部落和我们每个人都有渊源关系，人类社会也正是由部落发展而来的。世界上的每一个人，不管他是属于哪个国家的哪个民族，他所在的国家再发达，民族再先进，他所在的种族也曾经历过原始的部落文化时期。了解了部落文化，就能了解我们所在种族的历史和文化，同时也能在某种程度上了解我们自身。
下面就让我们穿越时空，来认识地球上生活过的一个个部落，感受他们战天斗地的精神和场景，了解他们的历史渊源、生活状态、人文风俗、文化风情和部落特色等。从中我们一定能进一步了解到世界历史的发展和人类的变迁兴衰，了解到今日世界的形成有多么不易，从而让我们更好地感悟历史、感悟社会，并珍惜生活、珍惜今天。
亚洲部落
苏美尔部落：世界最早的文明创造者
历史发展与文化概况
古代西亚的幼发拉底河和底格里斯河流域南部的苏美尔地区是人类最早的文明发源地之一。约公元前3500年，苏美尔部落就在该地区建造了巍峨的王宫和神庙，并发明了楔形文字，建立了城市国家。他们已知用牛拉犁，用金属镰刀收割，用车子运输。他们还发明了计算重量和长度的方法，发明了太阴历等等，并创作了美妙的神话和瑰丽的史诗。这些都说明该地区的部落在这时就已进化到了相当发达的高度。
因此，苏美尔部落创造的苏美尔文明是整个美索不达米亚文明中最早，同时也是全世界最早产生的人类文明，已有6000年历史。苏美尔地区众部落活跃的时期在公元前4000年代末至前3000年代末。约公元前2007年，苏美尔人的国家被闪米特人摧毁。
考古材料表明，苏美尔人个子矮小，身体健壮，圆颅直鼻，不留须发，但他们称自己为“黑头人”，因此他们的头发应该是黑色的。这和后来移居苏美尔地区的长脸钩鼻多须发的闪米特族人是不一样的。
关于苏美尔人的来源，有种种说法。有人认为苏美尔人是从东方高原来的，原因是每个苏美尔人的城市都拥有一座名为“齐古拉特”的梯形塔。它看上去如同一层层叠放的砖面，每层都比底下的一层小，以此形成阶梯通向顶端的神殿。有的考古学家认为这种梯形塔“就是一座山”，它暗示了苏美尔人一定是从多山地区移居过来的，因为造山的人不会生长在平原。也有人认为苏美尔人来自两河流域北部草原和丘陵地区。还有一种说法是根据苏美尔人自己的传说，认为他们最早的祖先住在第尔蒙岛，这可能是苏美尔以南波斯湾中的一个岛。
在苏美尔城邦经济生活中，神庙是城邦经济的中心。城邦的农村公社也占有许多土地，但已分配给各个部落家族，其地位不及神庙重要。苏美尔城邦的政治制度，保留着军事民主制的残余。城邦有3个政治机构：城邦首领、贵族会议和人民大会。城邦首领被称为“恩”、“恩西”、“卢伽尔”，兼有宗教和世俗职权。但公民大会有权选举城邦首领，决定城邦战和的大事。而贵族会议的权力更大，能主持和操纵公民大会。早期的资料表明，城邦首领的世袭制还没有确立，权力也受到限制。
在苏美尔文明开始的头五六个世纪，各城邦部落相安无事地共存着，彼此之间似乎没有冲突。但之后各城邦国家之间开始相互冲突，战争频繁。在5000年前左右，由于苏美尔人内部不团结，12个城市国家互相争霸称雄，年年征战不休，大大削弱了苏美尔人的整体力量，最终被外来的闪米特人（一说埃兰人）征服，一部分被征服的苏美尔人留下来和其他部落建立了阿卡德帝国，在4000年前左右，又建立了著名的巴比伦王国。另外一部分苏美尔人悄悄地离开了两河流域，下落不明。其后的巴比伦文明虽然继承了一部分苏美尔文明，但不同于苏美尔文明，独特的苏美尔文明在两河流域永久消失了。
