追求人生更加美好的前两个关键，是--主动励行地向上，主动尚德地向上。追求人生更加美好的第三个关键，则是--主动创实地向上。创实的简单理解，是创造实际成果。在根本方法中，创实的全称是求明创实。所谓求明创实，就是我们为了人生的更加美好，在掌握实际和规律的基础上，通过针对实际、妙用规律的智慧行动，创造实际成果，一步一步把人生的更加美好变成现实。求真、致明两个词的结合，是求明；创新、务实两个词的结合，是创实。求真务实、致明创新两者的结合，就是求明创实。主动创实地向上，本质是以针对实际、妙用规律的智慧行动，创造实际成果地向上。为什么要求明创实？为什么要求明创实？因为只有以针对实际、妙用规律的智慧行动创造实际成果，才能把人生的更加美好变成现实。我们常常经历或遭遇这样的情景--某件事情非常重要，却又感到无从下手；想好之后付诸行动，却又没有预期效果。我们常常看到或碰到这样的朋友--只会一味蛮干，从不开动脑筋，以致经常得不偿失；一生自以为是，从不总结改进，有时甚至一错再错。我们常常目睹或听说这样的情况--有人勤于学习理论扎实，但实际动手能力较差；有人入行已久经验丰富，但过于教条不能创新。我们还常常偶遇或惊闻这样的事情--某位企业家白手起家屡战屡胜，却因某一次决策的失误，从此一落千丈；某位奋斗者踏踏实实勤勤恳恳，却因某一次行为的失当，乃至贻误一生。为什么会发生这样的现象？原因在于，事物的发展具有不以人的意志为转移的客观规律。而人们行动的结果，取决于人们是否运用了客观规律。把人生的更加美好变成现实，我们需要运用客观规律。运用客观规律，首先要认识事物，要认识客观规律。认识了客观规律，就能运用客观规律，就能找到解决办法。找到解决办法，问题就可迎刃而解。正如书前故事中，当可可找到了控制洞门的按钮，洞门的打开竟变得如此简单。当我们的行动运用了客观规律，我们就会获得所期望的美好结果。而且一旦我们认识了事物，一旦我们的行动巧妙地运用了客观规律，我们不但能获得所期望的美好结果，甚至还能创造出客观世界所没有的美好事物。其实人类所有的知识，无非是在告诉人们，事物是什么样的，事物有什么样的规律，人们有什么办法可以运用这种规律。人们学习知识、探索知识和运用知识的实质，无非是在认识事物、认识规律和运用规律。说到底，就是在求明创实。如果我们意识不到这一点，那么我们学习的就是死知识，那么我们就根本做不到独立思考、善于存疑、学以致用、活学活用、有所创新、超越前人。
向上是以行动追求人生的更加美好。在这一过程中，我们能否掌握实际情况和客观规律，能否针对实际情况，巧妙地运用客观规律，采取能够创造实际成果的行动，直接决定了是否能令人生变得更加美好。这方面做得好，可以在正义战争中以弱胜强，可以在创业经营中以小成大，可以使个人人生摆脱低谷创造辉煌……这方面做得不好，即使是明显占优的战争，也将痛失战局，人仰马翻；即使是强大无比的企业，也将趋于衰败，走向灭亡；即使是春风得意的人生境遇，也将无所建树平庸离场……一句话，以针对实际、妙用规律的智慧行动创造实际成果地向上，才能把人生的更加美好变成现实。求明和创实的关系掌握实际、把握规律，是求明；以针对实际情况、妙用客观规律的智慧行动创造实际成果，是创实。人们经常使用“认识”这个词。认识可作为动词使用，含义与求明相同；认识还可作为名词使用，意思是通过求明所获得的对事物、实际和规律的了解。欲创实，先求明；求明为创实服务，创实在求明的基础上开展。孙子曰：“知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。”情况不明就行动，往往不能取得预期的效果。五行不定输得干干净净“五行不定，输得干干净净”，是刘伯承指挥作战最喜欢说的一句话，也是他最有名的一句话。几乎所有回忆或探讨刘伯承的战争经历或军事指挥艺术的文章都要提到这句话。“五行”，是中国古代哲人用来概括金、木、水、火、土等五个元素的术语，在他们看来，这五个元素是最基本的，它们的相生相克演化出了世间的万事万物。刘伯承转借“五行”这个术语，用来表述任务、敌情、我情、地形和时间这五件事。在刘伯承看来，指挥作战定下决心，是以这五件事为基础的；如果在这五件事上弄得不清不楚，即“五行不定”，必会损兵折将。
