出德格县城35公里处，有龚垭乡龚垭村。
六世纪前后，德格地区称为“岭如巴麻”，意为“中岭部落”，统治这个地区的土酋称为“岭班达仲”。“岭班达仲”的都城就建在龚垭寺背后的坪坝上，藏语称其为“岭入巴米加沙”。
龚垭寺现为“怖金刚静修院”。
静修，闭关修行。
那天，我从龚垭村藏房中间穿行而过缘坡向上，大约花了二十分钟，登上修建于山顶的“怖金刚静修院”。
确切地说，这座寺庙孤立地伫立在山顶，香火清淡。立于其上，向东可以看见太阳升起，向西能够欣赏日落夕阳；向南可以观赏山峦起伏，向北可以迎风顺势。后来才得知它是一座静修寺院，并不对香客开放。所以，从外面看上去，它是孤立而沉默的，少有人进出或无人进出。在这里，无须防人，因为闭关修行者不会见人。
顺着一条蜿蜒的山路弯弯曲曲地向上攀登，气喘吁吁，路尽山门现，门上裂纹清晰的虎头门扣已在眼前。左右围墙和两边的山坡上，散乱的蒿草灌满视线。院门遮蔽在门廊下，门上隐隐约约的彩绘还能显露精致一瞥，画的像是门神，又像是护法神。但是陈旧的痕迹几乎遮蔽了旧日的风采。
原以为这是一座被人遗弃的寺庙。可是当我还在犹豫是否该回身下山的时候，耳际间传来鼓、钹以及诵经之声。
诵经之声是一个近似男低音一样的喉咙发出来的，浑厚、响亮、悠远，带有回音，震撼人心。我知道，喇嘛们念经时敲鼓打钹弄出声响，目的是为了在固定的节奏里震颤心灵，排除杂念，心系一处。
由于寺庙的大门紧闭着，我不敢擅入，怕搅乱道场，那样会给寺庙招来晦气。
抬眼向上望去，见门上贴有告示。
告示曰：“尊敬的朝佛来访施者，静修用膳接访时间为：中午12时至下午2时之间；下午6时至8时之间，并请用钟声提示，方可拜见。”
钟在哪儿呢？我满腹狐疑。
悄然推开庙门，见一雨廊，雨廊檐下，果有一枚铜铃悬于梁下，一条旧得吊了很多絮絮的白色哈达作为铃绳。看看手机上的时间，11点45分，不知正在修炼的大师肯不肯允许进庙。
怖金刚静修院为格萨尔时期贾查大将的家庙，庙的背后残存有约1000米的断壁，是古“岭班达仲”都城城墙的基脚。城墙内的建筑物都已不存在，仅留下一片坪坝。
在远处另一座山上，还伫立有绵延破旧的古城墙和碉楼。城墙下边似乎还有几座石头佛塔。佛塔年代久远，岌岌可危，却也见证了英雄格萨尔率领麾下为民族统一而战的历史。
想必在那些年代里，古城墙和古碉楼一定经历过不少血雨腥风的战事，肚子里藏了不少话要说……
正在踌躇，有一群气喘吁吁的老外从另一条小路登上山来，领队的是一位中年女人，金发碧眼风韵不减。看样子她事先和大师们有约，进门后径直朝大殿走去。大殿里正在念经的大师被惊动，抬头见是熟人，便起身迎客，顿时，庙里的动响即刻停了下来。原来，那鼓钹诵经之声便是这位身高马大的闭关修行者发出的。
正好，我也混杂在这群老外游客之中，进得大殿。
在外面看静修院，土墙土墩显得有些沧桑粗糙，但进入内部，却是重楼飞檐、画栋雕梁。
修行的喇嘛起身相迎远道而来的客人。
他起身的时候，像是一大片绛红色云彩铺天盖地。那一身僧袍，有些褶皱、有些陈旧，但因为身材高大魁梧的缘故，与惯见的那些文雅的僧人形象差别太大，简直像个武僧！因为是夏天，他的脚也赤裸着，套着一双麻鞋，那麻鞋看起来像一双大号簸箕。
人虽然高大，身躯却显得稳健、灵干，绛紫色的朴实肤色，亲和力十足之外还显得英武豪气，倒是与本殿堂的供奉主题英烈们十分般配。
无疑又一位典型的康巴汉子！
康巴汉子这个称呼甚是了得，世界上不是随便哪个人种可以与之相媲美的。
康巴汉子可是世界上最神秘的男人，当年希特勒曾把康巴男人列为最佳人种，计划把康巴男人弄到德意志帝国去与亚利安女人交媾生崽，以造出最优良的新种族。
