在本书的中级篇中，我们探讨了根本方法的基本内涵。在本篇的上一章中，我们探讨了根本方法的哲学逻辑。现在，我们已具备条件，进一步了解根本方法的更深内涵。或者说，了解如何高水平地应用根本方法。通过中级篇，我们可以做到正本清源地追求人生的更加美好；通过高级篇，我们则可以做到通透澄澈地追求人生的更加美好。具体而言，本章围绕心智通达这一主题，分节探讨以下内容：激发心中的潜能，高水平主动励行地向上；释放人性的光辉，高水平主动尚德地向上；创造美好的成果，高水平主动创实地向上；让生命之花灿烂绽放，高水平主动励行、尚德而创实地向上。在本章的最后一节，探讨根本方法与具体知识的关系，探讨个人如何构建自身的知识体系。（第一节）激发心中的潜能中级篇中，我们探讨了主动励行地向上。主动励行地向上，难点在于激潜。激潜是激发我们心灵力量的艺术。本节我们就来深入探讨这一艺术。情绪意志波动起伏的深层原因人生的美好包括快乐。我们都向往人生的美好。所以，我们应当时常快乐。但事实是我们有时快乐、有时不快乐。为什么？同样，我们都向往人生的美好。那么，凡是有利于人生更加美好的事情，我们都应当主动地去做。但事实是我们有时有兴趣，有时没兴趣。为什么？我们情绪意志波动起伏的背后，有什么深层原因？答案在于，对于人们而言，同一主体的各种需要之间往往具有矛盾，这种矛盾影响心志，进而影响行动。这一规律，就是上一章哲学逻辑中探讨过的心志行动论。同一主体的各种需要之间存在矛盾的例子很多。例如，有人想好好工作，但又想过得舒适休闲；有人想创业，但又害怕创业的失败；有人想资助失学儿童，但又想减少开支积累经济实力；有人想追求远大梦想，但又不希望经受长期的坚持和曲折。这实际上都是不同需要之间具有矛盾的表现。
因为这种矛盾的存在，使人们在追求某一种需要的满足时，心情受干扰、意愿不坚决、意志不持久、创造力不活跃，由此影响行动。
例如，有人想好好工作，但想过得舒适休闲的需要又比较强烈，这样便造成遇到工作简单、不苦不累、容易取得成果时，工作有劲头、行动积极高效；工作有难度、较苦较累或者不易取得成果时，工作劲头不足、行动消极拖沓。
例如，有人想创业，但拒绝创业风险的需要又比较强烈，除非有一个特别好的、成功就在眼前的机会，这类人一般不容易下创业的决心，不容易迈开创业的步伐。
例如，有人想资助失学儿童，但想减少开支积累经济实力的需要又比较强烈，这样就犹豫不决，很难下定决心，很难付诸行动。
例如，有人想追求远大梦想，但想逃避艰难困苦和长期努力的需要又比较强烈，这类人在追求远大梦想的过程中，遇到一点困难和挫折就容易灰心丧气，就容易放弃自身的追求。
我们可以通过耳熟能详的社会格言，来进一步了解同一主体多个需要之间所具有的矛盾。
“没有付出，哪有收获”，人们往往都想不付出而直接收获。想收获是人们的需要，想不付出也是人们的需要，想收获的需要与想不付出的需要之间是矛盾的。正因为如此，“没有付出、哪有收获”的格言才具有警醒意义。
“先苦后甜”，人们往往都想不苦而甜。想得到甜是人们的需要，想不承受苦也是人们的需要，想得到甜的需要与想不承受苦的需要之间是矛盾的。正因为如此，“先苦后甜”的格言才具有警醒意义。
“不经历风雨、怎么见彩虹”，但人们往往都想不经历风雨而直接见彩虹。想见彩虹、想获得人生的精彩，这是人们的需要；想不经历风雨、想不经过艰苦奋斗，这也是人们的需要；想见彩虹、想获得人生的精彩这种需要，与想不经历风雨、想不经过艰苦奋斗的需要，这两者之间也是矛盾的。正因为如此，“不经历风雨、怎么见彩虹”的格言才具有警醒意义。
既然对于人们而言，同一主体的各种需要之间往往具有矛盾，这种矛盾影响心志、进而影响行动，那么激潜励行就极为必要。
只有主动地激潜励行，使自己愿意向上，使自己以良好的情绪状态和强大的精神动力去尚德创实，去思考行动，才有可能实现人生的更加美好。
否则，我们将走不出自身的恶性循环：
我们将沉溺于自身各种互相矛盾的需要和意愿中，而且往往倾向于本能需要与自发动机，这些需要和动机大多是反应性、层次低、重眼前、情绪化的。
我们的行动，将大多是在本能需要、被动接受、偶然接触、他人引导、外在压力、兴趣牵引或习惯作用下完成的，与主动尚德而创实地向上相比，是存在差距的。当然我们不排斥这些，但只有这些是不够的，况且这些行动也是不彻底、不稳定、不持久的，时常受心理惯性、情绪波动与主观态度的影响。
