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第4章 在心态上要低调(1)

懂得低调做人的人,在为人处世上常常表现得不卑不亢,平易随和。不管他地位有多高、身价有多显、势力有多大、财富有多厚,都能以一种憨厚可掬的形象出现在世人面前,在曰常生活中依然像普通人物那样平淡如常,在待人接物上依然像平民百姓那样安分内敛。以这样的心态和这样的面貌跻身社会,才是与人相处之道。

功成名就更要保持平常心

做人和做事是人生永恒的两大主题。人难做,因为人是各种角色的复合体,要尽子女的孝敬之道,也要尽父母的养育之责;要好好向老师学习,也要教导好学生;要尊敬领导,也要带好下属……事难做,因为即使是相同的事,在不同的时期、不同的地点、不同的层次,也需要采取不同的途径、程序与方法。况且,具体的事还有具体的要求。尽管如此,人的一生还是做人、做事的一生,所有的人生体验——幸福与欢乐、痛苦与寂寞,全都融人其中。

在浮躁的演艺圈,宋祖英是个另类,她的内心像水一样纯净透明,不会耍心眼,没有心计。她不喜欢抛头露面,不喜欢应酬,而丈夫罗浩也喜欢默默无闻地工作、生活,夫妻俩都在低调做人。没有演出的日子,宋祖英就安静地待在家里看书、听音乐,和家人享受天伦之乐。平时在家里,她素面朝天,家里什么事她都不管,完全由罗浩做主。虽然已经大红大紫了,但宋祖英仍然坚持每个月去金铁霖老师家里学习,请金老师指导她。

罗浩尤其看重宋祖英的这些良好的习惯和品德。因此,结婚这么多年来,他们的感情非常稳定。尽管妻子是红得发紫的大明星,但罗浩从没有想过靠妻子的光环来提高自己的知名度。他也是一位才华横溢的优秀男人,有自己独立的事业,凭自己的能力可以干出一番成绩。因此,罗浩从不同时与宋祖英接受媒体(的采访。有时记者到家里采访、拍照,他就“知趣”地溜出去。丈夫的这一点,宋祖英也非常欣赏。在感情上,他们是彼此生命中不可割舍的一部分;而在事业上,他们是两个独立的个体,各自在自己的轨道上运行。

面对公益事业,宋祖英出手阔绰,但他们的日常生活却很简朴,他们对吃也没有什么讲究,宋祖英的穿戴都很普通,没有什么名牌。

宋祖英是从大山里走出来的女儿,她内心一直有一种强烈的家乡情结,有时去外地演出,主办方安排她去高档酒店吃饭,她都会拒绝,她说:“吃饭随便找家普通饭店就行,我们家乡还有很多贫困孩子,拜托你们为他们捐点资金。”还有的企业以高额的出场费请宋祖英去演出,她却说:“出场费我可以不拿,我的家乡还很贫困,你们能不能到那里去投资。”

宋祖英对家乡的一片深情感动了罗浩和千千万万的人们,而这一切,媒体却少有报道,对此,宋祖英说:“做好事不是给别人看的,为什么要弄得沸沸扬扬呢。再说,你在帮助别人的时候,自己也获得了快乐,又何乐而不为呢?”

在一个引人注目的平台上轰轰烈烈地为国家和人民干一番大的事业,是人生很高的境界,但在不起眼的、平凡的岗位上,把国家和人民交给的本职工作干好,也是无悔的一生。

做人不要恃才傲物

做人之境界往往体现在一个人对成就的看法上。明白人皆知:一个人独享成果,是一种“吃独食”的心态,这样会引起其他人的反感,从而给下一次合作造成障碍。因此,正确的对待荣誉的态度应该是:感谢、分享、谦卑。