这一路，从康定到巴塘、从理塘到甘孜、德格，我真是开了眼界，见到了不少标志性的康巴汉子。今天这一位值班僧也是。只可惜他不会讲汉语更不会讲英语，只能和我们以宽大憨厚的笑脸相对，以洪钟般的笑声对我们表示欢迎。
真诚爽朗的笑声，震得殿堂发出嗡嗡的回声。
他手捻菩提子的佛珠串，不紧不慢一颗一颗拨拉着，口中念念有词，经文不断。那手中油光锃亮的佛珠上像是镌刻着永远读不完的经文，又像是被佛授意为温暖的法器，轻轻发出“咔咔哒哒”的声响。事实上，作为闭门静修的僧人，作为佛的授意者，之所以被人尊敬和爱戴，不单单是因为苦修的那种忍受，还有在修佛中的那种对信念的坚持。
想想，能把几百万字的藏传佛教经典一字不落地背诵下来的喇嘛，他们的记忆力完全是靠着坚持磨炼出来的。
怖金刚静修院殿堂里的陈列供奉与雕像不同于其他庙宇的殿堂，格萨尔、贾查等英雄塑像与观世音等菩萨塑像并列，一并被供奉。另外，殿堂内四梁八柱上还悬挂供奉着几位格萨尔英雄族群中不知名大将的头塑。这些雕像色彩浓艳、精工制作，英武之气概坦露无遗。
在我静静瞻仰这些历史文物时，我们的队员们已经陆续悄然进来。抑或因为这里的气场静谧奇特，他们进来时没有发出任何声响，连平日唧唧喳喳的红红都平心静气、神情庄严，敬畏之感外露。
怖金刚静修院不大，由一个大殿和一幢三层阁楼构成，大殿里迎客的大师是值班喇嘛，接待工作由他担当。据说大殿外的那座阁楼就是闭关之地，上有二位高僧正在里面闭关修行。静修时间为三年，其间闭关时间为一年，闭关一年之中不见客人。闭关静修期间尤不见女客；尤不允许客人擅自闯入。
闭关修行之僧人，从来不出院门，不见外人。院内密室的门是由闭关修行者上锁，外面的大门由送食物的人上锁。来送食物的人，三个月才能进入一次，只送到大门之内，放下食物，即刻锁门，绝不允许进入密室。
于是，一道墙一扇门，隔出了高尚的禅道和俗世的今生。
墙里面密封着，
闭关修行的僧人；
墙外面疯长着，
浓密的蒿草和野花；
一尺厚的土墙，
隔离出悠悠两重世界。
墙里密封着，
三年苦修的僧人；
墙外踌躇着，
遥不可及的距离和假想；
忍受和坚持是那道墙，
锻造着未来的大德高僧。
怖金刚静修院大殿内供奉有格萨尔的头像、格萨尔麾下三员大将的头像等珍贵文物。供奉有贾查大将的塑像、头像。庄严塑像，肃穆高深，神圣威严，不可侵犯。
最为珍贵的文物是贾查大将穿过的铁质盔甲。
这件铁质盔甲果然绝品，虽然背饰已残，左臂锈蚀，右臂部分散失，仍敦厚坚固、劲风疾雨，不失战雄的风采；整体结构用铁丝串联，勾连搭穿、一丝不苟，越显古旧珍稀。
在冷兵器时代，刀枪剑戟斧钺钩叉加上铁质盔甲，构成战争的必备武器。看似冷冰冰的防御性铁质盔甲，却见证着藏地历史上正义与邪恶的搏杀，不可多得。
贾查为岭国三大王之一，另外二位是僧伦和晁通。
贾查是贾查夏呷王的简称，它是格萨尔同父异母的兄长，系中岭部落幼系首领僧伦汉妻拉呷志玛所生。其名前冠以的“贾查”一词在藏文字中的意思为“汉甥”，在《岭·格萨尔》史诗中，与姜国玉赤王子、霍尔国拉伍乃布王子共称“汉地三外甥”。他是岭国三十大将之二和七君子之二，他一生协同格萨尔抗击外来侵略者，尽心竭力，功勋卓著。霍尔国白帐王征兵入侵岭国时，贾查不幸牺牲。去世后成神，曾多次降凡人间协助格萨尔征服敌国，为完成统一大业做出了不朽贡献。
这里还供奉有珠牡的头巾和一枚戒指。
头巾和戒指一定是英雄格萨尔送给爱人的定情之物。
戴上它，就如戴上誓言的印记，宁静温暖的触感从头顶、指尖传递。
此时此刻，他们正凝视彼此，目光从未转移，这或许就是爱的童话，就是爱的默契。这样的爱，那样的温情种种，都在历史的脚步里搁了浅。那爱太深，那情太重，重到无法穿越。
