新闻定义
什么是新闻？不同国家的人、不同阶段的新闻学家，对此有不同的定义。
《纽约太阳报》采访主任约翰·B·博加特说：
狗咬人不是新闻，人咬狗才是新闻。
美国《阿契生市环球报》主编爱德华说：
能让女人喊一声“哎呀，我的天呀”的事，就是新闻。
更有人说：
坏消息就是好新闻。
甚至认为：
女人、犯罪和金钱的记载就是新闻。
新闻公式
对于新闻的定义，有的西方人士列出了古怪的数学公式。朱利安·亚当肯尼斯斯·特拉顿在《开印时刻》一书中，列出了公式：
人们+动作+读者兴趣=新闻
乔治·莫特编的《新闻学纲要》中将新闻与非新闻进行了对比：
常人+平凡生活=0
常人+不寻常的成就或冒险=新闻
常人+活了79岁=0
常人+活了100岁=新闻
1名歌剧女演员+1个银行行长-10万美元=新闻
1个男人+1辆汽车+1支枪+1瓶酒=新闻
科举趣话
还须等一等
明朝成化年间，陈公甫、庄孔寉、章德懋三个人到京城考进士。
等到发榜，庄、章二人考中进士，名次也都很靠前，独不见陈的名字。他们便去找主考官，要看卷子。
陈公甫的卷子，一开始就是这样两句：
人各有其等，圣人等其等。
头一句好明白，是说人有不同层次。后一句是什么意思呢？是圣人也像人一样有层次呢，还是圣人的等级在人的等级之上呢？主考也闹不明白。在这两句后边批了两句话：
若要中进士，还须等一等。
“而”字批语
过去有个考生，参加科举考试时，写文章用了许多“而”字，考官判卷子，在他的文章后面，写了一段批语：
当而而不而，不当而而而，而今而后，已而已而。
意思是：你的文章中，应当用“而”的地方，不用“而”，而不应当用“而”的地方，却用了“而”。从今以后，不要再用“而”了。
有个叫陈问樵的人，看了考卷的批语，说了一段更精彩的话：“‘而’字像钉耙，用之得当就能犁地，把土刨松好插秧；用之不当，就成了击人的武器，仿佛迎头给人一钯，还不置人于死地吗？”
齐大炸八块
清朝张问陶在莱州(今山东掖县)当知府时，曾出题《伯夷叔齐》让考生作八股文。
伯夷叔齐是商朝孤竹君的两个儿子。周灭商之后，他们逃到首阳山里，吃野菜，宁肯饿死，也不为周朝做官。古时人很推崇这种所谓“气节”。有个考生不知“伯夷叔齐”是两个人，审题时当作四个字，于是两段写伯，两段写夷，两段写叔，两段写齐，凑成了一篇八股文。
张问陶见了这份卷子，觉得又可气又可笑，便写了下面一段批语：
孤竹君，哭声悲，叫一声：“我的儿子呵！我只道你在首阳山上，做了饿杀鬼。谁知你被一个混账的东西，做成了一味吃不得的大炸八块。”
冯妇搏虎
张鳌山在江北做提学（官名，管所属州县学校和教育行政），用“冯妇善搏虎（冯妇为男子，春秋时，能徒手打虎）”为题考学生。徐州有一士人写道：
冯妇，一妇人也，却能搏虎，不只搏也，而又善搏.她是如何搏的呢？先扼其吭，再斩其头，剥其皮，然后投于五味之中煮而食之，岂不美哉？
该考生把冯妇当成一姓冯的妇女了，能不闹笑话吗！
敲山震虎
一位先生的伞在伦敦一所教堂里被人偷走了。因为伞是朋友作为礼物送给他的，所以，他花了两把伞的价钱登报寻找，可还是没有找回来。
他的广告是这样写的：
上星期日傍晚于教堂遗失黑色绸伞一把，如有仁人君子拾得，烦请送至布罗德街十号，当以十先令酬谢。
一个商人精通广告的学问，又为他重新起草一个：