王刚毕业于北京某名牌大学,现就职于一家策划公司,王刚的个人能力很强,是公司的得力干将,他主持策划的几套企业方案为公司带来了很大的社会效益,一些中小企业常常请他帮忙做些形象策划,并付给他丰厚的报酬。按常理来说,王刚的资历和能力早该升到部门主管了,可到如今他还是个一般职员,在他眼里,公司里的人都是一些无能之辈,张三李四成了他评说的对象,王五赵六也不是他的对手,就连公司的老总他也不放在眼里,整天一副得意扬扬、高高在上的样子,但由于他的工作能力强,公司领导也想提拔他,可一到考核时,同事们都说与他不好共事,并表示不愿到他所负责的部门做事。就这样,王刚成了“孤家寡人”,而老总们一谈到他,也总是无可奈何地摇头说:“他就是恃才傲物,个性太强了。”

所以,当你在工作上有特别表现而受到肯定时,千万要记住一点——不要恃才傲物,否则会给你的人际关系带来障碍。当你取得成绩时,应该做到以下几点:

1.与人分享

即使是口头上的感谢也是一种分享,而且你也可以扩大这种“分享”的对象,反正“礼多人不怪”!当然,别人倒并不是非得要分你一杯羹不可,但你主动与人分享,这让旁人有受尊重的感觉,如果你的成绩事实上是众人协力完成,那你更不应该忘记这一点。你可以采取多种方式与人分享,如请大家吃几颗糖,或请大家吃一顿饭。别人分享了你的荣耀,就不会和你作对了。

2.感谢他人

要感谢同仁的协助,不要认为这都是自己的功劳。尤其要感谢上司,感谢他的提拔、指导、授权。为什么很多人上台领奖时,他们首先要讲的话就是:“我很高兴!但我要感谢……”道理就是如此。这种口惠的感谢虽然缺乏实质意义,但听到的人心里都很愉快,也就不会妒忌你了。

3.为人谦卑

有些人一旦获得成绩,就容易忘了自己是谁,并且自我膨胀。这种心情是可以理解的,但旁人就遭殃了,慢慢的,他们会在工作上有意无意地抵制你,让你碰钉子。可是如果别人看到你如此谦卑,当然不会找你麻烦,和你作对了。

当你取得成绩时,你要感谢他人、与人分享、为人谦卑,这正好让他人吃下了一颗定心丸。如果你习惯了恃才傲物,看不起别人,那么总有一天你会独吞苦果!请记住:恃才傲物是做人一大忌。

虚荣之心害死人

人性的弱点决定了我们的某些缺陷,比如说人都有一颗爱慕虚荣的心,所以这个弱点决定了很多人在落难之时还是要逞强,最终一败涂地,甚至失去了自己的生命。有这样一个寓言故事:

有一只猫总是把自己吹嘘得很了不起,对于自己的过失却百般掩饰,即便是在落难之时,也喜欢逞强。它捕捉老鼠的本领还不太高,经常会让老鼠从自己的嘴边逃掉。对这种情况,它就说:“我看老鼠太瘦,先放走它,等以后养肥了再说。”

它到河边捉鱼,鲤鱼的尾巴狠狠地劈头盖脸打下来,把它的脸打肿了,它却装出笑容说:“那是我不想捉它,捉它还不容易?我就是要用它的尾巴洗把脸。刚才到阁楼上去玩儿,我的脸弄得太脏了!”

一次,它掉进泥坑里,浑身糊满了污泥。同伴们惊异地看着它,它连忙解释道:“最近我身上长了一些跳蚤,用这办法治它们,最灵验不过了!”

后来,它掉进了河里,同伴们打算救它,它说:“你们认为我遇到危险了吗?不,我太热了,想洗个澡……”话没说完,它就沉没了。有同伴说:“不好了,它沉下去了,我们快救它吧!”“走吧,”另一只猫说,“我们一片好心,到时候又要被当成驴肝肺。一会儿它肯定会说它在表演潜水。”可是那只说谎话的猫再也没有机会为自己辩解了,它沉下去就再也没有上来。

这就是逞强的后果,而这个后果所付出的代价就是自己的生命。这虽然只是一个寓言故事,但是从这个故事当中,我们却能清楚地看到人性的特征:人们容易同情弱者,也喜欢帮助弱者,但是并不喜欢弱者在落难之时还要逞强,哪怕他演绎得多么逼真,多么动情感人,多么冠冕堂皇。这一切只能让周围的人远离他,放弃他。

