这也是我们平日所倡导的谦逊与客观，它让我们丢掉我见，就是让我们丢掉我见背后过分“强大”的自我和自满：太过自我，就会远离真相；太过自满，也会远离客观。而当一个人完全地离开真相和客观时，想想，你所谓的主见还会帮你运筹吗？你的企盼在一个错误主见的引领下，怎能抵达彼岸？
所以，你要真想做一个有主见的人，首先要对自己说的应该是别拿我见当主见。而后狠下心来，把自己的我见丢进垃圾桶，让充满活力的主见成为你的指引。
为此对任何一件事都要努力做到：决定之前多听他人的意见，决定之后要用客观来检验，坚持己见只为捍卫原则，改变主意要为事物的圆满。
如此你反倒有了真正的我见，那是因为，你用真相奠基了客观，又用客观培育了主见。
四、别把占有当成爱
这也是浓情大爱者的理论基础：别跟我说什么爱是自由，别跟我谈什么爱是超越，要自由我干吗还要找对象？要超越我就不如单身。
陷入迷情的人，他很难分清爱和占有的区别：对他来说，爱一个人，就是要占有一个人；如果不去占有，爱又从何而来？
这也是浓情大爱者的理论基础：别跟我说什么爱是自由，别跟我谈什么爱是超越，要自由我干吗还要找对象？要超越我就不如单身。
乍一听此种牢骚也似有合理，但仔细想，如果你真的拥有，何必再去占有？如果你真的快乐，就不会牢骚满腹。
当下的社会正在进步，进步之一就是，快乐——已被越来越多的有识之士共识为衡量事物的最佳标准。
具体到爱的占有者，如果你发自内心地快乐，那别人对你的占有也无话可说；如果被你占有的人也是快乐一族，那样你的占有也可谓“壮烈”。
只可惜，你非要占有对方时，正是你失爱的关头；你非要管制对方时，正值他没了感觉。如此你才要想方设法，以占有他的心；如此你才会疯狂到极致，以防止他人的涉猎。
没错儿，自打人成了动物界的主宰，人似乎就能占有一切，从房屋到花木，从吃穿到游玩，在这个地球上，人不能占有的东西已屈指可数，但唯独人，想用占有去征服人，从古至今，还没有先例。
那是因为，人不但有身体，他更有精神；人不但有思想，他还有感觉；人不但有爱，他的爱还会在某些条件下变成恨；人不但能建设，他也能在需要的时候生出毁灭和破坏。
这么一想，占有一个人，就不好冠以爱的桂冠了。只有给他自由，让他在爱的自由里自己选择，让你在爱的自由里耐心等待。与此同时，充实自己的生活，修为自己的美善，到那时，没准他想占有你，你还不干了呢！又或者，到那时你俩才堪称两情相悦，你爱他，他也爱你。
通常，把占有当成爱的人都不大自信，因为不自信，他才总想拴住对方；因为有自卑，他才更怕自我的失落。
然而，对一个活生生的人，你能怎么办呢？他如果就是不爱你，就算你把他吞进你肚里，他怕是也不会让你满意，非但不满意，兴许还会变出个孙悟空什么的，在你的身体里翻江倒海，那样一来，不但你整日不好活，到了晚上，你还会陷入梦游或梦魇。
所以奉劝你，别把占有当成爱。正是为了爱，你才该放弃占有，给他自由，让你在自由里享受爱情，让他在自由里爱如流水。
五、别用自己的错误惩罚自己
这么一想，自错自罚的人就回过味来了：对呀，我爱自己，怎么可以用自己的错误惩罚自己呢？我爱自己，怎么可以那样地不拿自己当一回事？
有老话说，人生无奈，对错常在一念之间。
这句话，对那些用自己的错误惩罚自己的人，真可谓一份深深的感慨。
生活中，怕是没有不犯错误的人，除非他是圣人。只要是凡人，他必然得犯错误，而后在凡人之间就出现了本质的不同和差别。