上星期日傍晚，有人曾见某君从市教堂取走雨伞一把。取伞者如不愿招惹麻烦，还是将伞速送回布罗德街十号为妙。此君为谁，尽人皆知。
这条广告见报了。次日一早，失主打开前门便大吃一惊。原来门前早已横七竖八地堆了十一二把伞。失主自己的那把黑色绸伞也夹在里头。好几把伞还拴着字条，说是没留心拿错了，恳请失主切勿将此事声张出去。
律师的门面
美国是个律师行业很发达的国家，不少较有名气的律师喜欢在自己开业的事务所的门上写上一两句言简意赅的话，以宣传吸引顾客。
某律师事务所的门上写着：
你为找个好律师跑了好多间事务所了吧，这会是最后一间的。
另一处写得较有文采：
你不必担心花费金钱，但要花费点时间——去等待好消息。
在芝加哥，一位擅长办理遗产纠纷官司的律师在办公室门上幽默地写着：
我尽最大努力令这个世界的和另一个世界的人都感到满意。
在亚特兰大，一家专为离婚妇女服务的律师事务所的门上写着：
虽不能帮你挽回失败的婚姻，但至少有把握帮你争得子女抚养权。
柏拉图的告示牌
古希腊的柏拉图，是苏格拉底的学生、亚里士多德的老师，伟大的哲学家、诗人。
柏拉图极为推崇几何学，以至在他所开办的学院的门口，挂了一块牌子，上面写着：
不懂几何的人，请勿入内！
汽车贴纸
美国人常常在汽车上贴纸，用贴纸文字表达自己的意见和
看法，这些话或者幽默，或者有一种亲切感。诸如：
“每一件貂皮大衣，就是一桩谋杀案。”
“别老跟着我，我也迷路了。”
“别想打主意超我的车。”
“如果你看清这行字，就是离我太近了。”
“别让我们因为相撞而相识！”
路标
马来西亚柔佛市交通部，在交通安全周期间，于市内贴出告示：
阁下，驾车时速不超过30英里，你可以欣赏本市的美丽景色；超过60英里，请到法院作客；超过80英里，欢迎光顾本市设备最新的急救医院；上了100英里，请君安息吧！
丹麦首都哥本哈根街上，有这样的路标：
你打算怎样？是以每小时40公里的速度开车活到80岁，还是相反？
美国一条高速公路旁，有这样的告示牌：
此处已摔死3人，您愿意做第4个吗？超速行驶，是在向地狱飞奔。
美国西海岸一条公路的急转弯处，有一块醒目的标语牌：
如果你的汽车会游泳的话，请照直开，不必刹车。
在快进入底特律市的地方，竖着一块牌子，画着一个酒瓶，并附了一句话：
这里的警察喜欢酒味，他会劝每一位过路的司机顺便到他管辖的地段呆一天，以使各位同事有机会享受一下威士忌的酒香。
美国伊利诺斯州的一个十字路口，有一个很大的牌子，上面写着触目惊心又不失幽默感的话：
开慢点吧，我们已经忙不过来了！
棺材匠启
墨西哥一个边境小城市的入城路口，悬挂着交通告示牌，写着：
请司机注意您的方向盘——本城一无医生，二无医院，三无药品。
一冷一热两启事
遗失启事
兹有不幸者，在漫长的人生旅途中，遗失深灰色皮包一只，内有本人对生活的全部热情、希望和未来的憧憬。但不知该皮包何时何地失落，是在接到令人心灰意冷的期考分数通知书时，还是她宣布断交的一瞬间？是忘却在电视录像放映场，还是在街头小报摊前？由于此包失落，本人深感空虚、无聊，常常在十字路口徘徊不定。望拾者能急速面交本人，不胜感谢。
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招领启事
