老许今天是过度的快乐了，他那兴奋到不能自已的神情一下就表示出来，他突如其来的跳进我们房间里，拱着背窝，大声叫喊。
“为什么这样得意？是不是伍女士回了信？”
“你这个人真猪猡，都是你一个人弄出来的事。”
“到底是什么一回事呢？”
“她，张条子把我喊去。”
“那正是你所希望的事啦！你将经过前前后后的报告给我们听听吧。”
“她叫茶房送来一张纸条，上面写了我的名字，我就跑去学生会客室，她早已在那里，还有许多他们戏剧社的人。”
“这简直是一种严重社交的态度啦！她完全是叫你过不去！”
“就是唦，”老许说，“她简直是叫我过不去。”
“当时的形势怎样？”
“她说，‘密斯特许，你是不是做了一篇批评我们的文章？’”
“你呢？”
“我说：‘是的。’我说我不管什么人都批评的，哪怕田汉、洪深我也批评的。我说：‘昨天你们的演剧是失败了，尤其是余女士的《从军》最厉害。’以后她就拿出一封信来给我看。这信总该是你们这些猪猡写的！”
“这是你昨天的要求，我们想来想去总觉得只有这种介绍方式最好，有了第三者的踪迹，对于你们的进行是有妨碍的。”
接着我又问道：
“你怎样回答她呢？”
“我说：‘我没有写那封信？’”
“总共的经过就是如此吗？”
“就是这样。”
“像你这样笨的货色也配和女人谈爱吗？”我用教训式的态度和他讲，接着说道：
“在那些崇拜狮子的简单动物前面表示出自己的狼狈，你想你多么蹩脚啊！平时把牛皮吹得咕咕叫，说自己是此地的唯一的新青年，最能干，然而见了那样一个蹩脚女的，表白自己意志的能力也没有，你还算得一个人？你的态度，难道不可以调皮一点么？被人家一眼睛就将你看得个清清楚楚！”
“那依你的意见应该怎样呢？”
“随便怎样都可以，只是不能够像背口供样。你只管问她为什么要喊你来，为什么要问你做批评文章不做，你索性问她要不要你来对笔迹。你想想看，你是多么蹩脚啊！在他们前面显出自己的狼狈！”
“现在已弄到这样了，怎样呢？”
“再去一封信，”我说，“第一使那些小狮子不以为你有攻击他们的作用，你说，你完全是因为伍女士的艺术动人。四千字的批评，完全是在捧她。这样，一方面可以不得罪他们的团体，一方面可以进行吊膀子的工作。”
“对的，”老季对他说，“这军师你请得不错，如果那女的需要男人睡觉的时候，也许她要找你去。”
接着老季又说道：
“找你去垫腰！”
【解读】
今天老许像打了兴奋剂一样，跑到“我们”屋来喊叫，就因为伍女士给他写了封信，让他去学生会客室。他到了那里，发现里面有很多人，都是戏剧社的人，他有些不高兴了，就好像是被审问一样，伍女士问他是否写了批评他们的文章，老许说自己写了，可却是在为“我们”背黑锅，老许没有特别在意，“我们”就和他谈论了关于此事的看法。
他们这几人一直都是这么无聊，搞完了老董，就开始调理起老许来，不过老许对于此事并没有生气，他和这些人关系已经比较好了，也是相互之间闹习惯了，就没有生气的必要了。
老许和老董有些相像，比较内向，这个伍女士质问他的时候，他毫无顾忌地说出自己对戏剧社所演的戏剧的看法，这很勇敢，敢于说出实话。中国人从来都不喜欢说实话，总是喜欢听好听的，最好是能把人捧到天上的话，这样才动听。而对于一些敢于说出实话的人，人们总是不喜欢，甚至讨厌，交朋友要交诤友，敢于直言，才能进步。中国和中国人一直都如此，不敢听实话，不想听实话，所以人民和国家进步的非常缓慢，可是这些道理明明这样浅显，为何人们还执迷不悟呢！说与做差距真的很大，为什么，为什么，中国人大多数好面子，难道脸面就这样值钱么？部分人将尊严和面子混淆在一起，认为有了面子才是有尊严，所以要听奉承的话，吃好的，用好的，这样就有了尊严，其实这不是。不是嗟来之食，这才是尊严，威武不能屈，贫贱不能移，这才是尊严，不要混淆了这两点，否则我们的生活就会走向误区，不利于自身和国家的发展。
那些戏剧社的成员，都是崇拜狮子的人，这样的人是什么样呢，欺软怕硬，你给他点颜色他就屈服，但你若显得弱势，他就会鄙视你，欺辱你。当然，不是所有崇拜狮子的人都如此，不过这些人就是这样。生活中有许多这类人，这样的人很可恨，对于强者就崇拜，对于弱者就欺负，好比日本。不过这也无可非议，落后就要挨打，这是生物界的共性道理，人也是动物界的一员。我们不能祈求别人比我们弱小，只能发展自身，让自己强大起来，这样才能避免别人的欺辱。