毛泽东有一段很着名的关于正确部署作战的论述，即：“指挥员的正确的部署来源于正确的决心，正确的决心来源于正确的判断，正确的判断来源于周到的和必要的侦察和对于各种侦察材料的连贯起来的思索。指挥员使用一切可能的和必要的手段，将侦察得来的敌方情况的各种材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里地思索，然后将自己方面的情况加上去，研究双方的对比和相互的关系，因而构成判断，定下决心，作出计划，这是军事家在作出每一个战略、战役或战斗计划之前的一个整个的认识情况的过程。”毛泽东的这一论述是对《孙子》兵法“知彼知己、百战不殆”的系统理论表述。
刘伯承的“五行”术，将毛泽东的这一论述进一步具体化了。如果说毛泽东的论述是“基础理论”的话，那么，刘伯承的“五行术”就是将这一“基础理论”推向实际应用的“应用理论”。
刘伯承把作出部署、定下决心需掌握的情况材料，分为任务、敌情、我情、地形和时间，而定下决心就要根据对这五个方面情况的综合“估计考虑”。如果这五个方面的情况材料不掌握，“综合估计考虑”，即毛泽东讲的“思索”，也就成为无米之炊，无源之水。
--摘自黄迎旭所着的《一代名帅名将兵法--刘伯承兵法》。下面通过举例，来梳理求明、创实各自的含义以及两者之间的关系。例如打仗，精心制定作战方案、真刀真枪投入战斗、实实在在打败敌人的过程，是创实。例如营销，精心制订营销方案、全力投入开展营销、实实在在取得营销业绩的过程，是创实。以上创实过程，其实包括两个环节：谋划行动是一个环节，例如精心制定作战方案，精心制订营销方案；实施行动是一个环节，例如真刀真枪投入战斗，全力投入开展营销。通过两个环节，最终取得行动的实际成果，例如实实在在打败敌人，实实在在取得营销业绩。以上是创实的例子，下面再举求明的例子。在打仗中，首先了解敌人，侦察阵地，获得情报，这是求明；在营销中，首先搜集市场信息，调查客户需求，了解竞争对手，这是求明。这是在创实之前的求明。在精心制订作战方案后，要思考、评估作战方案是否可行，是否能打败敌人，必要时还要报告上级审查，经过思考、评估、审查和必要的方案修改后，才正式实施作战行动。对作战方案进行思考、评估、审查，这是求明。
在精心制定营销方案后，要思考、评估营销方案是否可行，是否能达到目的，必要时还要报告领导审查，经过思考、评估、审查和必要的方案修改后，才正式实施营销行动。对营销方案进行思考、评估、审查，这是求明。
这是在创实的第一个环节--谋划行动之后，第二个环节--实施行动之前的求明。
战斗打响了，在战斗中，要检验我方预判正确与否，观察战场形势发展变化，然后或调整或维持作战方案，并继续实施作战行动。检验我方预判正确与否，观察战场形势发展变化，这是求明；营销开始了，在活动中，要检查营销的实际效果，观察市场的发展变化，然后或调整或维持营销方案，并继续实施营销行动。检查营销实际效果，观察市场发展变化，这是求明。这是在创实的第二个环节--实施行动之中的求明。战争结束了，清点战斗成果，总结战斗经验，这是求明；营销结束了，评价营销业绩，总结营销经验，这是求明。