本人无意中拾到深灰色皮包一只。经查实，内有某人对生活的全部热情、希望和未来的憧憬。凡具备下列条件者均可前来认领：
1一根弦断了，能用其余三根弦弹完全曲。
2天空飘下的第一朵雪花，春天萌动的第一片新叶，均能使他激动不已。
3早晨醒来，心里总是充满新奇的喜悦，并能发现今天的太阳和昨天的不一样。
4心里有一春意盎然的绿洲，而不总是低头看撒落于地面上的阴影。
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别有意趣的颠倒歌
颠倒歌的创作风格类似于打油诗体，运用“故错”手法，偏把事物往反了说。由于其极具幽默谐噱的民间趣味，在老百姓中广为流传。自古以来，民间流传许多颠倒歌，抨击不合理的社会现象和是非颠倒的怪事。
汉代的民歌是这样唱的：
举秀才，不知书。
举孝廉，父别居。
寒素清白浊如泥，
高第良将怯如鸡。
旧社会，生活在社会底层的劳动者，也用颠倒歌来诉说自己的不满，反对社会的不公：
泥瓦匠，住草房；
纺织娘，没衣裳；
卖盐的，喝淡汤；
种田的，吃米糠。
编凉席的睡光床，
当奶妈的卖儿郎。
许多人小时候听过这样一首儿歌：
有一天我出了南门往北走
看见一个人咬狗
这个人拿狗砍砖头
反被砖头咬了手
有个老太太
今年一十九
从来没见过这种新鲜事儿
烟儿煤拉着火车走。
这首颠倒歌故意李戴张冠，是非颠倒，虽然没有什么意义，但它音律铿锵、节奏明快，而且在传诵的过程中他们判断是非的能力和逆向思维能力都会得到培养和锻炼。
国民党统治时候，有一个名叫唐捐的作者写过这样一首颠倒诗：
用镰刀把芦苇赶进麦田
用肥料把葛藤养成水稻
田埂以外，草木萧条
田埂以内，比场热闹
这是地球倒转的年代
盗匪在教堂分赃、跳舞、布道
蜜蜂跟苍蝇竞争一滩血水
硕鼠捕猫，猫在蚁穴里哀嚎
这是乾坤易位的国度
冷气装在猪舍，牛用香水洗澡
有人住进下水道。看哪──
鬼在神龛，鱼在鸟巢。
这样的颠倒歌在貌似荒诞的形式之下包裹着严肃的主题，简直就是一首绝妙的讽刺诗！整首诗通过反常的语言组合，乖谬的事理搭配，表现了对那个是非颠倒、黑白混淆的污浊社会的极大愤慨和辛辣讽刺。
睡觉歌
五代时有个陈抟(tuán)，考进士没考上，上武当山做了隐士，后来又避居华山，不想出山做官了。
他每天闭门不出，一睡就几十天。周世宗派人把他召到宫里，他又是关上门不起。睡了一个多月，才开门，周世宗进去一看，他似睡非睡、似醒非醒地对皇上唱道：
臣爱睡，臣爱睡，不卧毡，不盖被。片石枕头，蓑衣铺地。震雷掣电鬼神惊，臣当其时正酣睡。闲思张良，闷想范蠡(lǐ)，说甚孟德(曹操)，休言刘备。三四君子，只是争些闲气，怎如臣：向青山顶上、白云堆里，展开眉头，解放肚皮，且一觉睡；管甚玉兔(指月)东升、红轮(指日)西坠。
周世宗本要封他为谏议大夫的官，一看他这样，就又放他回华山了。
开门七件事诗
古人称“柴米油盐酱醋茶”为家中“开门七件事”，即必需生活用品。元杂剧《刘行首》中有一个唱段：“教你当家不当家，及至当家乱如麻。早起开门七件事，柴米油盐酱醋茶”。
明代江南才子唐寅的《除夕口占》，却活脱出一生潦倒，家境窘迫，而又自甘淡泊的豁达心态。“柴米油盐酱醋茶，般般都在别人家，岁暮清闲无一事，竹量寺里看梅花。”
