32 心态和情态
人的生活情态和心态是相通的。心性雅洁，情态就会爽朗；心性鄙琐，情态就会猥亵；雅洁的心性靠智慧的滋润，靠生活的磨练。因此，一个人，在日常生活中，不仅要不断地汲取知识，磨练心性，更要注意就高尚而远庸俗。而就人性的弱点来说，就庸俗比崇高尚更容易做到，因为低俗的事情往往迎合了人性的弱点。所以，一个想成为品性雅洁的人，必须要心存戒心，时刻准备屏弃由人性弱点带来的任何鄙屑的欲望。
33 失败男与庸俗女
现实生活中，人们经常爱说，每一个成功的男人背后都站立着一个优秀的女人，这话是对的。没有优秀女人的支持、理解，再杰出的男人也会因家庭的不稳定而无法全身心的投入自己的事业。而另一方面，许多庸俗的女人也在有意无意地摧残着原本杰出的男人，从而违心愿地造就出和她同样庸俗的男人。这些女人往往自私、贪婪、偏执、无知、猜忌、狭隘，她们用这些自以为是的品性影响着、销蚀着甚至改造着原本优秀的男人。男人为什么会变成这样，只有跟他的女人知道！
34 自命不凡
是一个不太好的字眼。意思是说一个人总认为自己不同于别人，时时处处都比别人强，而实际是并不比别人强，或根本就不如别人。问题是，很多自命不凡的人，不认为或感觉不到自己就有这么个缺点。他的自命不凡缘于对自己对别人的错误的评估。大凡一染上这一缺点的人，改正起来是非常难的，难就难在他永远都认为自己比别人强。这类人部分也可能会有所成就，但在日常生活中大都很难与人相处。我们每个人都要时时反省自己，是不是也陷入了自命不凡的怪圈。
35 人的基础与资本
对个体人来说，健康的体魄是生存的基础，聪明的大脑是发展的资本。
36 人有秘密
越是成就大事业的人，心中的秘密越多，也越大。这些秘密可能是一种阴谋，也可能是一种手段；可能是一种思想，也可能是一段感情；可能是整个事件，也可能是一种闪念。这些秘密可能要封存几十年，也可能至死都秘而不宣。没有秘密的人是不成熟的人，但秘密太多的人又可能是生活得最沉重的人。每个人要善于拥有并封存自己的秘密，同时，又要承认并尊重别人拥有并封存自己秘密的权利。很多事情是在秘密中进行并成功的。
37 面对鄙亵
每个人都有自己鄙亵的一面，即使贵为天子，也概莫能外。这种鄙亵或表现为一种思想，或表现为一种行为；或表现为一种嗜好，或表现为一种习惯；或表现为一种感情，或表现为一种心理。这种鄙亵不一定有多大坏处，但又确实存在于每个人身上。知道了这一事实，可以使我们更客观、更接近于真实地去观察一个人、了解一个人、看待一个人、评价一个人，不至于因一个人过多地表现出优秀的一面而将他看成十全十美的人，进而盲目地迷信他；同时，也可以使自己不因时不时地流露出鄙亵的一面而把自己看成一钱不值的人，进而厌恶和轻视自己。聪明的人要勇于并善于摈弃自己鄙亵的属性，发扬光大自己圣洁的属性。即便如此，鄙亵的属性仍将伴随每个人的一生。
38 无知与大智
无知者孱弱但快乐，大智者强大但苦恼。为人不可太无知，但也不可太大智。
39 把握灵动的分寸
人不可不灵动，但也不可太灵动。不灵动，就会对身边的人、事熟视无睹，就会失去对很多事理及时、准确的判断，因而影响个人的正常发展；太灵动，就会对身边的人、事过于敏感，就可能扑风捉影、草木皆兵，这样既累了身、心，又无济于事，甚至会因此作出错误的判断进而导致错误的行动。
40 人性的冷暖
四季有冷暖，人情有冷暖，人性也有冷暖。有些人生性冷酷，即使遇到再热烈的事情，也不能使他灿烂起来；有些人生性阳光，即使遇到再冷酷的事情，也不能浇灭他满腔的热忱。当然，也有人生性冷酷但随着经历时事的增多而变得阳光温暖；也有人生性阳光但随着经历时事的磨练而变得冷酷阴郁。知道了这些，能使人更清晰、更准确地认识了解一个人。
41 色空与现实
很多人都有向往色空的命，但真正能完全走向色空的又有几人？走向色空是人的精神需要，满足温饱是人的生理所迫。很多人就生存在向往色空和满足温饱的二难境地。这也许是人产生精神痛苦的根源之一。
42 三个方向与一个结局
每个人一生都在变，方向有三个，结局只有一个：要么变得高尚，要么变得平庸，要么变得堕落。最终都走向坟墓！
