虹影简介
1962年生于重庆，被誉为“脂粉阵里的英雄”，是中国新女性文学的代表之一。其代表作有1997年长篇自传体小说《饥饿的女儿》，2000年长篇小说《K》，2001年《阿难》，2003年《孔雀的叫喊》。
现旅居伦敦，游走于伦敦、北京和重庆。她的小说以和谐、有分寸感见长，在小说里，我们可以处处感受到她多年以来对东西文化碰撞的感悟。
她的小说，每一部都构造一个不同的人生境界，每一部小说的诞生，都是完成了一段人生的里程，每一部小说中都能找到虹影的影子，所以虹影说，她每写一新的人物，自己也经历了一次重生。
导语：作家虹影注定成为一个备受争议的人物，她的长篇自传体小说《饥饿的女儿》曾经轰动海外，不过在国内却引起了诸多是非，一波未平，一波又起，最近她的长篇小说《K》成为中国第一部由法院判定禁止出版的小说，于是乎，虹影的写作和生活自然成为了众人关注的焦点。
许戈辉：没想到你那么爱笑。
虹影：对，我一见射手座的人就笑，你完了。
许戈辉：什么都被你了解了。
虹影：对，我是一个上网的人，网是一个间谍，什么都知道。关于你的，基本我都知道了。
许戈辉：那你别忘了，我也知道你。
虹影：那好，那我们这样聊起来就比较有意思。
许戈辉：我虽然知道，但是有很多东西我还不明白。比如说“虹影”这个名字，我不明白你是在什么时候起的这个名字，我只是在网上读到过这个“虹”就是“淫奔他乡”的意思。
虹影：对对对，我知道你肯定会这样说的，你在网上看到的吧。
许戈辉：那你的原名叫什么？
虹影：我姓陈，我把陈字给丢掉了。
许戈辉：原名就叫陈虹影？
虹影：肯定不是，但是它的英文名字是这样的，护照名字也一样，至于“淫奔他乡”之意，实际取自《诗经》，言女子有行，应远父母弟兄，而且宜西不宜东。
许戈辉：所以一切都在冥冥之中？
虹影：仿佛一切都被固定在那里。不过我觉得姓是很不重要的东西，是外在的符号，没有什么意思，一个人的存在才是非常重要的。
许戈辉：你这么一说，我觉得你的人生经历比一部小说还复杂、还曲折。
虹影：对，人可能还要精彩一点，但是小说是一种艺术，我不知道我自己是不是一种艺术，所以我不敢这么说。
许戈辉：那你自己觉得呢？
虹影：我觉得我比较有意思。
许戈辉：是，我觉得你全身上下都好像透着一种不一样。你觉得你身上有哪些东西是特别需要别人了解，而又被别人忽略了的？
虹影：我是作家，最好是谈论我的作品。而有些人，总是想知道我所经历的很特殊的一些事。
许戈辉：别人真的是很想知道。不光是你的作品不断地有各种争议，你的经历也经常被人谈起，大家在猜测：哪一部分是真的？那一部分是小说？哪一部分是虹影在炒作？哪一部分又是她的心灵真的在诉说？这些我都很感兴趣。我们先说说你最近官司的事情。那本小说到底是怎么回事？据说因为这个官司，市面上都见不着这本书了。
虹影：他们说《K》是一本淫书，是一本黄书，法院也是这样判的。
许戈辉：哪个法院判的？判决结果是什么？
虹影：吉林长春中级人民法院。我是第一被告；第二被告是《作家》杂志社，因为它刊登了小说，转载台湾出版的《K》版；然后第三被告是《四川青年报》。关于这本书的判决结果是：我们三家一共赔了21万，说是侵害了对方先人的名誉权，这是第一个处罚；第二个处罚是这个书在大陆不准以任何形式出版。
许戈辉：什么叫作侵犯了人家先人的名誉权？