苏美尔部落有众多的首创和发明。他们是某些农业的最早创造者，发明了犁与轮子，培植农作物；开挖沟渠，创造了最早的灌溉系统；他们还发明了冶炼技术，加热矿石成为液体，炼出了青铜，用于制造工具与武器，只是受到资源与技术条件限制，一直没有发现铁，青铜器也不能普遍推广，大部分农人还是使用木制农具；他们创造了城市，最大的城市有5万人。苏美尔建筑的特点是城墙是土石结构，房屋是土木结构，使用经过晒干的泥砖砌成。
在阿卡德人接受苏美尔文明之际，苏美尔文明已经形成了两个鲜明的特征。其一是对宗教的虔诚，其二是经商能力。在苏美尔—阿卡德视觉艺术品中占绝大多数的拜神者小像生动地表现出了这种虔诚；苏美尔—阿卡德人经商能力的纪念碑则是成千上万块泥板文书，上面记录着各种类型的商业往来。不过，在苏美尔经济中，私营部分与公营部分平分秋色。苏美尔人在经商时与在祈祷时一样，都是全神贯注的。
苏美尔人突出的文化成就是他们的法律体系。它是地方惯例逐渐进化的产物，公元前3000年代中叶以后，终于汇集成一部全面的法典。苏美尔法律的特点是：以牙还牙的惩罚法；执法的半私人性（即私人也可执法），受害者本人或其家庭有权控告罪犯。法庭主要是原告与被告间的公断者，而不是维持民众安全的国家机构。虽然这部法典只有个别片断流传下来，但它几乎是后来闪米特各民族法典的基础。
苏美尔人发明了人类最早的象形文字——楔形文字，并将这种文字使用了l000多年。刚开始时是用图形将猪、牛、马、羊以及庄稼等各种事物画下来，发展到后来，图形越来越简单，于是就将图形符号固定下来形成文字，用三角形尖头的芦苇杆刻写在泥板上，将其晒干后，就可以长期保存。
苏美尔人没写出任何哲学作品，也许是没有流传下来。但他们在科学方面却取得了一些成就。在数学方面，他们能演算加法和除法，能求出平方根和立方根，他们还采用了十二进制和六十进制等计算方法。
苏美尔人的天文学基本上是占星术，但他们发明了太阴历，这也是人类早期最重要的发明之一。在像美索不达米亚地区那样极其恶劣的气候下，知道播种和收获的准确时间是非常必要的，因而有必要找到某种标明时日行程以确定周而复始的可靠途径。但他们不知道“一年”实际上是地球绕太阳转一周的时间，月亮的12次循环或12个月比一个太阳年少11天。直到900年后，苏美尔人才了解到每隔几年他们就要在其年历上另加一个闰月，这样才能准确地预测季节的循环。
苏美尔人作为艺术家，十分擅长进行金属工艺加工、宝石雕刻和立体雕像。他们制作了一些出色的写实性作品，如兵器、器皿、首饰、动物图像。从这些作品可以看出，苏美尔人技术娴熟，极富想象天才。但苏美尔人的建筑艺术却相当低劣，这可能是由于他们的建筑材料基本上是土坯的缘故。
苏美尔医学是草药和巫术的结合，医生的职能是念咒驱魔。苏美尔人的宗教发展程度不高，但却独特，他们崇拜许多男神女神，所有的神都能赐福降祸。他们的宗教不主张有什么极乐的、永恒的来世，因为他们相信谁也不能指望在另一个世界复活并安乐永存。人死后，鬼魂只能存在一段时间就消失了，这种信念使苏美尔人很少留意他们的尸体及后事。
世界最早的神话传说
