嗔恨当快乐，那无异于分裂了你的心性，让快乐成了你嗔恨的牺牲品，让嗔恨成了你快乐的条件。
关系有两种，一种是虚的，一种是实的；一种走外围，一种走实质。走外围的人，不大会有嗔恨的理由；走实质的人，不大容易有谅解的心态。表面看，缘分的散尽对成年的彼此无伤大雅，但只要两人有嗔恨，或者一方对一方有，嗔恨的磁场也会发出破坏性电波，直到某时某刻，在一个看似不相干的事情上引起破坏。
这就是生活中常见的多米诺效应了。表面看是你踢了一只猫，其实是你对那人的嗔恨让你烦恼；表面看是你的疏忽造成的车祸，其实是你心里的芥蒂让你不顺。想想自己的倒霉，是否与你跟那人的过节有关呢？
而我们平常所说的放下，放下嗔恨应该是本质的臣服吧。如果再有些顿悟，立马会明白，不管是他还是你，嗔恨其实本不在，那不过是各自头脑中臆想的图片！这么一想，就没必要为那种“虚妄”烦恼了。而一旦放下嗔恨，理解的情缘自会传递，宽厚也会化解藩篱，打开心结。
到那时，即使你俩再无缘相见，也会给对方一份珍藏的美好；即使你对他仍有犹豫，犹豫的也不再是你的脸，而是对方的心。
二、别把傲慢当自尊
表面傲慢的人，其实他心里很自卑；一味扬言有尊严的人，他的尊严也不过是假装的虚荣和骄傲。
傲慢的人总是过分看重自己，看不起别人。殊不知，一个真骄傲的人，他更愿意低调谦虚。因为他懂得，谦虚比骄傲更骄傲，也更可贵。
也因此，能谦虚的人是充实的人，一味傲慢的人是虚空无物的人。因为心里没有实物，才需要张扬他的骄傲，以表明他的有，这种张扬本身已经说明了他的虚空。
一个傲慢的人，他总喜欢拿自尊来说事，他觉得他自己最有尊严，最值得骄傲。殊不知，一个有尊严的人，他不会把尊严挂在嘴上，对他来说，尊严是对别人的尊敬，更是对自己的严格；尊严不是表面的傲慢，是心里的平和。
往往，一个有尊严的人，是爱人如己的人：他接人待物总是关心别人的感觉，他话里话外总是问及别人的喜好；遇到困难，他总会设身处地，将心比心；每逢喜事，他总是光彩他人，让自己低调。和这样的人在一起，他的尊严不是压力，是动力；他的骄傲不是藩篱，是暖流。
很多时候，傲慢的人不光自己不快乐，他也给别人带来了烦恼。他太过自我中心，别人很难跟他讲话；他总是文过饰非，别人没法跟他交流；他太爱指责别人，人家对他敬而远之；他习惯了一手遮天，好人也对他退避三舍。
生活中，这样的傲慢者并不鲜见，特别在两性关系中，这种人多有“侵略”的嗜好。
一个男性傲慢者，他在两性关系中总是“大男人”，且不管对老婆还是对女友，他的傲慢总是无以复加，又处处霸道。
对他来说，欺负你就是爱你，因为他看重的，就是你的软弱和顺从；对你好不过是小恩小惠，无非是想让你服从他的时间表；他从来也不在意你的感觉，认为一个好女人，理应服从男人的感觉；即使你痛苦他也不会改变自己，直言“你痛苦说明你有问题，你应该先把自己的问题解决好”。
如此一来，他不但分裂了自己，也分裂了你，让你的感觉在他的霸道面前没了感觉，也没了出口。
原本你想要两人更好，他说你缺少一颗平常心；原本你想要两人更亲近，他说他爱你但不能没有自由；你多次电他怕他有事，他说你神经太过敏；你总想和他倾心交流，他说那是你对他的不信任。
总之，他出口的辩解总是振振有词，他对你的指责也总是在情在理。久而久之，你的感觉越发混乱，你的自卑也油然而生，又莫名其妙。
然而，就是这么一个“大”男人，他在外场上常常力不从心，他在“同行”面前也多是表面君子，内里小人。虽说他待人接物也不大会违背男人的规则，但要论真格，他的表现，不可能与成功画等号。
因为，一个成功的男人，他不大会在女人面前耍威风；一个让人尊重的男人，他也不会靠欺负女人来显示自己的成功。相反，正因为他在事业上很成功，他才宁愿把荣耀赠予爱人；正因为他在外面被拥戴为大男人，回到家他才甘愿做个小男人，把面子留给女人，让女人享尽骄傲。
由此可见，表面傲慢的人，其实他心里很自卑；一味扬言有尊严的人，他的尊严也不过是假装的傲慢与骄傲。
所以，不管男人还是女人，如果你已经觉悟到自己有问题，最好先对自己大喝一声，放下假装的傲慢吧！别再把傲慢当自尊！而后告诫自己，要在对他人的尊重里修为尊严，在谦虚的美德里培养骄傲。
三、别把我见当主见
为此对任何一件事都要努力做到：决定之前多听他人的意见，决定之后要用客观来检验，坚持己见只为捍卫原则，改变主意要为事物的圆满。
如果你问一个人有没有主见，怕是没人愿意说自己没主见，也几乎没有人想当一个没主见的人；相反，要说一个人有主见，那就等于说他有一个相当厚实的优点，因为在这样一个变化莫测的世界，主见不但是一个人的实力，它简直就是人的生存之本。
然而在现实生活中，主见在很多时候并没有给人带来好处，反倒让人陷入了麻烦：有人因主见错失财路，有人因主见上当受骗，有人因主见背负骂名，也有人因为太有主见而成了某个人的受害者和牺牲品。
透析了“我见”的本质，就会发现主见和我见的不同，即主见基本客观，我见过于主观；主见吸取他见，我见排斥他人；主见可以修正，我见固执己见；主见为圆满事物，我见为自我圆满。
这么一对比，主见和我见的差别就出来了，而某些人愤愤不平的我见，也终于在平和的主见面前有了更多的愧疚和自惭。
是啊，谁愿意让自己的主见付诸东流呀，谁不愿意让自己的主见有的放矢呢？可要避免前者赢取后者，我们还真得学点主见者的客观和随时修为的反省精神。