有的人犯错是偶然，有的人犯错是必然。偶犯错误的人，他多半对客观条件估计不足；必然犯错的人，他大都有发生错误的内因和量变。结果出错后，前者容易对照客观，修正错误；后者就容易自暴自弃，怨天尤人，而用自己的错误惩罚自己，就是自暴自弃的那一种。
生活中，用自己的错误惩罚自己的人不在少数：比如，某男只是犯了点小错，但因为周围人看不起他，为了证明自己的自尊，他就将错就错地错了下去；再比如，某女最初只是失恋，但为了夺回失去的自尊，她终于加入报复的行列，这里，她报复男人是否得手并不重要，重要的是，她这样做，必然成为她报复行为的牺牲品。
通常，习惯于惩罚自己的人，他多少都有点“傲慢”和“我见”：因为太过自视高傲，别人的意见他总是当作耳旁风；因为太过以自我为中心，他总以为这个世界就得围着他转。而当他心里的理想受挫后，他又继续用他的主观和傲慢加以测评，结果，他的失望越加深重，他的埋怨也越发激烈，以至于他非但未能修正错误，错误还成了他自罚的诱因和羁绊。
自打回归人性后，国人就有了一个集体的共识——爱自己。而要把爱自己的理念落实于行动，不用自己的错误惩罚自己，就该成为首要的警言。
这么一想，自错自罚的人就回过味来了：对呀，我爱自己，怎么可以用自己的错误惩罚自己呢？我爱自己，怎么可以那样地不拿自己当一回事？
而要彻底改掉这个毛病，说易就易，说难也难。
你固执己见，无视客观，恐怕你还得重蹈覆辙；你勇于丢掉自己，让客观带你前行，不但你修正了错误，你真正的自己还完好无损，走向了超越。
六、别用自己的错误惩罚别人
如果你处在错误的磁场，你所有的举动都会在你错误的信息下一错再错，为你造就了陷阱和磨难。
用自己的错误惩罚别人的人，多半都有较强的嗔恨。因为嗔别人的好或者恨别人的“贵”，他心里总想打败别人，加上他出手的动机原本就不纯，也因此他与别人的较量总是难免受到错误的指引。
比如，某男会造谣惑众，让他的假想敌突然失落；他还会使用雕虫小技，让他的对手遭逢困顿。再比如，某女为争宠老板，竟公然爆料女友的隐私，让她的竞争者遭遇尴尬；她更会情坚决绝咬牙切齿，让她的情敌一败涂地，没有回旋的余地。
然而他（她）这么做，也常会事与愿违或鸡飞蛋打：很有可能，他的造谣惑众并未能应验；还有可能，他的伎俩早在实施以前就被看穿。她羞辱女友非但未能张扬自己，还引起了老板的厌恶；或者她欲害情敌非但未能伤害对方，反倒让自己颜面尽失，落得出局的危险。
正可谓搬起石头打别人，刚好砸了自己的脚；又所谓“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。
而我们所说的“轮回”也是如此，一旦你沉沦世俗，你就是再怎么“努力”，也逃不掉你对自己的惩罚；你就是再怎么“精进”，你也只能是害人害己，到头来落得加倍的孤单。
怎么办呢？
如果你知道自己不对，奉劝你，不要用自己的错误惩罚别人。因为，如果你处在错误的磁场，你所有的举动都会在你错误的信息下一错再错，为你造就了陷阱和磨难。
这时不如你老实认错，接受真相，没准倒能体会出“皇天无亲，唯德是哺”、“天公疼憨人”。
人——不管眼下有多不如意——只有接受自己，在接受的基础上改变自己。因为，只有接受能让你蜕变，只有蜕变能帮你超越。除此以外，你所有惩罚别人的企图都将付诸东流并化为泡影。
七、别用别人的错误惩罚自己
你原本想用你的聪明去报复他，其实你是用他的错误惩罚了你自己，而被你惩罚的还不仅是你这个人，更有你心底的良知与淳朴的心态。