虹影：其实我写这篇小说，是由于我在西方住了十年，而以前在中国度过的日子正是我的成长期，对东西方的文化冲突和理解，我觉得自己可能比其他的中国作家要了解得多，有这个义务或责任来写一本有助于东西方相互沟通的书，在文化冲突不可调和的情况下，它有助于我们找到一个解决的途径。我写的是英国诗人朱利安·贝尔的故事。朱利安·贝尔是著名作家伍尔夫的侄儿，他像登徒子一样，人长得很漂亮，而且出生于自由主义知识分子家庭。30年代，他到武汉大学来教书，他特别同情中国的革命，渴望加入中国革命。我最先在图书馆读到他公开出版的诗和书信，书里还有一封遗书，我看了，非常感动。一个英国人为了表达对中国革命的同情，不远万里来到中国，这个故事真的震撼了我，所以我就把他的故事，按照真实的一部分和虚构的一部分放射出来了。而中国方面我没有任何一个人是用真实的名字。
小说创作来源于真实生活。小说家有想象的权利，把真实生活重新塑造成另外一个世界。我觉得这不是关于我一个人的事，这关系到中国文学的前途命运。很多人认为我说这种话非常好笑，说我把个人化和国家化连在一起，其实不是。中国文学本来就是经历了很多的坎坎坷坷，应该说到了新的世纪，出现了前所未有的好景象，作家想写什么，一般都能够达到，如果现在在性描写或者其他方面，我们没有虚构和想象的权利，我们中国文学怎么走向国际化？怎么跟世界上其他的作家来一个较量？在这一点上自己限制自己，肯定是不行的。
许戈辉：你是把这个看成一种标志，是吧？
虹影：我觉得很重要。以前我说过：“我有九条命，跟猫一样，经过很多劫难、很多不幸，包括我的童年，我成长的那个期间，现在我还剩下一条命。”那么这一条命就要分成两半，一半我觉得我献给了文学，另外一半我一定要为作家的权利抗争到底。
许戈辉：我忘了是哪一个机构评说，去年文坛上，你是最受争议的一个作家。
虹影：我觉得受争议没有什么不好的。但是如果老把我放在这么一个位置上，我觉得非常地尴尬。为什么呢？误读这样的作品，是因为误看你这样的一个人。读者不知道是怎么回事，永远搞不清楚。我们谈这个官司，很难有一个人比我更清楚了，这对我来说是一个非常大的遗憾。
从另外一个方面来说，我觉得国内的媒体非常活跃，非常OPEN，和以前非常不一样。媒体可以评出这样那样的角色来，对我也是一种变相的支持，我非常地感激。
许戈辉：官司的事呢，现在有点说不清楚。接下来我特别想听的是，因为我看过你那本《饥饿的女儿》，我特别被震撼，可能和很多读者一样很好奇，说那真的是虹影自己的故事吗？
虹影：绝对是百分之百的真实的故事。自传，就是自传，你可以沿着我书中描写的每一个地方每一个细节找到我的家。我觉得那里人的生活真是可怜，而我自己是非常幸运的，出生在那样的一个环境，那样的一个背景，如果我没有走出来，天知道我会成为什么样的人。
虹影的家就在重庆边，在《饥饿的女儿》一书中，虹影描述了一个生于贫民窟的女孩的成长经历：她是一个私生女，从小没有父爱，在没有粮食也没有爱的饥饿中，她让自己“历史老师”的性充塞于自己的身体，以填补那恐慌、绝望和饥饿的深渊。童年和青年时代的一道道伤口，在多年之后，变得越发明白清晰。在承受这些天生的苦难的同时，虹影不止一次对自己说：记下这一切，让人们在蓝天下快乐而坚强地生活。
许戈辉：这段经历你回想起来还是否觉得像噩梦一样？这不像大家经常所说的，童年是很美好的。
虹影：我基本上就没有像样的童年，但是反过来说，因为童年，我才找到了写作的原因。