这是在创实之后的求明。
通过以上举例可以看出，求明过程其实包括四个阶段的求明：
创实之前；谋划行动之后，实施行动之前；实施行动之中；实施行动之后。
或者说，求明过程其实开始于创实过程之前，贯穿于创实过程之中，结束于创实过程之后。以上所举的例子，是一种求明创实的典型模式。在这种模式中，创实包括两个环节，求明在四个阶段进行。以上所举的战争和营销的例子，都是情况复杂、意义重大的行动，对于类似这类的行动，这种典型模式比较适用。对于情况简单、意义一般的行动，特别是对于重复进行、形成习惯的行动，创实的两个环节不一定分得那么清，也不一定要求四个阶段的求明，有些环节可以适度简化或省略。以上所述的这种求明创实的典型模式，可用以下图示来说明：求明创实典型模式图示从狭义的角度来看，求明不属于创实。求明和创实是不同的活动阶段、不同的活动过程，求明开始于创实之前，贯穿于创实之中，结束于创实之后。从广义的角度来看，求明和狭义的创实都属于广义上的创实。因为求明为创实服务，求明是创实的基础。所以，也可把求明和狭义的创实统称为广义上的创实。求明创实我们如何做到求明创实？我们如何把人生的更加美好变成现实？简单地讲，就是我们发挥自身的智能和创造力，在掌握实际情况和客观规律的基础上，针对实际情况，妙用客观规律，把人生的更加美好这一终极目的，具体化和倒推为切实可行的目标，并寻找有效办法，然后有力实施行动，创造实际成果，最终把人生的更加美好逐步变成现实。
求明创实是一种使人更加智慧的方法。关于求明创实，我们将在本书高级篇--心智通达的真谛--创造美好的成果中，继续探讨。
主动创实地向上，本质是以针对实际、妙用规律的智慧行动创造实际成果地向上。而这其中的关键，是要点优先、创造性、集中智慧和知行循环地认识事物、谋划和实施行动。
要点优先地认识事物、谋划和实施行动。求明创实的关键之一，是要点优先地认识事物、谋划和实施行动。人们在追求人生更加美好的过程中，每一时期、每一阶段，都会面临一个最主要的问题，然后才是次要问题、再次问题。主要问题、次要问题和再次问题，又可分别称为主要矛盾、次要矛盾、再次矛盾。
对于任何一个问题或矛盾，相关的运行规律、特征特点、情况状况有很多，但其中必定有一些是主要的。我们认识了这些主要的运行规律、特征特点和情况状况，就对谋划和实施行动起到了支撑作用。
解决任何一个问题或矛盾，我们必然要采取对应的措施。这些措施中，必然有几条措施是起主要作用的，而其他措施只起到一般作用。所谓要点优先，就是优先针对主要的问题和矛盾，优先抓住问题和矛盾的主要运行规律、特征特点和情况状况，优先谋划和采取起关键作用的措施。
在认识上，我们不可能做到使头脑中的认识，百分之百地和实际相符。但是，我们可以做到针对要解决的问题，在最重要、最关键的几点上，头脑中的认识和实际基本相符。如果我们做到了这一点，问题的解决就有了基础。
在行动上，我们不可能一次解决所有的问题，不可能采取过分复杂的措施。优先解决最主要的问题，优先采取最关键的措施，就可以取得良好的行动效果。要点优先，就是优先抓住要点，优先抓住关键。要点优先，就是优先解决主要矛盾，优先谋划和采取战略举措。“打蛇打七寸”，优先认识七寸在哪里，优先对七寸下手，就是要点优先；“擒贼先擒王”，优先找出王在哪里，优先谋划和采取措施擒王，就是要点优先。要点优先，是优先抓住要点，优先抓住关键，但不是只抓要点，只抓关键。主要问题和主要矛盾的解决措施是否会带来其他问题和其他矛盾的恶化值得考虑，次要问题、次要矛盾能否和主要问题、主要矛盾一起解决也值得考虑。因此，在优先解决主要矛盾的同时，要统筹兼顾其他矛盾，使我们的行动，既有重点、又有兼顾，从而取得更好的效果。