苏美尔神话也许是已知的最早的神话，它认为世界始于一个充满生机的混沌海洋，从中出现了宇宙的轮廓，那时天与地连在一起。天与地的儿子恩利尔将他们最终分开。美所不达米亚的闪族居民，包括巴比伦人，采纳了早期苏美尔人的神话，并作了发展。
在苏美尔人流传在巴比伦的创世史诗中，混沌之水是一男一女两个人，男的叫阿卜苏，淡水之义；女的叫提阿马特，咸水之义。阿卜苏与提阿马特被他们的后代马尔杜克杀死，马尔杜克利用提阿马特的身躯创造了天空和大地。人类则从提阿马特的第二个丈夫京古的血液中产生出来。
要指出的是马尔都克是巴比伦的主神。公元前2000年苏美尔人崛起后，马尔都克一跃成为众神之首，被苏美尔人尊为众神之主、万王之王。根据创世史诗，马尔都克勇敢迎战提阿马特，他因此得到了众神授予他至高无上的权威和决定人类命运的特权。在他身上，各种神性完美地结合在一起。他是万物的创造者，正义和法律的保护神。他还是洞悉众神之心的智者，使死者复生的法师。总之，他是巴比伦诸神之尊。
由以上的远古神话，我们可以推想，巴比伦的马尔都克神话，其实就是白种人部落对苏美尔人征服的一个反映，他们的主神马尔都克战胜了杀死了苏美尔人的主神提阿马特，从而创造了世界。
而在这一时期，巴比伦地区社会正在从多神教向一神教发展，马尔都克就是上帝最早的原型。随之出现了祭司阶层，和相关的宗教礼仪。而恰恰也是这个时期，一个名叫亚伯拉罕的青年正在巴比伦国家内一个叫吾珥的城市定居，在这里他熟悉了巴比伦地区的创世纪神话，并且得到了一神教的观念。这个青年就是犹太人的祖先，他按造马尔都克的原型，创造了犹太人的神耶和华，大约在他70岁的那一年他或者是他的族到离开了巴比伦，穿山越河迁徙到了迦南，据上所说犹太人在那里与他们的神耶和华签订了《圣约》，而上帝与恶魔的战斗也就是苏美尔和巴比伦神话中马尔都克战胜提阿马特故事的改写。
苏美尔人认为人类是马尔都克神创造出来为诸神奉献祭品的，建造庙宇和奉献祭品就是人类生存的全部意义。据说《旧约》中“诺亚方舟”的故事就是以苏美尔人关于洪水的传说为范本的。
闪米特部落：启发三大宗教的部落
闪米特人又被称为闪族人，最早在阿拉伯半岛生活，由此呈放射状移居西亚和北非各地，在两河流域先后立国的阿卡德人、古巴比伦人（阿摩利人）、亚述人、新巴比伦人（迦勒底人）、以及在黎巴嫩、巴勒斯坦一带分布的腓尼基人、迦南人、以色列人（犹太人）都属于闪米特人。现代阿拉伯人的祖先也是闪米特人的后裔。
大约从公元前3000年开始，阿拉伯半岛上的闪米特人便如海浪一般，一波接一波地对埃及和苏美尔这两个农耕文明社会进行劫掠和入侵，并在两河流域先后建立了苏美尔、阿卡德、古巴比伦、亚速、新巴比伦、腓尼基、巴勒斯坦……等一系列地区性文明和国家，对世界文明的发展影响巨大。
公元前2371年，一个名叫沙尔贡阿卡德的闪米特人率领自己的部落夺取了苏美尔人的城市。他征服了所有的苏美尔人和阿卡德人，创立了一个人类文明早期伟大的帝国——阿卡德帝国。阿卡德帝国于公元前2230年左右衰亡，原因是受到了山区古蒂人部落的屡屡攻击。后来亚摩利人征服苏美尔、阿卡德和迦南，闪米特部落开始在西亚、欧洲、北非等地区生活。公元前1790年，亚摩利亚人汉谟比拉成为巴比伦的统治者。闪米特人开始成为一种广泛的民族称谓。
闪米特人以务农为生，早期主要生活在现在的以色列、约旦和叙利亚。他们热爱生活，平时非常爱干净。他们所在的迦南地区（属于现在的以色列）非常繁华，比布洛斯是当时世界贸易大港之一，以经营紫色的布匹而闻名于世。