由于人们对世界的认识和改造是逐步深化的，人们认识规律、掌握方法、获得成效需要探索过程，创实地向上需要探索过程，人们的活动往往并不能立即解决问题，行动往往具有风险，不能完全避免暂时的失败、挫折和打击，因此心理和行动上胆小恐惧做不到主动创实地向上，气馁放弃则更做不到主动创实地向上。
为此，我们要想收获，首先得克服想不付出这一需要在心理上造成的阻碍；我们要想得到甜，首先得克服想不承受苦这一需要在心理上造成的阻碍；我们要想见彩虹、要想获得人生的精彩，首先得克服想不经历风雨、想不经过艰苦奋斗这一需要在心理上造成的阻碍。
为了收获，付出一点算得了什么？为了甜，吃点苦算得了什么？为了彩虹与人生的精彩，经历一点风雨，经过一番艰苦奋斗又算得了什么？
我们不但可以不怕付出、不怕吃苦、不怕风雨、不怕艰苦奋斗，相反的，我们还可以享受付出的过程，享受吃苦的过程，享受经历风雨的过程，享受艰苦奋斗的过程。每个人都可以做得到，只要我们发自内心地热爱向上。
通过以上对情绪意志波动起伏之深层原因的探讨，我们对激潜励行的必要性有了进一步认识。
下面进一步分析不利心理的具体表现、影响因素和产生过程。
不利心理分析
根据心志行动论，同一主体的各种需要之间往往具有矛盾。在人的需要矛盾中，可能存在一些非根本的、惰性的、虚幻的、低级趣味的、逃避困难的、情绪化的或者相对次要的需要。
因为这部分需要的存在，当我们面对某些特定的情景时，如果我们自身存在未经优化的心理反应机制，就使这部分需要中的某一种或几种需要，得以激活、显现或加强，从而引发使情绪不佳、动力不足的不利心理。
正是因为这些不利心理的产生，使得我们不能够真正地向上，不能够主动尚德而创实地向上。因此，我们需要对此进行分析。
不利心理
使情绪不佳、动力不足的不利心理有哪些？
大致说来，有以下这些：
怨恨；妒忌；贪婪；吝啬；过度依赖；消极等待；自卑；恐惧；急躁；骄傲；愤怒；悲伤；过分紧张；……这些心理，都是不利心理。当我们的心中产生这些心理时，我们将会情绪不佳、动力不足。
阻碍情景
就我们的需要矛盾中那些非根本的、惰性的、虚幻的、低级趣味的、逃避困难的、情绪化的或者相对次要的需要而言，当我们面对某些情景时，它们并不显现、并不明显或并不强烈，因而不会导致不利心理的产生；而当我们面对另外一些情景时，这些需要就得到激活、显现或加强，从而导致不利心理的产生。
由此看来，某些情景是我们产生不利心理的直接诱因。这些使我们产生不利心理的情景，可称为阻碍情景。让我们详细探讨那些容易使人们产生不利心理的各种阻碍情景。当人们面对或即将面对苦累、饥渴时，例如面对或即将面对农村环境的简陋、露天场地的风雪、施工工地的泥泞、长期工作的劳累、用尽力气的疲惫、难以下咽的食物、食不果腹的饥饿、五脏生烟的干渴时，人们容易产生不利心理。苦累、饥渴这一类型的阻碍情景可简称为苦。
当人们面对或即将面对疼痛、衰老时，例如面对或即将面对肢体受伤、疾病入侵、生理刺激、肉体折磨、健康衰退、年老体迈时，人们容易产生不利心理。疼痛、衰老这一类型的阻碍情景可简称为痛。
当人们面对或即将面对麻烦时，例如面对或即将面对找不出头绪的技术问题、重要客户的投诉索赔、止不住哭泣的不适婴儿、乱成一锅粥的家庭矛盾时，人们容易产生不利心理。麻烦这一类型的阻碍情景可简称为烦。
当人们面对或即将面对诱惑时，例如当做作业的孩子面对精彩的电视节目时，当工作的员工面对电脑上冒出的网游时，当戒烟的“老烟枪”面对朋友递过来的香烟时，当缺乏监督的官员面对主动送上的财色贿赂时，他们都容易产生不利心理。诱惑这一类型的阻碍情景可简称为诱。
当人们面对或即将面对被人轻视、拒绝的情景时，例如当面对或即将面对因为贫穷而被人瞧不起，请求帮助而他人不答应，拜访客户而被拒绝，求爱而对方不接受，向银行申请贷款而不成功等情景时，人们容易产生不利心理。被人轻视、拒绝这一类型的阻碍情景可简称为拒。
当人们面对或即将面对被侵犯、吃亏的情景时，例如排队时有人在前面蛮横插队，工作中工资被单位无故扣减，行车时对方不守规则抢道，接受工作时自己任务最重，办事时遭遇索贿，无缘无故中国家被他国粗暴侵略，这时人们容易产生不利心理。被侵犯、吃亏这一类型的阻碍情景可简称为侵。