43 蝙蝠人
《蝙蝠侠》我没看过，但我见过生活中的“蝙蝠人”。这种人，既想攫取老鼠的实惠，又想获取鸟儿的声誉，结果把自己弄得鼠不鼠、鸟不鸟，只能成为羞于见人的独行侠。这原本只是一个美丽的寓言，但不幸却成为现实生活中部分人的谶语。这部分太过自私的人，无论与什么人打交道，都千方百计为我所用，把别人都当成什么也不懂的傻瓜，甚至把别人的宽宏大量、容忍让步当成是无知、无能。而“人心都是肉长的”，基本的智商和想法都差不多，一旦当被他肆意利用的人忍无可忍、纷纷反而一击时，这些只想着利用别人、占别人便宜的人，就成了可怜的蝙蝠人，孤苦伶仃，冷冷清清，期期艾艾，可怜巴巴。你愿意做生活中的“蝙蝠人”吗？
44 打扫心灵
定期打扫一下心灵的窗户，你会感到神清气爽！
45 面对肉体
“人之毫发，受之于父母”。任何人，无论是富是贵，是贫是贱，也无论遇到什么样的情况，你都可以随意挥洒、随意处置你的思想，你的感情，你的行为。但对于父母给你的血肉之躯，你无权处置，不得亵渎。身体既是你自己的，但更是你父母的。它饱含了父母的痛苦，父母的希望，父母的寄托，父母的心愿，在任何情况下，父母都希望自己的孩子健康而快乐地活着。如果因为来自内、外因素的影响而自我结束宝贵的生命，那是对父母最大的不尊重，最大的不孝顺。生命可以因客观原因而陨落，不可以因主观因素而消亡。自残、自杀、自虐是最无能，最令人不齿，最不值得。
46 爱恨轮回
一个人关爱另一个人的方式有许多种，其中一个很多凡人最常用的方式是严格要求。由于难以把握严格要求的度和方式，其最容易转换成批评、训斥、责怪甚至打骂。这一现象又最容易在具有亲情关系的人群中出现。丈夫殴打妻子，父亲训斥儿子，母亲责骂女儿。很多时候，不是因为恨，而是因为爱。知道了这一点，对施爱者来说，要界定清楚自己对另一个人的真实感受，爱就是爱，不要使自己美好的爱意以丑恶的面目出现，免得好心被当成驴肝肺。对受爱者来说，要善于体谅施爱者的良苦用心，不因方式的欠妥而责怪甚至忌恨对方，免得狗咬吕洞宾不识抬举。
47 正常与非正常
人在正常情况下左右自己很容易，不容易的是在非正常情况下仍能左右着自己。只能在正常情况下左右自己的人都成了凡人；同时能在非正常情况下左右自己的人成了不一般的人。其实，很多情况下，正常情况与非正常情况、正常人与非正常人往往都只在一转念之间。
48 老好人的出路
一个人，如果好到让大家挑不出一点毛病，规矩到一辈子没犯过一丁点错误，老实到让大家忽略了你的存在的地步，那你这个人也就基本上算完了。这只能说明你没有自己独立的思想、独特的性格、独立的言行。你在‘物竞天择，适者生存”、“弱肉强食”的自然生存法则面前萎缩了自己。你萎缩的思想、萎缩的意志、萎缩的行为对你身边任何事情的发展造不成哪怕是负面的影响，你的存在可有可无。在滚滚向前的世俗的洪流的裹挟下，你成了一枝让大家闲起来欣赏忙起来遗忘，需要时重要不需要时无关紧要的开在幽谷之中的兰花，虽与世无争也确乎于事无补。虽然这也是一种生活态度，但为什么不抖擞精神、励精图治、奋力拼杀在你死我活的人生竞技场上呢？生存在现实生活中，竞争是必须的，妥协是有害的。没有适度的竞争，便无法体面的生存。
49 人的所需有限
仔细算来，不管一个人的生命是长是短，其维持生命所需的资源总量是恒定的。这一常识给我们两方面的启示：一是为了维持个体人的基本生存需要，每个人都不得不去努力地奋斗，并因此而付出辛劳和汗水。贪图享乐，好逸恶劳，只会使自己的生存无以为继；二是无节制地攫取超越生命所需以外的资源，不仅有违生命的法则，于生命本身也毫无意义。巧取豪夺，骄淫奢侈，只能使生命过早地夭折。尽管每个人后天所形成的生存能量是不同的，但使自身能量发挥到最佳限度，并因此获取与之相称的生存资源的道理是相通的。只要不做危害他人、危害社会的事情，个体能量发挥得越充分，获取的资源越多，对社会的贡献也就越大，这也是我们所推崇和提倡的。但前提是同时也不危害自身的生命安全。这一道理最生动的反面注释是诸如成克杰之类的贪官，既危害了社会，又折损了生命。