我的作品总是和国家的历史变革联系在一起，这个国家发生了什么，总会反映到我的脑子里面，反映到我的作品里面。比如三峡大坝，从1992年人大通过修建三峡大坝的决议开始，我就没法把自己的注意力与它分开。长江是我们从小生活的地方。昨天有很多评论家在出版社搞了一个专门讨论《孔雀的叫喊》的会议，我觉得陈哓明说得特别对，他说我写三峡，根本不是因为现在三峡大坝六月份就要蓄水了，赶这个热点，而是因为长江和我的生命连结在一起。我就在长江边儿长大，我就是长江的女儿，我就是三峡的女儿，突然有一个大坝在我心中横着，你说我会怎么想？
许戈辉：你能不能告诉我你童年的时候最可怕的经历是什么，让你至今还会经常做噩梦？
虹影：我经常坐在长江边上，看船。有一天，渡船从对岸朝天门开出，朝南岸驶来，开着开着，突然就翻了。我看见那些人浮在水面，像一个个气球，不一会儿，那些气球都在水面消失了。这样的翻船，在长大的过程中，我似乎看过三次。我经常做梦，梦见我自己也在船上，落水了，我找不到救生圈，找不到救生衣，我就在水里挣扎，叫也叫不出来，喊也喊不出来，水淹没了我。
这还不是最可怕的记忆。最可怕的就是去江边看死尸。到江边去，你会发现很久找不到的人，他们的尸体突然从一个回水滩浮起来了。浮起来的男女姿势都不一样，男的是脸背着天，女的是仰面朝天，而且如果是那人的亲人或者仇人去了，他的五官就马上出血。
许戈辉：这个是传说还是……
虹影：我亲眼见的。对长江我有可怕的记忆，也有美好的记忆。我父亲曾是船上的水手，他经常说起他在船上的经历。想起长江，我就会想起父亲，使我有一种动力。我写的小说几乎都跟长江有关，《K》是在武汉，《饥饿的女儿》是在重庆，《孔雀的叫喊》干脆就在三峡地区，包括重庆。我在长江流域建造我的文学王国，江水跟我个人的命运和作品息息相关。
许戈辉：长江是你的一种给养，你直接从这里面提取了很丰富的元素。
虹影：不管我现在是一个什么样的人，有什么样的压力，遭遇到什么样的劫难，只要我回到长江边，我就能拿起笔来写作，我的原创力就在于此。
许戈辉：在18岁以前，在你离开家之前，你就已经很爱写作了？
虹影：那个时候就写日记，后来一步一步写诗，之后才是写小说。
许戈辉：什么时候写小说的呢？
虹影：1983年的时候写得比较正规，老用第三人称写，现在正好20年。
许戈辉：真的？你觉得小说和诗歌对你来说有什么不同？
虹影：诗在我的生命中很特别，我把诗比喻成我的血肉，把小说看成我的骨头，这两者谁也离不了谁。当我用诗歌表达我自己时，很难有人能读懂，能理解我的心，当我用小说表达我自己时，更多人能明白我想说什么。
许戈辉：你的小说因为把它标明是自传体，所以很多人当然就会从这里面读到你真正的生活，可是中国人有一种文化习惯叫家丑不外扬，你的小说里面却把自己的身世，从父亲到母亲，到哥哥、姐姐、弟弟什么的，都写到了。你为什么会选择去写这些揭伤疤的东西，还不怕告诉人家说这就是我自己？
虹影：我想这需要一种勇气。在我18岁那年，我知道自己是一个私生女的时候，我觉得整个心都震裂开了，从小迷惑着我的许多谜，周围的人都知道，包括我的姐姐、哥哥和亲戚，就我一个人不知道，他们与我之间一直有着隔膜，我的邻居也因此而欺负我。
当所有的谜底都被揭开时，我就特别想写，如果那个时候我写这本书，最多不过写成伤痕文学中的一本，或者说跟其他在西方出版的中国人写的控诉别人之罪的书差不多。这类书有一个特点——非常缺少一种自我反省、自我忏悔的精神，认为所有的错都是别人做的。
