大唐贞观二年三月十八日子夜，天子梦一缠头，追逐妖怪，闯入宫门，醒后惊疑，不知何兆。次日，召群臣问之。有圆梦官奏：“缠头系西域之回回。嘉峪关西，天方国有一回王，道高德厚，国富兵强。怪物入宫，必有妖气，必得回回，庶乎可以消灭。”军师徐茂公奏：“回回至诚不欺，结之以恩，则忠心悦服，永无他意，可遣使至西域见回王，求取真人，以镇压之。”天子依其言，遣大臣石名堂携旨往西域谒回王。回王接旨大喜，遣国中高僧该恩、吴歪斯、噶心三人，来华报聘。行至中途，该恩、吴歪斯二人不服水土病死。仅余噶心一人，跋涉山川，受尽辛苦，而至中国。天子优礼之。问礼经同异于朝堂，缠头告以西域有天降之经，名曰《辅尔噶尼》（按，即《古兰经》）者，犹是中国之《五经》也，详论中西礼教不同。天子大悦，选唐兵三千，移至西域，换回兵三千，来至中国以伴缠头。此三千回众，生育成家，即今中国回教徒之祖先也。
流传地区：宁夏吴忠
口述：吴金龙（回）
搜集整理：纳建国（回）
搜集时间：1980年
①原文见张星娘编注《中西交通史料汇编》第二册第185页。据张氏注释，《回回原来》一书是清康熙三十六年亲征蒙古噶尔丹回来时赐给回教徒总兵马某的。林松注撰文认为《回回原来》一书系清代回族学者刘三杰所撰（见《试论伊斯兰教对形成我国回族所起的决定性作用》一文，载《社会科学战线》1983年第3期）。