当人们面对或即将面对欺凌、屈辱时，例如无德领导老给小鞋穿，素质低下者作威作福，黑恶分子鱼肉乡里，失势之人受到排挤，企业被迫屈服，民族遭受欺辱，这时人们容易产生不利心理。欺凌、屈辱这一类型的阻碍情景可简称为辱。
当人们面对或即将面对付出、奉献时，例如当面对要求个人付出时间、精力和金钱的情景时，当面对要求个人不计回报、无私奉献的情景时，人们容易产生不利心理。付出、奉献这一类型的阻碍情景可简称为献。
当人们面对或即将面对无计可施的情景时，例如当上学没有条件，就业没有出路，生病无法治愈，受灾无法克服，创业没有资本，买房没有资金时，人们容易产生不利心理。无计可施这一类型的阻碍情景可简称为难。
当人们面对或即将面对风险、挑战时，例如当创业面临失败风险，投资面临亏本风险，购物面临被骗风险，手术面临失败风险，市场中面临对手的竞争挑战，工作中面临他人超越的竞争挑战时，人们容易产生不利心理。风险、挑战这一类型的阻碍情景可简称为险。
当人们面对或即将面对失败、挫折时，例如考试未被录取，工作遭遇淘汰，输了重要比赛，做错重要决策，努力而未取得预期成果，奋斗而遭受重要意外时，人们容易产生不利心理。失败、挫折这一类型的阻碍情景可简称为败。
当人们面对或即将面对损失打击时，例如面对企业亏本、股票套牢、名誉被夺、家庭变故等情景时，人们容易产生不利心理。损失打击这一类型的阻碍情景可简称为失。
当人们面对或即将面对追求道路过于漫长、曲折时，例如创办企业长期未盈利，培养人才路途漫长遥远，搞个发明其中问题反反复复冒出来，追求事业一路波浪起伏，这时人们容易产生不利心理。追求道路漫长而曲折这一类型的阻碍情景，可简称为长曲。
当人们面对或即将面对残酷危险的情景时，例如当面对残酷的市场竞争，残酷的战争，见义勇为的生命危险，壮士出征一去不复返的危险时，人们容易产生不利心理。残酷危险这一类型的阻碍情景可简称为残危。
有时，当人们面对或即将面对顺境时，例如出身富贵、锦衣玉食，仕途顺利、连连高升，出行无畅、一路平安，呼朋引伴、一呼百应时，人们也容易产生不利心理。有时，当人们面对或即将面对取得的成绩时，例如考试比赛闯关成功，创业经营业绩倍增，事业发展一蹴而就，攻城拔寨连战连胜，这时人们也容易产生不利心理。上面分析了容易使人们产生不利心理的种种情景，这些情景可划分为几种类型：苦、痛、烦、诱，这四类情景的共同特点是人们生理上遭受不如意，或可能遭受不如意，人们的需要特别是生理需要、安全需要得不到满足，所以这些情景容易使人们产生不利心理；拒、侵、辱、献，这四类情景的共同特点是人们在与他人的关系上遭受不如意，或可能遭受不如意，人们的需要特别是社交需要、尊重需要、自我实现需要得不到满足，或在追求满足这些需要的过程中遇到阻碍，所以这些情景容易使人们产生不利心理；难、险、败、失、长曲、残危，这六种情景的共同特点是人们在人生追求上遭受不如意，或可能遭受不如意，人们在追求满足需要的过程中遭受不如意，或可能遭受不如意，所以这些情景容易使人们产生不利心理；顺境、成绩，这两类情景的共同特点是人们比较如意，人们的需要得到较大满足，但在需要得到满足后，容易滋生骄傲自满、被胜利冲昏头脑的不利心理。以上这些情景有时互相交叉。在现实中，同一种具体情景，有时兼具以上多类情景的特点。
例如，“文革”中一些高级干部被打倒，下放到工厂农村劳动改造。一方面，条件艰苦、身体劳累、疾病缠身，这是生理上遭受苦痛的情景；另一方面，受到他人的排挤和打压，这是在与他人关系上受到侵犯屈辱的情景；最后一方面，事业追求被迫中断，人生陷入低谷，这又是人生追求遭受损失打击的情景。这几个方面，都容易使人产生不利心理。
归纳起来，容易使人们产生不利心理的情景，主要是人们面对或将要面对的苦痛烦诱、拒侵辱献、难险败失、长曲残危或顺境成绩等情景。
产生不利心理的心理反应机制
就人的需要矛盾中那些非根本的、惰性的、虚幻的、低级趣味的、逃避困难的、情绪化的或者相对次要的需要而言，即使人们面对同样的阻碍情景时，人们的心理也会分化，在有些人的心中这些需要就得到激活、显现或加强，从而产生不利心理；在另一些人的心中，这些需要却得不到激活、显现或加强，不会产生不利心理。