供桌上燃着成排的酥油灯，供桌上哈达堆成了云团；我们次第向那云团上敬献一条哈达，像是把一颗爱美之心放下。
站在高高的山头上，望下面的藏寨，错落、不规则地堆在那里，其间不乏低矮、破旧的房子。真担心一阵雷雨或大风便能摧毁它们。这一带属于半农半牧区域，半山上有坡地，种着青稞；山脚下散落着农田，也种着青稞。山涧里放养着牛羊。
傍晚或是清晨，雾霭缭绕，炊烟袅袅，牛羊满坡，煞是写意。
那些被高大山脉连续阻挡的印度洋季风送来的水气，经过层层阻隔、翻山越岭到达这里后，并没有完全消退，最后的些许湿润顺着山峦与山峦之间的峡谷，软软地涌到这个山谷里，驻足盘横，令它四季如春，如人间天堂。两边高大的雪山连绵不断，低处的森林漫无边际，雪山融水流淌下来，使得整个山谷里的花丛草甸生机盎然，花呈五彩缤纷，草现绿色本分，它们互相映衬，构成原生态之大美。
周围山坡上一片高大葱茏的松柏，亭亭玉立形似宝塔的雪杉。层层叠叠，又界限分明，把群山装点成褐、黄、青、绿的多彩世界。即便是高超的画家也很难在调色板上调制出如此璀璨又层次丰富的色彩来。偶尔从那崎岖的山缝之间，一股清澈的高山冰川融水形成的山溪，飞扬着白色的细浪，跌宕、跳跃在山石之间，哗哗啦啦奔腾着冲向深邃的涧壑。远处，更有白雪覆顶的山峰兀立云端。
置身其间，有一种似入画中、如临神界的感觉。
想想，我们入藏，不仅仅是为了做一两次考察，更重要的是，还为那里的雪山冰峰、那里的蓝天白云、江河草原，那里的有信仰的人、传说、故事和正在发生的一切。也只有站在藏地高原，呼吸这浓浓的藏传佛教文化的气息，才会明白可以和神如此接近。由此，来自心底对神的崇拜油然而生。
山脚下寨子里的小路上，步履匆匆，走过去扛着面袋子的打青稞汉子，显然他是朝家赶。想见他家里有几个嗷嗷待哺的孩子，盼着爹爹拿粮食回来。在岭班达仲时代，这里的汉子都是英雄麾下的战士，他们为民族统一的大业前赴后继、出生入死，英勇不屈。时至今日，英雄后代们已经成为藏寨的精英，肩负着建设美好家园的重任。
山间凉风习习，风有些飘忽，从山的背后悠悠传来女人的歌声。
这歌声由近而远、由远而近；忽而飘渺，忽而清晰。飘渺时犹如云雾蒸腾，捉摸不定；清晰时却随意流动，最似珠牡那一低头的温柔，洗练得神神秘秘：
深谷里堆积的白雪，
是巍峨高山的装扮；
莫融化啊，
请你再留三年。
深谷里美丽的鲜花，
是秀美深谷的装扮；
莫凋谢啊，
请再盛开三年。
家乡俊美的少年，
是阿妈心中的温暖；
莫离开啊，
希望长聚不散。
我在半山坡怔住。
红红和赵静从我身后走过。
红红扭头问我：“多情善感的帅哥，又是什么勾住了你的魂？”
我说：“你们听，有人在唱歌？是个姑娘的声音。”
红红随即便向我开起玩笑来：“可能是龚垭乡现代的珠牡吧？”
我哈哈一笑，说：“真是胡诌，珠牡就是珠牡呗，还分古代现代？”
红红分辨道：“你听那歌词写得多动人呀！家乡俊美的少年，是姑娘心中的温暖；莫离开啊，希望长聚不散……”
“你这个小臭美，就没有正经的时候？人家明明唱的是阿妈心中的温暖嘛，怎么会成了姑娘心中的温暖呢？”
“瞧你刚才听歌时的神情！我看哪，是你的心已经被那藏族姑娘拧疼，你的思想被那藏族姑娘的美搅浑，你的脚步也被那藏族姑娘的美丽阻挡，想把自己与周围的环境相融并沉沦其中独享其韵吧！”
“如果真是那样，可能就是无敌的幸福吧？”
“无敌的幸福？”红红眨了眨眼，“你是知道的，爱是一件很辛苦的事。人在爱的海洋中淹没也是不知所措的。”
“你是在说自己吧？红红！”
“无敌的幸福，我先去享受了。”
说着，她拉起赵静的手，边朝着山下跑去，边回头调皮地对我喊道：“我们赏给你一点私人空间，先告辞啦！你在这里慢慢等着吧！”