不要以为这种事情只有在寓言故事中才有,现实生活中这种人也比比皆是。这种“死要面子”其实说到底就是一种虚荣心在作怪。

老张原来是一个大集团的老板,可是因为一时的决策失误使得自己的公司濒临破产。但是爱慕虚荣的他为了满足自己的虚荣心,竟然仍然极力维持原有的排场,唯恐让别人看出他落难之时的失意。为了能东山再起,老张还经常在大饭店请人吃饭,拉拢关系。甚至在宴会之时,他竟然还借钱租用别人的私家车去接宾客,甚至还请了两个钟点工扮作女佣,佳肴一道道地端上,他以严厉的眼光制止自己久已不知肉味的孩子抢菜。虽然前一瓶酒尚未喝完,他已打开柜中最后一瓶高档酒,那可是他存了好久都没有舍得喝的。那些心里有数的客人酒足饭饱告辞离去时,每一个人都热烈地致谢,并露出一种同情的眼光,但是却没有一个人主动提出帮助。因为他们知道,对于老张这样的人,即便是提出帮助他也是不会接受的,因为他有一颗强烈的虚荣心。

当然,结果谁都能想到,老张在耗尽了自己最后的一点能力的时候,不仅没有能够东山再起,还让自己落到了一个家破人亡的境地。

虚荣心可以说谁都有,但是有强烈和不强烈之分。对于虚荣心强烈的人来说,世界上唯有保住自己的面子和虚荣是最重要的事情,即便是生命和事业,也不足以阻挡他们爱慕虚荣的步伐。就像两个故事中的主人公一样,虽然一个是猫,一个是人,但在虚荣面前,他们遭受了同样的失败和后果:那就是灭亡。一个是生命的灭亡,一个是事业的灭亡。最为可悲的是,他们表现虚荣的方式竟然都是在落难之时逞强,这种人尤其可悲,也尤其可恨。

因此,在此告诫那些虚荣之人,在落难之时还是不要逞强为好,该如何表现就如何表现,坦坦荡荡做人,真诚处世,不仅能让自己活得轻松,更能得到别人的帮助!生活的尊严、富足才是真正的有面子,用虚荣所撑起来的面子是维持不了多久的,更何况那种面子不是真正的面子。

宠辱不惊,淡泊名利

淡泊以明志,宁静以致远。只有志趣高洁,才不会为蝇头小利所动,才不会在争名夺利中迷失自己。

所谓淡泊,这里指的是在五颜六色、光怪陆离的社会中,坚持自己的节操,维护自己清爽如水的高洁人品,甘于寂寞和宁静,不为锦衣玉食、高官厚禄所动,而是心存高远的志向,并为之而努力奋斗。这一原则之可行,便在于它始终坚持了自己的生存方式,有一个自己确信是有价值,并且值得奋斗的大志向。正因为一心奔着这样一个较髙的目标,把一切都服务于这样一个方向,因此,生活中的蝇头小利,在他看来,都自然是不屑一顾的。即使是非常诱惑人的,而且也完全可以得到的东西,他也不会为之而动摇。当然,淡泊还另有一层含义,它是指一个人对人生有了一种深刻的洞悉和把握,真正认识到,名利之类的东西不过是一些生不带来、死不带走的身外之物。这样,他便可以在各种人世间的你争我夺中处于泰然的地位,也无疑可以克制住自己内心的某些欲望。与此相反,不能淡泊的人,便常常在汹涌的商品大潮中失去了自我,在诱人的名利面前成为奴隶。这种利欲熏心的人,必然会为一点点的蝇头小利而争得头破血流,为微不足道的权力和官职打得你死我活。

在现代社会中,这样一种淡泊便体现在:尽管周围的人都发了财、升了官,有了汽车、房子和票子,但自己却仍然能够坚持自己所向往的志趣,以这种志趣安排自己的生活;能够用这种坚定的信心抵御外部环境的诱惑,用自己的志向克制自己内心情欲的冲动。