耶路撒冷是基督教、犹太教、伊斯兰教三种宗教的发祥地，也是这几个宗教所认为的圣城。那么为什么这么个小地方偏偏是三种宗教的发祥地呢？这和闪米特人有很大关系，闪米特人来到地中海时就生活在今天的耶路撒冷极其附近的地方。后来闪米特部落汇入了古埃及宗教和美索不达米亚宗教，并演化为“亚伯拉罕三大宗教”，即古代希伯来宗教及后来的犹太教、公元前后从犹太教衍生出来的基督教、公元7世纪吸收犹太教和基督教某些教义而创立的伊斯兰教。这一宗教系统以“先知预言”为特征，它们的共同特点是“信仰虔诚”。首先是犹太教，它是以色列“长老”、法律和先知的宗教。基督教从犹太教脱颖而出，其特点是信仰救世主耶和华。伊斯兰教也是信奉先知穆罕默德的宗教。
希伯来部落：犹太教的创立者
历史发展与文化概况
希伯来部落属于闪米特部落的一支。它在公元前3000年时游牧于幼发拉底河流域的草原，公元前2500年左右侵入迦南，就是现在的巴勒斯坦及附近地区。当时的迦南人把入侵者叫做“希伯来人”，意思是“从河那边来的人”。
从事游牧的希伯来部落比较强悍，迦南当地的原住民文化较高而性格较为柔弱，且曾经过埃及军队的占领和蹂躏，元气大伤，终于逐渐被希伯来人所征服和同化。
希伯来文明诞生于今天被称为巴勒斯坦的土地上，在古代这块地方称为迦南。希伯来人也是当今犹太人的祖先。不过，在古代世界中，政治上希伯来人扮演了相对不太重要的角色，它的文明也没有埃及文明和美索不达米亚文明那么显赫。然而约在公元前1200至公元前400年间，希伯来人创立了一种宗教——犹太教。
犹太教对于早期的基督教和伊斯兰教的形成有着重大影响。人们把希伯来文明作为西欧文明的来源之一。犹太人至今仍在世界各地起着重要的作用。直至今日，犹太人问题仍然是世界事务中一个重要的问题。因此，希伯来部落在历史上具有的异乎寻常的重要性。
《圣经》中也记载说最早的希伯来人就是闪米特人的一个部落，来自美索不达米亚的南部。第一个希伯来人即亚伯拉罕，是4000年前居住在苏美尔乌尔城的一个牧羊人，他带领自己的家族首先到了叙利亚，再到达迦南，定居下来。亚拉伯罕的孙子雅各布也叫以色列，后来的希伯来人便因此被称为以色列人了。
大约公元前1000年，以色列人在扫罗王、大卫王和所罗门王三位国王的统治下繁荣昌盛，兴旺发达。
自从犹太人作了“巴比伦之囚”以后的五百年中，希伯来人完成了一神论的犹太教义，重新编订了教规、信条，编纂了圣经，整理了希伯来人历代的文学遗产，使其作为民族文学的珍品而流传下来。这份希伯来的文学遗产被后来的基督教徒所接受，编入他们的《圣经》，称为《旧约全书》。按照希伯来的传统，他们的《圣经》分为三部分：经律、先知、圣著。经律部分即所谓“摩西五经”；先知部分包含史书和先知书；圣著部分即诗文集11卷，全经共24卷。此外，还有“次经”即“逸经”14卷、“伪经”若干卷，因为写作时代较晚，未及编入《圣经》，后经基督教徒选编了《旧约次经》。次经的原文多数是希伯来文，也有用希腊文写的。《旧约全书》被“七十士”译成希腊文时正经被分为39卷。希伯来文学遗产被收为基督教的《旧约全书》后，近2000年来，由于基督教的传播、各国翻译者的辛劳，传诵于世界各地，对于各国的文学产生了深远的影响。