用别人的错误惩罚自己的人，多半都有潜在的自卑感：因为太过看重别人，又菲薄自己，虽说他意识里没有想用别人的错误惩罚自己，但当他着力取悦别人时，他的潜意识也就自觉不自觉地把他带进了自我惩罚的陷阱。
更有甚者，也许他的做法并没有不对，但因为他太在意“那个人”，他往往会背弃他的正确而把那人的错误当成他的既定目标和客观标准。
这在女人的婚恋中颇为多见。比如，你对他的关心很正常，你对他的亲密也没有过分，但因为他从一开始就没打算跟你论真格，或者他即使娶了你，在他眼里你仍是个次于男人的女人，这时你的每一份关心在他眼里都可能被贬为“纠缠”和“无聊”，你发自内心的体贴也会被他指责为“监督”和“限制”。
接下来为了取悦他，你开始了对自己的改造和改变。你原以为自己的真诚会感动他的，殊不知，对一个享受女人的男人，你每回的退让都是他长驱直入的理由；你每次的悔改都强化了他的霸道和自我中心主义。
一旦你认清了他的“面目”，你终于学会了用他的办法来对付他的不真。也许开始你只想找平衡，但久而久之，当你从对他的报复中尝到甜头时，你同时也养成了自我惩罚的习惯。
特别当你在另一个男人的怀里感受温暖时，以往的忠贞在你时下的“开放”里变得一钱不值，连同你以前的真诚也被你耻笑为“呆傻”和“弱智”。
当然，这种事在一开始是会有快感的，你并不以为那样做是你在用别人的错误惩罚自己。你感觉，那是你在用自己的“智慧”去教训他人。但只要你有嗔恨，你就很难分清对错；只要你想报复，他人的错误就一定会成为你的牵引。你顺着他的牵引走下去，很快你就会发现，你原本想用你的聪明去报复他，其实你是用他的错误惩罚了你自己，而被你惩罚的还不仅是你这个人，更有你心底的良知与淳朴的心态。
没了这两样东西，你就算是远离天道了，即使你表面再厉害、再强大，在心里，你留下了一份永远的虚空和无奈。
这种感受，就算没人说，你也洗不掉自己的悲苦。特别在夜深人静时，你悔恨当初的冲动，惋惜当年的幼稚，然而，时过境迁年复一年，任谁也拉不回失去的青春，也没人能挽住过往的岁月。
有伟人说，人一辈子最痛苦的事，莫过于对自己的后悔。
听了这句话，即使没人劝你，你也会震撼：是啊，我只有一生，如果我在告别人生的时刻对自己说一句，我真后悔……我该是怎样的失败呀。就算为了这四个字我也得珍重自己，不能让别人的错误成为我的陷阱。
八、有自省，才有自信
有自信的人，他往往大事清楚，小事糊涂；没自信的人，他总在小事上较真，大事上慌乱。
人得有自信，没有自信，他做人不敞亮，做事不痛快；人也得有自省，没有自省，他的自我不可靠，自信也不坚实。
自信和人一样，也得历经考验。未经考验的自信，一味感觉上的自信，一遇外人的反对和非议，也会从自信变成自卑也说不定。
自信不是给人看的，自信是为了让自己做事有支撑，做人有分寸。给人看的自信，它外表凌厉，内里虚弱；给自己用的自信，它内里坚实，外表平和。
有自信的人，他一般都有自省。而且他反省自己不是为了表现自信，是为了让自己进步。因为他知道，自己有优点，也有缺点，人的优缺点都不会一成不变，如果没有经常的提醒和检讨，优点会变成缺点，缺点也会变成毛病。于是，就算为了自己的干净，他也会对自己有所反省，先看自己对别人的期望，自己有多少已经落实；再看别人对自己的意见，有多少可以检讨和借鉴。