应该承认,在现代生活中,尤其是在大量的信息扑面而来的现代社会中,要想在绚丽多彩的商品包装面前抑制住自己的冲动,在金钱和名誉面前泰然处之,需要相当的毅力。对此,非常重要的一条便是不要把自己的目光集中在一时一事上,而要从一个较长的时间中去看待人世间的起伏、人的沉浮以及沧桑的变化。同样,也要用这种观点去评价自己的行为和追求。要知道,时间的力量是非常之大的,它可以摧毁一切经不起磨炼的虚伪,可以证明事情的真假,也可以区分价值的高低。而我们自己这样做时,便可以看到,几经变化之后,堂堂皇皇的座上客可能转眼之间变成了可怜兮兮的阶下囚;耀武扬威的大款大腕,或许在几番周折之后变成了摇尾乞怜的小阿飞。还有那富丽的高楼,主人换了一茬又一茬,好似走马灯似的,你方唱罢我登场;灯红酒绿的吧厅中,高高的酒柜边,一拨拨的过客恍如烟云一般。没有什么是永恒的,没有什么是绝对的。钱财名利,更是如同足球一样,今日滚向东边,明日也许又不知被谁踢上一脚。当我们这样去评判世事时,便不会为某人的发迹而眼红,也不会因此时此刻某人的亨通而自惭了。也只有这样,“忍”便成为一种自然而然的事情,而一旦“忍”下来,你又会发现,在你自己身上,已经具备了战胜一切的力量。

宽容是种看不见的幸福

海纳百川,有容乃大。江海之所以能成为百川之王,是因为身处低下,方能成为百川之王。要想拥有百川的事业和辉煌,首先要拥有容得下百川的心胸和气量。

一个满怀失望的年轻人千里迢迢来到一位知名画家的家中,对画家说:“我一心一意要学丹青,但至今没能找到一个能令我心满意足的老师。”

画家笑笑问:“你走南闯北十几年,真没能找到一个自己的老师吗?”年轻人深深叹了口气说:“许多人都是徒有虚名啊,我见过他们的画,有的両技甚至不如我呢!”画家听了,淡淡一笑说:“我收集了一些名家精品,既然你的闸技不比那些名家逊色,就烦请你为我留下一幅墨宝吧。”说完,便拿来了笔墨砚和一沓宣纸。

画家接着说:“我的最大嗜好就是爱品茗饮茶,尤其喜爱那些造型流畅的古朴茶具。你可否为我画一个茶杯和一个茶壶?”年轻人听了,说:“这还不容易。”于是调好了砚墨,铺开宣纸,寥寥数笔,就画出一个倾斜的水壶和一个造型典雅的茶杯。那水壶的壶嘴正徐徐吐出一脉茶水来,注人到了那茶杯中去。年轻人问画家:“这幅画您满意吗?”

画家微微一笑,摇了摇头。

画家说:“你画得确实不错,只是把茶壶和茶杯放错位置了。应该是茶杯在上,茶壶在下呀。”年轻人听了,笑道:“您为何如此糊涂,哪有茶杯往茶壶里注水,茶杯在上茶壶在下的呀?”画家听了又微微一笑说:“原来你懂得这个道理啊!你渴望自己的杯子里能注人那些丹青高手的香茗,但你总把自己的杯子放得比那些茶壶还要高,香茗怎么能注入你的杯子里呢?涧谷把自己放低,才能吸纳融会百川,呈汹涌之势啊。”

我们需要学会宽容,“容人须学海,十分满尚纳百川”,要懂得宽容待人的好处。宽容待人,就是在心理上接纳别人,尊重别人的处世原则,理解别人的处世方法。我们要接受别人的长处,同时,也要接受别人的短处、缺点与错误。只有这样,才能真正地和平相处。

自知的人易成功

善于体察别人的是智慧,能够认识自我的是高明,善于战胜别人的是有威力,能够战胜自我的是坚强。

了解别人,慧眼识人,这种人了不起。但识人有术,这里面有经验成分,只有真正能够了解自己的人才是智者。

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