18岁时我没写，一直等到16年后，我才拿起笔来写。这有两种原因。一是我已经心平气和了，不再带有个人的情感在里面。当我记述过去的一切时，我觉得就像做一个黑白的电视纪录片一样，把每一个场景，当年发生的一切都忠实地展现出来，我的笔就是一把手术刀，它把我自己毫无保留地划开。作为一个作家，很少人具有这种勇气。每一个人都会说，你不能这样做，首先我的家人肯定最反对。但我这么做了后，我非常非常地释然，我觉得这本书达到了一种目的，就是让我的家人更了解我，更理解我。我的母亲非常地骄傲，再也不觉得因生下了我，就像霍桑的“红字”一样是一个耻辱在她的脸上印着。她当年抵制了一切把我生下来，把我养大，她觉得非常值得。另外，我想我也是为了最下层、最普通的不识字的妇女，为她们说话。她们有她们的情感，但是她们根本无法发出任何声音；她们的命运、她们的痛苦没有任何人能代她们表达。我觉得既然命运或者是上帝选择了我，我就有责任把她们的故事写出来，我有责任为她们说话。
许戈辉：这种责任感你是怎么意识到的？你18岁是怎么离家出走的？
虹影：18岁时我特别恐惧，每天都处在恐惧当中，因为我经常发现有一个男人跟着我。那天我终于忍不住跟母亲说了，我母亲的反应马上特别激烈。母亲在我的追问下，讲了我是如何出生的，我有一个从未见过面的亲生父亲。于是我对母亲提出，我必须见这个人。
我跟他只见过一面，在我的一生当中。我和他见面的时候，他特别希望我叫他一声爸爸，但是我没有，我觉得我非常残忍。我写书的时候，也算是一种自我忏悔。他实际上也是为了我母亲，为了我们这个家，为了我，作了非常大的牺牲，付出了很大的代价。
许戈辉：在那个时候没有叫他爸爸是因为你恨他？
虹影：对，我觉得我所受的所有的痛苦，经历的一切都是因为他，那时我根本不理解他，也不理解我母亲，觉得我母亲对我特别不好。现在我明白了，我写了这本书，并且把这本书献给她。实际上母亲是没有办法，她很爱我的生父，但是我们家里有五个小孩，我父亲眼睛又瞎了，她没有办法跟我的生父走，只能靠她的体力来养活这个家。
带着生父攒给她的微薄的盘缠，虹影离开了家乡重庆，开始流浪于各个城市之间。她考上了鲁迅文学院和复旦大学作家班，告别了过去的世界，开始了新的生活。
许戈辉：能不能告诉我，18岁时你为什么要离开家呢？
虹影：当时我爱上了一个人，那个人自杀了，那是我第一次恋爱，这一切突然发生在我知道自己身世的那几天，很多偶然性你根本无法去解释，但偶然性就是必然性，我决定离家出走。
之后我有十年的时间在路上。你知道80年代，1976年打倒“四人帮”后，中国文化艺术界出现了一个非常灿烂的百花齐放的新局面，我们称之为黄金时代。无论是小说电影，还是诗歌绘画，都呈现出一种前所未有的状态，出现了很多很优秀的人，
许戈辉：在那一段时间里到底是一些什么样的人、什么样的思想在影响着你呢？
虹影：有很多的人，我无法一一说他们的名字，这完全出于一些特殊的原因。
在80年代，我觉得我们那一代人的思想和行为都走得非常远，和西方的60年代有些相似。我们爱上谁，当天就跟这个人在一起了，不管他的身份，他有钱没钱，不在乎他做什么，我们只是喜欢这一个人。那个时候我们经历的，不管是情感的还是性，都是到了一种非常自然的状态，对我的整个生命而言，可以说是一个很大的跳跃。
许戈辉：你觉得那个阶段是一种从封闭突然间走向开放的状态，那是一种特别不成熟的表现吗？还是特别成熟的表现？