受用的反省，最好从自己着手，从“别人”着眼。比如，你一碰上自己想要的人和事就有我执，又或者，你心地其实挺善良，可就是改不了背后议论人的毛病。这种时候，先在理智上搞清楚缺点的危害，尽量把危害的后果想成画面，再把受害者想成别人，看看那样做别人会有怎样的痛苦和无奈；再想想，如果那人是你的朋友，你该怎么办？果真那样，你一定会苦口婆心，奉劝友人别做傻事。现如今傻事到了自己头上，你怎么也聪明一世糊涂一时?这么一想，不用谁说，你就决心跟缺点拜拜了。接下来，再对自己使点狠招儿，来点发愿，只要你的心足够诚，同样的毛病你必定不会再犯。
有自信的人，他一般都不会有傲慢。因为他明白，三人行必有我师焉。长长的人生路，他结交的有缘者又何止三个人！这么一想，能当他老师的人就不止一两个了；加上他原本就爱学习，于是处处是课堂，人人是老师就成了他阳光的理念和心态。
有自信的人，他很容易发现别人的优点，因为把别人都当老师，从尊崇心出发，他对别人的缺点比较麻木，对别人的优点特别敏感。这可就是一个聪明人的大智慧了。看优点，学优点，优点滚优点，这么一来，他不但进入了一个好磁场，他还成了一个以优点起步的有品位的人。
反过来，人若是老盯着别人的缺点，不但他自己不痛快，人家的缺点还容易传染他，让他混淆是非；加上他原本就有嫉妒恨，结果一来二往的，别人的污渍就成了他的污渍，别人的缺点也加重了他的缺点。这就是好人和坏人的差别了：好人是以好学好，越学越好；坏人是以坏抵坏，越恨越坏。
有自信的人，他一般都有自我批评的精神。因为他每天勤自省，自省的习惯让他有了对批评的抗受力，也有了接受的达观与平和的心态。批评得对，他感激人家的爱护与真诚；批评得不对，他也感谢人家的提醒，有则改之，无则加勉；对出言不逊的挑衅者，他就更感谢了，感谢有个把逆缘，让他在非议中保持警醒，让他在反对中坚守正确。
这才是一个人的真自信，自信就是这样练成的：自信绝不是张扬的外表，自信是一个人内里的充实。有自信的人，他可以在繁华中沉默，或在沉默中爆发；没自信的人，他总在沉默中张扬，又在繁华中显摆。进一步，有自信的人，他往往大事清楚，小事糊涂；没自信的人，他总在小事上较真，大事上慌乱。
人需要自信，自省中的自信才可靠。
人也需要自省，自觉的自省才踏实。
九、好好活就是不回头，永远向前看
只有一路向前，你才能用超然的态度去工作、去生活。否则，你的自我就会无端地扩大，让你在摔倒的坑里痛苦到无限。
生活中没有不犯错误的人，从小到大，就是再谨慎的人，他也会犯错误。因为很多时候，错误的发生并非你有意的疏忽。如果你品性上就有弱点、有毛病，或者你的存在别人就是看不惯，那样的话，所谓的错误就成了你必然的纠结。
生活中的纠结比比皆是，别人纠结自己，自己纠结自己，自己纠结别人，不管谁纠结谁，只要是纠结，心里都会有疙瘩，感情上也会有无奈。但有什么办法呢？这就是人生，人生就是处处有绿地，时时有暗礁。这就是人，人就是各有各的品性，各有各的习惯。加上不同品性的人其想法也是各不相同，如此一个大千世界，你要能全情观照，就能雾里看花；你要非往死里较真，那就等于是庸人自扰，没事找事。
沈从文对犯错误这种事有个看法，说是摔了跟头爬起来就走，别老紧盯着身后砸出的坑。笔者觉得很地道，也很有智慧。
实际上，就像上面所说的，生活中没有不犯错误的人，也没有不摔跟头的事。人吃五谷杂粮，不可能不犯错；人在江湖上行走，不可能不湿鞋。如果你一摔跟头就没完没了地研究你身后的那个坑，耽误了你的大好年华不说，也让那个不起眼的坑没命地长脸；如果你起身就走，对砸过的坑连看也不看，那样的话，兴许你前脚走，后脚就有人把那坑填上了也说不定。
